活着演讲稿

爱习作提供的活着演讲稿（精选5篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。

活着演讲稿 篇1

打开自己、保持好奇、拥抱世界

剑桥大学有一位颇有成就的华人，在剑桥大学工作十几年，当上了院士，很不容易。但我发现他与学院内其他英国同事缺少交流。我去学习三个月，就与英国老师们很熟了，进入了他们的圈子，见面都会熟悉地打招呼。这位华人院士很奇怪，问我怎么会与大家这么熟悉，说他自己这么多年在剑桥，与这些英国老师没有多少交往。这位院士为什么难以进入英国老师们的圈子？我想，是因为华人院士的中国胃。华人院士不吃西餐，每顿饭都要回家吃中餐。英国老师们多在俱乐部吃饭，吃饭时就是交流聊天的时候，有时一顿晚饭会吃到晚上10点。吃饭就是思想和情感交流最好的时候。我每到一个新国家新地方，都坚持吃当地的食物。想拥抱世界，要有一个拥抱世界的胃。拥抱世界的胃，帮我很快融入了剑桥大学的教师圈子。

坚守一个习惯，就等于向世界关上了一扇门。开放自己，接纳新事物，就是融入新世界。对外部世界保持好奇，乐于交流、分享、连接，力求去理解、接纳对自己来说是新鲜的事物，海纳百川，纳入外部的新知识、新感受、新资源和新力量。华人院士的一个中国胃，就使他错过了诸多与同事朋友交流分享连接的机会。

不会理性思考，你就不是人

在哈佛学习期间，我体会到哈佛的自由与奔放。刚到剑桥，感到剑桥太传统，一个有八百多年历史积累的学校，清规戒律多，等级色彩重。担心适应不了。随着深入其中，慢慢体会到，这些清规戒律中表现出来的等级森严，不是行政和人格的等级制，而是一种学术等级，对知识的尊重。例如，只有院士才有停车位，只有院士才有资格在草坪上踏草行走。正式集会场合，从穿着打扮就能看出不同人在知识成就上的等级。这些传统，有些是正式制度，有的是约定俗成的。剑桥的等级制，是学术等级制，是对知识贡献者的尊重。剑桥大学里对知识贡献高度敬重的氛围，有一种特别的文化力量。

“我思故我在”，按笛卡尔对人的'定义，理性思考是人之所以为人的根本特征，当人不在理性思考之中时，这人就不是人。理性思考的结果，就表现为发现知识和创造知识。知识的发现与创造，使人成其为人，使人类拥有了与动物世界不同的文明的演进。

一个社会之中，什么成就是最受大家尊重的？从寻常人的回答可看出这个社会的文明层次。当“这个孩子有官相，长大要当官”成为赞美之辞时，当学校的最高权威是行政领导而非专家教授时，这就是一个官本位社会，官员拥有权力和资源，受大众羡慕。官员是财富分配者和秩序维护者，官员并非知识、财富的创造者，一个官本位的社会，不会是知识持续突破的社会，也不会是一个可持续发展之社会。带来新知识者，带来新财富者，这两者被尊崇，则人心智的力量就流向了知识创新和经济创新了。未来的制度变革，其实本质就是重新调整社会的价值制度，尊重什么否定什么，以此引导资源的新配置。

从野蛮生长到专业生长

在剑桥，有种做梦的感觉，似乎现在仍沉浸在梦中。我喜欢划赛艇，在波士顿参加过比赛，在日本参赛还得过奖。一天，院长对我说，听说你喜欢划赛艇，你在剑桥当访问学者期间，愿不愿参加赛艇俱乐部？我说好啊。院长就进行了安排，告诉我何时何地去找谁训练。我按照院长的指示去了，没有让我下水划，而是先接受训练。教练训练了我1个半小时，那个累！长期没有这样累过，腿都抽筋了！训练完后，我推着自行车，一拐一拐回宿舍，嘴里哼着歌。是哼着歌回去！那个舒畅！我从来没有被这样训练过！这训练方法太好了！我跟人说起这事，人说，剑桥有30几个俱乐部，你查一下那个俱乐部的情况。我就上网查了一下，这是“剑桥大学赛艇俱乐部”，有百年历史，是世界最高水平的赛艇队，是出世界冠军、奥运冠军的俱乐部。你说，这是不是做梦？

