语文课前演讲稿
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语文课前演讲稿 篇1
有这样一篇寓言故事:山脚下的一个村庄里,住着一位饱经沧桑的老人。他老伴去世了,两个儿女也相继死去。他孤孤单单地生活着。疾病折磨着他,他的身体太弱了。依靠乡亲们的接济,老人才勉强活下来。可是,倔强的老人不愿接受人们的施舍,他要靠自己的力量生活。于是,他十分努力地干活。一天,老人拖着疲惫的身体上山砍柴。费了很大的力气,他才砍好一担柴。老人艰难地挑着一担柴往家走。天黑了,他实在挑不动了。他放下柴,想休息一会儿。他想:生活为什么对我如此不公平呢?他想到了死,开始呼唤死神。死神问:“你为什么呼唤我?从来没有人主动找过我。这时,老人忽然觉得生命是那样的宝贵。于是,他编了个理由,让死神走了。
这个寓言故事告诉人们,每个人的生活中都有很多困难和挫折,只要鼓足勇气,勇敢面对,就一定能够战胜它们。任何时候都不要选择死亡。
人生的路或长久或短暂,但没有一个人的人生之路是一帆风顺的',也没有一个人是十全十美的。记得奥斯特洛夫斯基曾说过,人最宝贵的东西是生命。生命属于我们只有一次。一个人的一生应当这样度过:当他回忆往事的时候,他不因虚度年华的悔恨,也不因碌碌无为而羞耻……是的,没有任何东西比生命更宝贵。有了生命,我们可以去聆听世界上最美妙的声音;有了生命,我们可以去观赏大自然里与我们息息相关的各种动植物;有了生命,我们可以闻到所有花的芬芳;有了生命,我们可以走遍世界的每一个角落……请珍惜我们的生命吧,哪怕只是短暂的,不要在快要死亡的时候才体会到生命的可贵,因为,那就太晚了。
学会珍惜生命
有这样一篇寓言故事:山脚下的一个村庄里,住着一位饱经沧桑的老人。他老伴去世了,两个儿女也相继死去。他孤孤单单地生活着。疾病折磨着他,他的身体太弱了。()依靠乡亲们的接济,老人才勉强活下来。可是,倔强的老人不愿接受人们的施舍,他要靠自己的力量生活。于是,他十分努力地干活。一天,老人拖着疲惫的身体上山砍柴。费了很大的力气,他才砍好一担柴。老人艰难地挑着一担柴往家走。天黑了,他实在挑不动了。他放下柴,想休息一会儿。他想:生活为什么对我如此不公平呢?他想到了死,开始呼唤死神。死神问:“你为什么呼唤我?从来没有人主动找过我。这时,老人忽然觉得生命是那样的宝贵。于是,他编了个理由,让死神走了。
这个寓言故事告诉人们,每个人的生活中都有很多困难和挫折,只要鼓足勇气,勇敢面对,就一定能够战胜它们。任何时候都不要选择死亡。
人生的路或长久或短暂,但没有一个人的人生之路是一帆风顺的,也没有一个人是十全十美的。记得奥斯特洛夫斯基曾说过,人最宝贵的东西是生命。生命属于我们只有一次。一个人的一生应当这样度过:当他回忆往事的时候,他不因虚度年华的悔恨,也不因碌碌无为而羞耻……是的,没有任何东西比生命更宝贵。有了生命,我们可以去聆听世界上最美妙的声音;有了生命,我们可以去观赏大自然里与我们息息相关的各种动植物;有了生命,我们可以闻到所有花的芬芳;有了生命,我们可以走遍世界的每一个角落……请珍惜我们的生命吧,哪怕只是短暂的,不要在快要死亡的时候才体会到生命的可贵,因为,那就太晚了。
语文课前演讲稿 篇2
同学们:
世界上成功者的队伍里,很多人并不见得很聪明,失败者的队伍里,很多人并不见得愚笨。其实,有一样东西比聪明的脑袋更重要,那就是人的心灵和意志,一个人的贫穷很大的程度是心灵的贫穷,而成功很大程度是意志的成功!
当我们刚出生时,一切都是未知数,只有性别的差异。随着时间的推移,环境的改变,学习的艰难,世道的艰辛,人情的冷暖,人们的心灵和意志就会慢慢地发生改变,这样的改变将会导致人与人之间的差距,于是,有些人很成功,有些人很失败;有些人很出色,有些人很平庸;有些人很幸福,有些人很痛苦。想在这个激烈竞争的社会成为一个很成功、出色、幸福的人,关键在于有没有一颗永远不冷不死的心!有没有一股不管是主观因素还是客观因素都打不垮的意志!
