读《红楼梦》有感

爱习作提供的读《红楼梦》有感（精选5篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。

读《红楼梦》有感 篇1

开辟鸿蒙，谁为精神？

都只为风月情浓。

奈何天，伤怀日，寂寥时，试谴愚衷，

因此，上演这怀金悼玉的《红楼梦》。（周汝昌）

——题记

皓月的清晖在红色的琉璃瓦间跳跃，品完红楼，一抹不一样的感动漾于心中。在美丽的红楼阁中，我似乎看到了那个如水般婉约的女子，朝我羞涩一笑。

一回抽花瓶签，她抽到了牡丹，下边是一句唐诗：任是无情也动人，牡丹乃群花之首，宝钗当之无愧，她恍若一位"冷美人"用理性增添自己的美丽，而这美丽宛若带刺的玫瑰，刺痛着自己的心扉。本来，她冰雪聪明，是大观园里惟一能与黛玉相提并论的才女，但封建礼教让她不得不处处掩饰自己的才华；本来，"好风凭借力，送我上青云"是她的写照，但她却用"女子无才便是德"来控制自己的行为；本来，她善良，但周围环境的影响使她冷漠对待金钏儿的投井，一心只想着怎样取悦王夫人。虽说如此，但宝钗以自己的理性赢得大观园上下一致好评。她做事有分寸，懂得察颜观色，对每个人都很热情并与她们相处得很融洽。她的冷是内心的平和与安静，不同于黛玉的孤傲。宝钗，你把爱与苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出众！

你寄人篱下，被无形的牢笼束缚着，你渴望真挚的爱情，你悲叹自己的命运。于是，提锄揽篮，收一方落红。扶柳洒泪，送一池飘絮。你曾在元妃省亲这般热闹非凡的时候，落泪焚稿，幸福的"可望而不可及"令你惆怅。在水边，你写下了《葬花词》——"一年三百六十日，风刀霜剑严相逼……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。"你控诉社会的黑暗，不断与现实做斗争。"女人是水做的骨肉。"宝玉说。于是，你选择了水，在水边，你为自己洗一身清洁。寄人篱下，谁能了解的苦楚？众人的冷落不是虚构。不信，请看书中第六十二回，探春算他们家一年从头到尾的生日时，就是记不起何时是黛玉的生日，并拿黛玉与身份卑微的戏子相比，以此来取笑她。大观园的生活对于黛玉是"风刀霜剑严相逼",而黛玉骨子里的敏感与自尊使她对自己的命运更多的是哀叹，或是"花谢花飞飞满天，红香消断有谁怜"或是"一朝春尽红颜老，花落人亡两不知",这都是黛玉孤独的写照。善良真诚，谁能发现她的本性？黛玉的本性是善良真诚的，尖酸刻薄的话语和狭隘的心胸不过是捍卫自己自尊的表现。教香菱写诗，为自己误解宝钗而真诚道歉，为金钏儿的死泪流满面，这些都是黛玉善良真诚的.表现。木石前盟，谁能体会其中真挚的感情？从宝玉一句"你且站住"牵引出的情谊，成了黛玉精神的寄托。他们彼此爱护、赏识，以为会是天长地久，但当得知宝钗与宝玉正在进行婚礼时，她的病情更加恶化，在即将玉消石陨时，颤颤巍巍地道出一句"宝玉，……包含多么深的情！

"碾冰为土玉为盆，半卷湘帘半掩门。""偷来梨芯三分白，借得梅花一缕魂。"诠释了你的才华。幽淑女悲题五美吟，你写出了西施"一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家"的思念，写出了明妃"绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今回"的无奈，述虞姬的"黥彭甘受他年醢，钦剑何如楚帐中。""都缘倾福生前造，更有同归慰寂寥"的绿珠以及"尸居余气杨公幕，岂得羈縻女丈夫"的红拂。多才的你，对他们的理解，化作了红楼一角的一束灿烂。铭记你风骨远胜一朝的绚丽的诗篇；铭记你揽锄葬花的孤独；铭记你如镜如珠的眼泪。黛玉，一曲红楼，唱出声声叹息。一本《红楼梦》读懂眼泪，读懂你温情的善良，读懂那破碎的美丽。晚风吹过河面上最后一波涟漪，夕阳收起它最后一束光辉，月光游离在红色的琉璃瓦中。当许多都已沉寂。猛然发现，红楼一角，你正朝我羞涩一笑。