还有，一位老师训练我讲英文。我说，我学的是美国英语，不熟悉英国英语，这老师说：“世界上只有一种英语，英国英语的说法是错误的。”那训练办法之独特有效，让我想起《国王的演讲》电影中的办法。从来没有人这样训练过我，我也从来没学得这么快过！

走过一个学院，那是“三一学院”，那是牛顿走过、停留过、在苹果树下休息被掉下来的苹果启发出伟大思想的地方！我现在还在梦中，还没有从梦中缓过劲来！

专业知识和技能的持续积累，是人类文明最宝贵财富。从野蛮生长到专业生长，中国正面临大关。

还有以下这些，餐桌上随手记下的王石说的句子。

你不抛弃自己，没有人能抛弃你。

追求完美，允许残缺。

人生60，才是开始。52岁时，我登完珠峰下来说：五十岁是一个成功男人的开始。现在63岁，我感到现在才是一个开始。

人活着为什么？长寿很重要，但你只要活得精彩，长寿不长寿就不重要了。

过去，我的心态是全方位拥抱西方世界。到哈佛学习，我关心的是“从哪儿来到哪儿去”，开始关心中国文化，要了解中国传统文化，因为我们是从这传统中来的。选了中国传统哲学课，对一切，要自我更新，重新认识。

到哈佛之后，体会到登知识的山峰，比登珠峰难得多。决定放弃原计划的再登珠峰，要集中时间和精力登知识的山峰。

哈佛学习，真辛苦！经常在早上3点才做完作业，还睡不着，还得按时去上课，真怕得抑郁症。考试的时候，20分钟就有人做完走了，到50分钟时，教室只剩我一个人，还没做完，急着要做完。也想过放弃，但最后还是逼自己，死记硬背，不放弃。

总有一些心理暗示，老了，不用再辛苦动脑子。成功了，不用再这么辛苦了。经过哈佛和剑桥，强烈感到，脑子回到了20年前。

剑桥有名的中国人，一个是徐志摩，他写了诗，一想到剑桥，中国人就会想到徐志摩。其实，在剑桥这种人类知识殿堂中，几首诗排不上位子。一个是金庸。金庸82岁到剑桥来读书，读完了硕士和博士，都是硬梆梆拿下来的。

活着演讲稿 篇2

各位同学，各位老师：

大家好！我是来自高二一班的高悦通。当我看到决赛的备选题目时，我被一句话深深吸引“为自己而活太简单了。真正难的是为别人而活，为满足父母的期望而活，为孩子的未来而活，很沉重，但这才叫活着。”可我们究竟是为什么活着，而什么又是活着呢？