此刻,就让我们打开心门,进入我们的心灵世界,与自己的心灵对话。让我们回忆,从幼儿园开始回忆,把我们丢失的东西找回来……
这些年来,在我们最需要帮助的时候,是谁向我们伸出援助之手?在茫茫的人海中,是谁是最关心我们,我们出门在外,是谁总是牵挂着我们?是谁盼着我们回家?我们生病的时候是谁最着急?我们最高兴的时候是谁比我们更高兴?我们最痛苦的时候又是谁比我们更痛苦?我们最失落无助的时候,是谁来安慰、鼓励我们?我们最孤独寂寞的时候又是谁来陪伴?
也许我们的父母并不富有,我们的家境也并不宽裕,但是为了我们也能象别人家的孩子一样体体面面地生活、成长,我们的父母辛苦打拼,终年劳作,只要我们能有书读肯上进,再苦再累他们都心甘情愿无怨无悔。他们知道现在的社会要靠本事吃饭,我们虽然读了书,可是社会上竞争的人很多,饭碗很少,竞争很激烈,我们能够照顾自己已经是很不容易了,所以他们的后半辈子不希望给我们增添负担。其实我们的爸爸妈妈累死累活无非就是希望我们能够成人,成为对社会有用的人,受人尊敬让人看得起,不白费他们的一番心血!
我们一天天长大,可是父母却一天天变老了。我们平时有没有看过他们的模样?我们有没有仔细打量过他们?他们的模样已经老到什么程度了,我们知道不知道?他们或许已经变得很显老了。这些年来,他们为生活奔波,为工作劳碌,为我们忧心忡忡。你或许还常常跟他们顶嘴、吵架,惹他们生气伤心,你的学习又不怎么理想,你的行为总让他们很不放心,他们常常为你将来的前途和出路担忧发愁,他们还能年轻到哪里去?他们身上可能还有很多病痛,又舍不得上医院看医生,怕检查,怕住院,怕花费了过多的金钱,就这么硬撑着。他们的生命有没有危险?他们能活多久?无论如何你都要抽点时间,给自己一个机会好好看一眼我们的父母!
我们现在还是个学生,是个未成年人,是个消费者,还不需要为父母承担什么责任,我们或许还会为父母当大官做大生意而沾沾自喜引以为荣,认为这辈子可以稳靠地过上好日子,于是高枕无忧有恃无恐,学习松松垮垮,行为随便、放荡,整天得过且过,大把大把花钱整日整夜不归。。。。。。当我们养尊处优的时候,我们有没有想过,在这个世界上几乎没有什么是永恒的,我们把自己的将来全部仰靠和托付都放在你父母的身上,我们能有多大的胜算和把握?我们为什么就不努力学会和设法依靠我们自己呢?
同学们,这些年来我们一直在追求什么?在期待什么?有时候,我们在游戏室、在网吧、在电脑面前一坐就是几个小时;有时候,我们莫名其妙地想打人骂人;有时候,我们又无端地折腾、伤害和糟蹋自己,我们为什么会变成这样?到底是什么原因造成的?在夜深人静的时候,我们有没有勇气面对自己?在光天化日之下,我们敢不敢正视别人?是什么最让良心感到无愧?又是什么最让良心感到不安?我们还能拥有发自内心的微笑吗?我们还会感动得落泪吗?
这些年来,我们都是怎么走过来的?我们的每一步都留下什么脚印?我们有没有努力过?我们有没有成功过?我们做过哪几件事情最让我们感到骄傲和自豪?我们小时候那些美好的梦想现在还剩下多少?我们对自己还有多少信心?我们对将来还抱多大的希望?每一天都在充实都在进步中度过吗?在做人、读书和做事上,我们都尽力了吗?我们的父母还能为我们感到骄傲吗?我们是否能扪心自问理直气壮地说:爸爸妈妈,你的孩子很用功!不会给你们丢脸的!你的孩子不会让你们失望的!你的孩子一定会让你们幸福的!
每天,天刚朦朦亮,我们很不耐烦地睁开双眼,一脚踏进这个的世界,又以一脸的茫然无奈,走进学校跨进教室,然后木然地坐在座位上,呆呆地望着黑板,对我们来说一切都是那样的枯燥乏味,一切都是那么无可奈何没有法子。我们常常听不进一句话,看不进一个字,心里不知道都想些什么,也不知道自己要做什么要怎么做,日子一天天过去,没有什么收获也没有什么感受,心里依然是空空的,可是又不知道拿什么来充实。我们就常常在这样空虚迷惘无所事事中耗费时日荒度年华,任由环境左右,命运摆布,让生命的小船漫无目的地漂流摇晃。这就是青春年少风华正茂的我们吗?这就是小时候充满幻想充满希望的我们吗?这就是满怀亲人希望肩负父母重托的我们吗?这就是拿家人省吃俭用,靠花费父母的血汗钱来学校读书的我们吗?