经历的一切哀愁，快乐和无奈将永远刻在我们心中，清香永远萦绕在身边。如花般的生命，如花般绚丽，花的灵气带给了我们别具风格的美，我怜宝钗，也惜黛玉，为她们的才气与智慧拍手叫好！

读《红楼梦》有感 篇2

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?!"声韵妻惋，诮魂醉魄的歌声从电脑中飘出，我的心仿佛也随着曲子飞到了那镜花水月艇的伤痛里。在初读u红楼梦》时，我就对这首曲了情有独钟，有哪—种

情，比这旋律更感人;有哪一首曲子比这更引得众宾泪沾襟?罢红楼梦》，不知道为什么?总是觉得心酸，或许是为了荣宁二府的兴荣到衰败而感伤，或许是为红粉佳人的香消玉殒而遗憾!在《红楼》中，最美好的也最令人感概的就是黛玉和宝玉两人的爱情○从小H拍的两小无猜﹑青梅竹马，到长大的心生爱念，这是多么自然、纯洁﹑美好。然而，因为生不逢时，因为当时林俄玉的.“孤傲自许，目下无尘"，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢他的。"所以外开孤立无援，无权无势的地位。又因为贾母与夫人为了维护自己的利益﹔处心积虑策划了—场骗局﹔硬是把薛宝钗熔给宝玉，使得这段爱情被无情地扼杀，最后他们的结局自然可想而知，落得个“—朝春尽红颜老，花落人亡两不知。"的悲惨局面。而从书中，我们也可以看出曹先生的惊世才华，那凄凉柔媚的薜花词，即使是百炼钢也能变成绕指柔。“一年三百六十日，念双寒严相逼，""质本洁来还洁去，不教污浊曜渠沟。"一首葬花词，就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的无能为力的绝望与哀愁。从中我们不难看出封建制度的黑暗和封建家庭的没落，这使我封建制度的痛恨加深了一步，尽管《红楼梦》在中国古典文学里面，带来了一个全新的东西——尊重女性，但它既是女性的公贻歌款，又是女性的悲剧。我是个感性的人，为什么有情人不能终成眷属呢，难道门当户真的有那么重要吗?重要到牺牲性命也在所不惜?雅道权利和利益真的有那么重要吗?重要到连自己最疼爱的亲人也要出卖?我不懂，但我只希望宝玉和黛玉能在天堂相遇。

读《红楼梦》有感 篇3

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？一朝暮尽红颜老，花漆人亡两不知。——题记

记得之前很少读名著，一般都是以一种看电视剧的爱好而了解了四大名著中的人物形象。有一次，朋友突然对我说，不要只看剧不看书，剧是一个给你策划好的画面，而书是有无限的画面。于是，便认真地捧着书，沐浴着微风细雨，阳光晨露，开始了一场贾府之旅。贾府之中，十二金叉的命运悲凉凄惨，有人或许从有了名字便开始经历磨难：元春，迎春，探春，惜春；元迎探惜的谐音便是原应叹息。怜惜王熙凤吗？我怜惜，或许她生错了时代，如若在21世纪的新时代，她绝对是位女强人。但在那个封建时代，她善弄权术，心思殆毒，例如毒设相思局，弄权铁槛寺，逼死尤二姐，破坏黛玉婚姻，最终不免落了个“机光算尽太聪明，反送了卿卿性命”的悲剧下场。但她若生在平凡之家，有一个疼爱自己的`丈夫，又何尝会是如此结局？怜惜林黛玉吗？我怜惜。曹雪芹笔下的黛玉：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。

闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。”有一个女子，她寄人篱下，渴望真挚的感情，但在森严冷漠的封建大家族中，只能凄惨死去。如若父母健在，朋友又多，又怎会多愁善感、为何不是王熙凤般的泼辣？为何不是宝钗般的圆滑？有人说，在红楼梦里，最热闹的是元妃省亲，最有趣的是刘姥姥进大观园，最凄惨的是黛玉焚稿。怜惜薛宝钗吗？我怜惜。爱着贾宝玉，却不能以自己的名义与他成亲，顶着他人的名号与自己最爱的人成亲，那是一种撕心裂肺的痛？人前待人和善，不起冲突，小心谨慎，是人见人爱的薛宝钗。可命运给她的是独守空房，孤寂一生。如果宝钗有新时代的思想，何必再一棵树上吊死？怜惜袭人吗？怜惜晴雯吗？怜惜妙玉吗、自然怜惜，袭人有个聪明头脑，却最卑躬屈膝；晴雯反抗叛逆，却被封建捆住了手脚。最让我怜惜的是贾元春！明明只是一个弱女子，为何却背负起家族的兴衰荣耻，一如皇宫深似海。在宫廷剧中，知道当皇上的妃子非常不容易，要对付其他许多妃子，勾心斗角，争风吃醋，一不小心就会丧命。元春最后的下场不过是英年早逝。花季少女，“背景离乡”，如何承受得住？如果她只是一位普通女子，早已在家相夫教子，幸福生活，可不是，她是贾府千金，一生下来，就注定了这样的命运。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说有奇缘，如何心事终虚化。”宝黛的爱情故事悲剧下场。