我曾经读过余华的一本书，名字叫做活着。里面的主人公叫做富贵。他年轻的时候家里很有钱，每天吃喝嫖赌，最终将钱财输的一干二净。他的父亲因沉重的打击而离世，他的母亲也相继去世。如果他父母的死可以算是正常的生老病死，那么他的悲剧就即将开始。他有两个孩子，大女儿在生孩子的时候大出血死了，小儿子则是在给市长夫人输血的时候失血过多而死。他的妻子本身就患有软骨症，最终因为层层打击离世了。幸运的是他有一个好女婿。他的`女婿是一个工人，每天背着孩子工作，下班后有照顾他。可他的女婿在工作时意外被水泥板砸死，他的外孙也因吃豆子撑死了。唯一陪伴他工作的是一头老黄牛。很难想象他究竟是为什么而活着。余华给了我们答案“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事情活着”。郭敬明在小时代中提到“我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在”芸芸众生之中，他究竟是个例。所以在我看来，我们都是在为这个世界而活。如果把人按照等级划分为金字塔式，塔尖上的人在为这个世界做出着贡献。韩红就是很好的一个例子。我们经常认为她骄傲狂妄，说话不中听，但无可否认的是她一直活跃在公益的最前线，每次的救援活动都能够看到她的身影。古天乐也是如此，他自己的生活一向清贫，甚至现在还在用着翻盖手机。他将自己挣来的钱投入到了乡村的建设与教育之中。最低端的人也是如此。像农民工，他们或许还只能算是为最低端的人打地基的部分。我们看到的每一栋房子，包括我们现在处在的地方都是他们建造的。清洁工更是在用双手抹去社会这个美丽蓝图上的污垢。我们作为学生，所受教育不也是为了更好的去为这个社会服务吗？我们从生下来就肩负着责任。最初是家庭责任，然后是职业责任，最后是社会责任。所以我认为我们是在为社会而活。

那么什么又是活着呢？我忽然想起从同学的本子上看到过语文程老师说的一句话“活着就是使劲喘气，死了就是永世长眠”。我很喜欢这句话，我们每个人都是在这么活着。但顾城说“早晨的呼吸有点热了，那些花有点远了，我从未在世界上活过”。我们何尝真正的活过。我们在为孩子的未来而活，为满足家长的期望而活，我们像是提线木偶一般，受着操控。生活仿佛已经被规划好了一般我们只是在看着路上留下的脚印，一步步先前走。中国有一所高校叫做厦门大学。里面有着一道靓丽的风景叫做涂鸦隧道。在那里每位学生都可以涂抹上自己想画的东西写上他们想说的话。他们在这个世界上留下了他们的痕迹，涂抹上了他们的色彩。我们作为那一粒粒尘埃，如何证明出我们的存在？活着就是展现出我们每个人的色彩，像泡沫在阳光下闪耀。我们留下的足迹与色彩至少证明我们还活着。

活着演讲稿 篇3

各位同学，各位老师：

你对自己满意吗？你是不是很羡慕某些人，甚至幻想，我要是他多好啊！如果你有这样的想法，那么我来对你说：别人固然有他的优点，我自己也有我的长处，说不定还有人羡慕我想成为我呢！在这个世界上，没有完全一样的两个人，就像每一片叶子一样都有它独特的形状，每一朵花儿都有它独特的香味，我们每一个人都是世上独一无二的个体，我们每一个人的存在，都有自己的价值与意义，在某些方面别人可以比我好，而在另一方面，我也可以比别人强。

有句古话“人比人得死”，如果我们老拿别人的长处与自己比，当然是越比越自卑，我们为什么不能从自己身上找到闪光点呢？如果把这个闪光点加以正确引导，着意培养，定能大放异彩，这样我们每个人不是都成功了吗？著名作家琼瑶，小时候除了语文外，其他学科成绩并不好。有一次，数学考试她只考了20分，学校发给她一张“通知单”，要她拿回去给父母盖章。捱到深夜，她鼓足勇气拿着通知书交给母亲。母亲整个脸色都阴暗下去，将他好好责骂了一顿。她绝望的给母亲写了一封长信，服毒自杀，幸亏抢救及时，才没有造成终身的遗憾。从死神手中逃回来的她，分析了自己的长处与短处，下决心取长补短，专心写作。父母默认了她的追求，她开始发挥自己写作方面的长处，真正追求自己的事业，最终取得了令人羡慕的成就。