建设家乡报效祖国,话说得很响亮很堂皇,但是绝不是每个人都有这个机会和资格的。因为他们或许没有这个能力,没有什么技能。。。。。。如果有心要为家乡为国家出力,就必须全心全意先为自己出力,全力以赴为自己奋斗,如果连自己都不爱不理,那么家乡和祖国就会懒得爱你懒得理你,我们就将永远被社会所遗忘和抛弃!
我们订的计划和目标总是坚持不了几天;我们总是跟在别人后面,白白消磨大好时光;困一点,累一点,就把今天该做的事推到了明天——所有这些,能说努力了吗?全力以赴了吗?虽然付出未必就有回报,努力和成功不能划等号,但是,不付出就绝不会有回报!不努力就绝不会成功!同学们,不要担心努力后的结果如何,得不得到回报,请记住一句话:尽心就是出色,尽力就是成功!
何必为自己的欠缺、自己的失败而沮丧呢,何必为别人的嘲笑、别人的讽剌而痛苦呢,这些是上天赐给你我的福分,把人生一切不幸的遭遇照单全收!我们感谢上苍所做的一切不合理的安排!感谢社会的残酷!感谢世态的炎凉!感谢人生的痛苦!因为,越磨砺,越光芒!
人生在世,什么都可以没有,但就是不能没有勇气。英雄和伟人最富有的就是勇气,一般人内心有时也会充满激情,但是骨子里却常常缺乏勇气,常常在最关键的时候,在最需要勇气的时候,犹犹豫豫畏畏缩缩,以致错过了有利时机耽误了大好前程。其实,勇气这个东西,不需要花钱买,很多时候,你想它就有。
“伟人之所以成为伟人,成功者之所以成功,别无他样,他们所不同的是:百般磨难心不死,屡经穷困志不穷!”
同学们,俗话说得好:“哀 莫大于心死,穷 莫大于志穷。”坚定的信念和坚强的意志历来是人们顽强生存,建功立业,战胜一切的精神支柱和力量源泉。
一时的感动容易做到,把激情留住几天也不难,但是,我们要把感动和激情植入心田烙进骨头,化成我们一生向上的信念,才会让它变成永远追求成功的动力!
语文课前演讲稿 篇3
习惯了一个人在午夜在静静地走着,关上灯,打开窗,斟一小杯清茶,细细品尝,倾听风声,或者邀明月为伴,与陶渊明分享“采菊东篱下,悠然见南山”的美景;随苏轼分担“人有悲欢离合,人有阴晴圆缺”的感叹,或者,轻启窗帘,倾听雨滴敲打窗户,“梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴。”的伤感。午夜,随心所欲,悠然自得,渐渐地,我的心情此时就会穿越时空。
我慢慢品茶,以一种三分的宽容之心,三分理智之心,三分高雅之心,一份纳兰德心情,够成十分的惬意,慢慢感知生活中的往事,于清晰中期待未来一定更加美好。
茶的味道并不香浓得让人厌腻,也不浅淡得让人感到色味单调,那是一种令人沉醉的幽香,喝它时,就像在倾听一个古老的传说,悠远充满了情趣,入口后,那玄妙的喉韵与舌感,又似古琴,在心中轻轻弹奏,凄凉婉转,萦绕于心。茶的幽香是平淡中蕴含的独特神韵,是红尘中幽远的情思,是自然中优美的意境,是饱经沧桑有从容的镇定。
茶道是深藏不露的,也并非三言两语就能理解的,不过无所谓,“道非道,非常道”。一些奥妙往往就隐藏在平常心里。
不知何时,听到了蚊子的叫声,只好在身边点了一柱香,于是,茶禅一味,清除了尘污垢之心。抛开尘世之念,抛弃虚妄之理。唤醒出尘之想,我的灵魂与身体开始隔离,思想开始放牧。
抬头观望碧空之月,“今人不见古时月,今月曾经照古人”的时间变迁,让我想到了自己的过去。我的前世是什么?“举杯邀明月,对影成三人。”一种寂寥的思绪在朦胧的夜里不断拉长。
我或许是通往彼岸的一座古桥,连接着两岸;我或许是江南水乡上的一艘小船,荡漾在碧波粼粼的小河上;我或许是一名浪迹天涯的艺人,说唱着小镇古老的传说;我或许是自由的一条小鱼,整日游戈在江南水乡的清波里。我猜想,我的前世也许就在那里,那明月柳影的地方。“杨柳岸,晓风残夜”,那是一种凄壮美。
朦胧中,似乎闻到远处飘来一阵清香,以为奇事,仔细闻闻,原来那是一阵茉莉的清香,闻着淡淡的花的味道,我顿时感到无比的快乐,生活就是这么简单:我没有崇高的地位,没有过人的才华,没有荣华富贵,但我有真诚的心,有一段平稳的感情,这足够了。我不需要华丽的语言形容生活,也不用惊天地、泣鬼神的感人情节体会生活的激情,一切都是那么多的单纯,我幸福着。
茶尽了,清茶的香味缠绵在心,久久不能散去,清茶有味似人间有味,午夜,我在品味着人生之茶。
沉浸在历史的长河里,我想起了岳飞,想起了令人唾骂的秦侩。秦侩,你为什么没有想想以后呢?