或许是因为黛玉的清高个性所致的，她的自卑，自尊，自怜无不令人痛哭流涕。在她《葬花词》中祖露无遗：

红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭①，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘②？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流③。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！我怜黛玉，怜宝钗，更怜那封建时代中命运悲凉凄惨的红颜女子，她们不如巾帼英雄，却有着对命运反抗，顽强不屈的精神。

读《红楼梦》有感 篇4

红楼梦是四大名著之一，也是中国文学上的一颗璀璨的明珠。这是一本很难读懂的小说。曹雪芹说他的红楼梦是：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”这不仅是这本书的命，也告诉我们，这部作品具有十分深的'意味。读这本书要细细读，慢慢品。

《红楼梦》写的是书中三个主要人物贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三角恋爱。我们能够看到贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，我们也能看到四大家著有兴旺到衰亡的命运。作者在这本书里，用各种艺术手段，塑造了各种行行色色的人物形象。

读《红楼梦》有感 篇5

《红楼梦》据考究，最初出现时间大约是十八世纪五十年代，当时还是以手抄本的形式流传的。即使价格昂贵读者仍争相购阅，那时书名还不叫《红楼梦》，而叫《石头记》，只有八十回。抄本流传了三四十年后，1971年出现了名为《红楼梦》的一百二十回版本，即传阅至今的《红楼梦》。

虽然一百二十回的《红楼梦》流传已久，并被一代代读者广泛阅读，接受。然而，仔细研读起来，我们就会发现《红楼梦》后四十回与前八十回，情节上有许多不衔接，思想上有许多不统一，艺术上也颇有高低之别……

拿语言艺术来说，前八十回明显高出后四十回许多。一方面，《红楼梦》中大部分诗词歌句以及醒目的名言警句都出现在前八十回。如第一回的“满纸荒唐言……谁解其中味。”；以及“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了……孝顺儿孙谁见了？”；第二回的“女儿都是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉……”，；第三回对王熙凤，黛玉，宝玉的体态描写；第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗风雨夕》；第七十八回宝玉写的《芙蓉女儿诔》。然而，在后四十回却很少看到语言上的突出与闪光之处。虽然可以用情节发展使然来解释，但仍不能掩饰后四十回与前八十回在语言创作上的差距。另一方面，就我个人而言，前八十回的语言更加流畅且“口语化”，后四十回虽然也表现出极力使语言往“口语”上靠，但却使得语言显得十分僵硬。

就人物来说，前八十回与后四十回的人物形象有一定的差异，这反过来使得情节上的不连贯更加凸显出来。

拿“贾政”来说，其对宝玉的态度前后差距甚大。在前八十回中，贾政对宝玉可谓是冷漠甚或是厌恶，纯属鸡蛋里挑骨头，没事找事。如第十七回中，宝玉大观园中题对额，虽然宝玉题的词都很好，贾政对他却十分轻蔑并时而恐吓，虽然含有“谦逊”之意，更多的却是对宝玉的厌恶。后四十回，贾政对宝玉的态度明显好转，就同平常的父子一样相处。显然，从人物形象上可以看出《红楼梦》前八十回与后四十回在情节上是不衔接的。

在思想上，《红楼梦》前后一百二十回也是曲折的，僵硬的'。按前八十回的创作思想来安排，后四十回的情节应该是：贾府在遭受一系列的打击后最终没落，而不是柳暗花明，不是“沐皇恩，延世泽”。另一方面，前八十回对封建社会正统伦理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《红楼梦》创作思想在前后一百二十回上是不一致的。

……

如此种种，可见仔细比较起来，《红楼梦》前八十回与后四十回是有差异与差距的。

其实早就有学者发现了诸此种种差异。胡适先生早于1921就年宣布了他的研究结论：曹雪芹创作了《红楼梦》前八十回，高鹗续写了后四十回。

但读者们早已适应了百二十回的《红楼梦》，而不是八十回的《石头记》，因为一百二十回的《红楼梦》已经成为了一个完整的“社会存在”，没有人能在把它切割开来了！