我还小，不知道什么是成功，大约是，学习成绩好是我们的成功；挣得钱多是爸爸的成功；当的官大是从邻家叔叔的成功所以，我们太多的人在通往成功道路上拼命，我多想慢下脚步欣赏一下路边美丽的风景，和路边的小兔子玩耍，可是不能，前方的路太艰难，稍稍慢一下，别人就从我旁边超过我。我曾经悄悄问过小伙伴是否也有这样的想法，没想到他们也都是这样的，有的说我最喜欢画画，可是没有时间来画，抽点时间画一会，每次都不尽兴；有的说我喜欢摄影，可一年能出去几次呢？我们都有自己的梦想，都有我们喜欢的东西，我们多么希望能痛痛快快的做我们热爱的事啊！可我们就是不明白为什么不能啊！我经常看到这样的报道，国外许多的学生在计算机方面有高超的.造诣，让专家汗颜；美国有个高中生通过查资料，询问老师，自己竟然研究出了原子弹。这样的事迹中外都有，我想这些不都是从课堂里学到的吧？

有句歌词“没有人能随随便便成功”，成功靠什么？我们看过很多名人成功的故事和格言，无一不是充满艰辛的努力。贝多芬弹琴弹到手指发烫，郎朗因为弹不好琴差点跳楼，等等等等，太多了，当然贝多芬和郎朗的梦想可能也是被迫选择了音乐，所以他们付出了更多的努力。我们在成长中肯定也要经历无数次困难挫折，困难不是拦路的老虎，而是成功的垫脚石。当我们遇到的困难走投无路后，在我们想方设法克服重重困难突出重围时，悦然回首才发现曾经的困难是多么的渺小，云高山低的感觉是多么心旷神怡。美丽的生命就在彷徨，无助，苦苦挣扎中，豁然开朗，焕然出彩。人的一生多像春蚕一样一次次蜕变成长啊！每一次破茧为蝶都会将你推进人生的新领域、新境界，新高度，犹如攀登高山，那种一览众山小的感觉是最幸福的感觉。

同学们，我们都有五彩缤纷的梦想，都有自己引以为豪的技艺，如果我们能够插上理想的翅膀，在家长，老师和社会的正确引导下，我们每个人都能快乐的成长，每个人都能幸福地成功，我们将活得很精彩。

谢谢大家！

活着演讲稿 篇4

生命是一种过程，你无法超越。

无论你出身豪门深宅，还是穷家陋室，向人世间报到的第一志必定是嘹亮的啼哭。从咿呀学语到蹒跚学步，你必须在大人的帮助下，完成属于你生命初级阶段的探索；从吐心不已的青年到风华正茂的中年，再到成熟丰稔的'暮年，每个人的生命历程必然要被时间轮船载驶向不同的港湾。

这个过程是不可逆的。

所以有圣人感叹：逝者如斯夫，不舍昼夜，所以有哲人高呼：当机会多迎面朴来时，你牢牢抓住它，你就是天才。

选择是痛苦的。

你要么随波逐流，人云亦云。让生命在自己手中变成一张白纸，在时间的风里飘来荡去。你要么另辟蹊径，按照预定的设想选择一条属于自己的路，哪怕是磨烂双脚也义无反顾。这时，你所面对的，也许是孤独和寂寞；但你奉献给社会的，也许是科技领域的重大发现，也许是艺术作品给人以赏心悦目的享受，也许什么都没有，只有你生命的充实。

作为常人，最重要的是把撑你自己。当生命的过程临近尾声时，回首自己走过的路，此生无悔矣，你的生命便结出了呈不丰硕，但饱满的果实。

活着演讲稿 篇5

诸位年轻的朋友：

大家好！

今天我们所探讨的话题是：“为谁而活着活着为了谁”。

那么，这个话题似乎与我们的现实生活思想观念联系不大。也许还会有部分朋友认为我的观点有悖于时代。而今天我们的眼前所呈现的，就是如何挣钱，如何将来拥有多少财富。也就是说，将来成就人生的价值体现，也只有用“拥有财富的多少”来衡量。