午夜的思绪有点凌乱,但如此真实,如此自在,午夜真好,有一杯令人回味无穷的清茶,有月相伴,有淡淡花的香——
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语文课前演讲稿 篇4
亲爱的同学们:
我给大家讲一个关于“希望的种子”的故事。
在列宁格勒市中心,有一个科学研究所。研究所里建有一个巨大的仓库,这里保存各种粮食种子。1942年,当德国人围住列宁格勒时,这个城市开始上演人间悲剧:成千上万的人开始被饿死,人们想方设法寻找食物。有些市民不惜穿越德军的封锁线跑到郊外,寻找树皮和已被冰封的湖底的鱼虾。但他们常常有去无回,成为纳粹枪弹的牺牲品。
饥饿让人变得疯狂。不少人看上了研究所中的那些粮食种子。这可能是当时列宁格勒城中唯一储备大量粮食的地方。驻守的军队来了,可是科学家说,这是种子,是苏维埃将来的希望。驻守部队撤退了。
前线浴血奋战的将军也来过,他要求把粮食全部交给军队,但科学家说,这是种子,不能吃掉。将军暴跳如雷,但科学家告诉他:“当我们打退了德国人,农民们可以用这些种子过上幸福的生活。”将军听完,向科学家敬礼,然后带领士兵离开了。
几个月后,人们发现看守仓库的科学家饿死在粮堆旁。列宁格勒的那座粮仓,成为世界粮食史上的一个奇迹。战争已经摧毁了一切,但列宁格勒却保住了珍贵的粮食品种。现在我们不知道那位科学家叫什么名字,但他的那句“希望的种子”的名言,成为列宁格勒这家研究所的代名词。
故事讲到这里,相信很多同学已经被深深地感动了,为饿死在粮堆旁的科学家,为保护着希望、阐释着希望、留下希望的科学家。是啊!面对至死仍报希望的这样的人,我们除了感动,还能有什么?战争能摧毁一切,却绝对摧毁不了希望。
是的,拥有希望,一定会拥有未来。
谢谢大家。
语文课前演讲稿 篇5
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
曾子说过:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”每一个人都需要对灵魂进行拷问,对灵魂的拷问可以去掉我们心灵的邪恶,灵魂才会高尚。在灵魂的拷问中实现自己,才能不断进步、获得美德。
我们在灵魂的拷问中发现错误,使我们有改正的机会。巴金在“文革”初期被迫不停地写交代,后来巴金对于这件事十分自责,他这样说过:“我怎么忘记了当年的承诺?我怎么远离了自己曾经赞美的人格?我怎么失去了自己的头脑,失去了自己的思维,甚至自己的语言?”我是可以想象巴金的内心。一次又一次的精神自责,不断地折磨着巴金。正是这种自责对灵魂的拷问,成了巴金晚年的写作动力。他直面“文革”对民族带来的浩劫,直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作,填补一席出现的精神空白。他终于写出了在当代中国产生巨大影响的《随想录》,从此来履行一个知识分子应尽的历史责任,从而达到了文学和思想的最后高峰。
灵魂的拷问是对前一个阶段的总结,每个人都会犯错,但是只有愚人才会执过不改才能更好的面向未来。德国前总理维利?勃兰特,在犹太人死难者纪念碑前的一跪,表示愧疚和忏悔。勃兰特当众下跪道歉,表明他承认德国对犹太人犯下的罪行。这是深深痛悔的举动。但是同是二战的元凶—日本当局却通过右翼编篆的历史教科书,隐瞒历史,漂白史实,将日本军国主义从“加害者”变为“受害者”,引发了中韩以及亚洲各国的抗议怒潮。
承认祖辈的战争罪责,不但没有使德国人蒙羞,反而使今天的德国人在欧洲及全球舞台上赢得尊重,可以扮演更重要的角色。
对灵魂的拷问才能使人生更有价值,我们才能发现自身的缺点与不足,寻找到人生前进的方向;我们才能觅回信心与动力,让生命展现光彩,一个人,一个团队,一个国家,都需要进行灵魂的拷问,只有在拷问中我们才能不断进步。