那么，为什么去挣钱？这个钱应该如何去挣？挣钱又为了什么？等等，以及怎么进入社会？如何去寻求展示自己才华的发展平台？恐怕这些则是我们最关心的问题。这也可能就是我们今天所承受的“十年寒窗苦”，而为了将来辉煌自己、成就自己的生存价值意识。

我们都知道，“意识主导行为”“意识也决定行为”。今天我们塑造什么样的生活意识，就已经决定了我们将来的人生价值体现。今天给你们这些大学生讨论这个话题，我想会有大部分朋友可能会持反感态度。因为，大家差不多都是90后的年轻一代。在你们的生活中所看到、所感受到的是：怎么享受生活，怎么想方设法赚钱。只要能够弄到钱，至于做什么样的人，就不重要了。哈哈，对不对呀？也正是因为这种原因，不知道你们所看到的80后那些大部分哥哥、姐姐们，他（她）们今天的生活现实怎样？他们所感受的生活怎样。？我经常与我们这些同龄人谈论起今天的年轻人，大家都对这种严重的社会现象，持无奈的态度，也为年轻一代惋惜。不过，我始终则是对今天的年轻一代持有一种理解、宽容的态度。为什么呢？“玉不琢，不成器”呀！我说，年轻人在接受教育的时段（家庭教育、学校教育、社会教育），他（她）本身是一块非常好的“玉石”原材料，至于最终没有成为大家满意的“精品物件”，并不是这块“玉”的错，而是“雕刻师”（家长、老师、领导）的'责任。雕刻师们在早期的雕刻（教育）“玉石”阶段，根本就没有“尽力把玉石雕刻成精品”的良好态度，只不过是为了尽早地把这些“物件”推上市场，能够换得丰厚“财利”而已。却没有对那些纯洁的“玉石”精雕细刻的意识观念。所以，才会有今天中年人所看到不满意的结果。同时，也浪费了那些原本纯洁的“玉石”材料。“养不教，父之过；教不严，师之惰”呀！年轻的朋友们，如果你们今天，认识不到昨天那些大哥哥大姐姐们的处境和结局，那么，你们这些90后的年轻人，未来就有可能将会变成一群不通人性的“狼”。将会给家庭、团队、社会、民族乃至国家，带来更大的麻烦和人为性灾难。多么可怕的后果呀！

所以，今天党和政府提倡“八荣八耻社会主义荣辱观”，又提倡创建家庭和谐、团队和谐、民族和谐、社会和谐乃至世界和谐的“和谐”社会环境。让大家都能够明白“人为什么而创造财富，为谁而创造财富，人活着为了什么，为谁而活着”等等人生哲理和人生价值观。

就我们今天的学校学习而言，我们也不能只学习表面性知识，而应该研究更深层次的哲理。为什么呢？表面性知识既是诱惑，又是“陷阱”。将来用在生活中，不但会损害别人，更会坑害了自己。就今天我们能够看到和感触到的很多现象就已经证明了这一点。大家可以看看，今天有多少人，念完大学以后，背着厚厚的应聘资料，到处求职而不能如愿；有多少人，即便找到了工作，确是在委屈自己，而不能够舒心、顺心、开心的工作；有多少人在无奈中虽然找到了职业，却又在无奈中失业；又有多少人为了生存，又无奈去做自己不情愿做的事情。这到底为什么？归根到底，是他（她）们只认识到了表面性的科学知识，而没有认识到深层次的自然知识和人伦、社会知识。所以，当大家进入社会中，就没有经受风雨的耐力，就没有分辨真假善恶的能力，就没有应对残酷现实生活考验的信心。因此说，在今天我们的校园学习生活中，每接触认识到问题和事物，就应该立即反应到疑问，“为什么会这样？”。“致知在格物”呀！只有这样的学习态度，才能够明白更多的人伦哲理、社会哲理和自然哲理；才会分辨出世间的善恶、是非、真伪、对错；才能够“有所为，有所不为”；才能够修得出君子的风范，成就出惠及大众的真正良才。