学生的读书心得

爱习作提供的学生的读书心得（精选5篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。

学生的读书心得 篇1

初看这本书，感觉很头疼，书太厚了，根本看不下去，于是硬着头皮往下看。

不管你从哪里来，也不管你在哪里——印度和南美人都能够和硅谷的工程师一样使用这些软件和对它加以改善。”在旧模式下，获胜者能够将一切包揽：我编写，我拥有——标准软件许可模式。贝伦多夫得出结论说：“唯一能够与之竞争的方式就是让所有人成为获胜者。如果不愿公开给别人就会被视为无礼——毕竟你已经从朋友的工作那里受益，你也应当做出回报。”

做为一个专业的小儿推拿师，我的技术是从教师那里学到的'，此刻也拥有了自我的团队，每过一段时间就要出去技术进修和提升。要想在推拿市场中立足，想扩大经营，就要引领更多的人进入这个行业，我能把自我的技术教授给她们，让她们都能成为优秀的推拿精英，甚至会带着技术走出国门。对于全世界而言，好的资源和技术已经不再是保守的，闭塞的，而是能够经过多种方式共享。

随着网络信息的全球化，世界贸易壁垒逐渐被打破，世界的任何一个角落都能够经过网络紧密联结在一齐，人与人之间的距离在被拉近，发展中国家已经在悄然崛起，世界在我们的不知不觉中已经变成平的。

学生的读书心得 篇2

《红与黑》每个人身上都有两个自我，一个坚守着性格里的刚毅和自尊，执着于生命的高傲，一个虚伪地为了生存强颜欢笑，谄媚逢迎。在我看来，红与黑，就是关于人的性格与人的前途碰撞冲突的故事，于连，是一个拿破仑的疯狂崇拜者，却遗憾地降生于世俗繁文缛节复苏的时代，他很想拜托阶层与出身的束缚，一直挣扎着往上爬，却又因为自己个性而湮灭。这其实很真实。只是我们都在无视，于连的故事，就发生在我们身上。每个人生而就在尝试融入社会，吸收主流价值观，或许我们没有于连那样子的野心，但一定曾经有过自我与社会冲突的.无奈，法国尚且如此，在传统宗法观念根深蒂固、人际关系错综复杂的中国社会，多少杰出的灵魂自甘堕落，却又毫不自知？于连的伟大便在于，他力争上游的同时，遵循着自己的性格，或许他始终在做伪君子，但那也是在虚伪地对待世人，他始终都真诚地面对着自己的内心。

学生的读书心得 篇3

今天，我看了姥姥的剪纸这篇文章。

里面写了姥姥剪纸很厉害。姥姥广结善缘，任谁开口都行。村里人都说：“你姥姥神了，剪猫像猫，剪狗像狗。剪只猴子会上树，剪只公鸡能打鸣。”当然，这有点儿夸张。

记得有一次，我调皮地用手把姥姥的眼睛死死的捂住，让姥姥剪纸。不一会儿，一幅“喜鹤登枝”就完成了。我们村里人图的就是吉利，“喜鹤登枝”姥姥最熟了。夏天到了，姥姥怕我溜出去玩水危险，就用剪纸把我栓在屋檐下。姥姥剪了一只老牛和一只兔子在吃草。我明白了，姥姥属牛，我属兔。这是指我和姥姥在一个锅里吃饭呐。从那以后，我经常叫姥姥剪老牛和兔子。

我上学了，小学、中学、大学——越走越远，无论我在哪，姥姥都会默默地关注我牵挂我。

通过剪纸，表达了我对姥姥的思念，和姥姥对我的.思念。

学生的读书心得 篇4

《全日制语文课程标准（实验稿）》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”收入小语教材的课文，均是古今中外文质俱佳的范文。它们融情境美、思想美、艺术美、语言美于一身，是进行语言文字基本功训练和提高学生阅读理解技能的依据和凭借。离开了这些佳作，阅读训练便成了无本之木，无源之水。同时，读是思的凭借；读是悟的前提；读是说的储备；读是写的基础。因此，我认为语文教师要把读书的权利还给学生，构建以读为中心的听、说、读、写的有机整体，让学生正确理解并运用祖国的语言文字。

一、把握教材特点，以读代讲

在教学时，我发现有些教师害怕学生不会，把语言文字嚼烂以后，滔滔不绝地讲给学生听，夹在学生与教材之间做“第三者”。让学生放弃了课本，围绕着自己从课本中抽出的三五个问题打转转。虽然偶尔也能读读课文，但却七零八碎，学生无法整体感知和理解课文。黑格尔曾说：“一切改革归根结底都是观念的更新。”作为教师更要更新观念，把读书的权利还给学生，要相信学生能读懂，而教师主要是在学生不懂处点拨，不明处启发，不畅处引导。如《埃及的金字塔》一课，我是这样安排教学的：先让学生自学课文，然后说说你读懂了什么？能说一点就一点，两点就两点。我把学生说的点点滴滴都写在黑板上，学生见自己的想法能写到黑板上得到充分肯定，乐极了。你说，我说，他说，热情极高。这样边读边说半节课下来，我写了满满的一黑板。这时，我面带微笑，教鞭指着满满的一黑板字引导学生说：“同学们，我们看着这一黑板的字，能把有关金字塔的情况有条理地说出来吗？”这一点拨，学生茅塞顿开。我再让学生自由读课文，同桌交流理出思路：金字塔的位置→金字塔名字的由来→金字塔的特点→如何建造金字塔→金字塔的历史意义，使学生的读又进入了一个高潮。这样，整节课以学生读为主，是学生自己通过积极的思维读懂了埃及的金字塔。课后我了解了部分学生，有的说：“金字塔已经在我的脑海里刻下了。”有的说：“我喜欢这样的语文课。”……同学们谈得津津有味。我觉得这才真正达到了教学目的——教是为了不教。

二、运用多种渠道，以读激趣

兴趣是最好的老师。我认为语文教师应该在激发学生读书兴趣方面多想办法。如课堂上组织小小的表情朗读、朗读评论、范读、分角色朗读等等。让学生学会遇到佳句时，大胆放声，认真地去读，去品味。如《小镇的早晨》、《黄河的主人》、《燕子》等课文都是训练朗读的佳作。通过朗读，让学生体会祖国语言文字的魅力，激发学习的兴趣。

三、透视学生心理，以读激情

学好语文还有一个重要因素就是情感的培养，朗读是一条有效途径。无论是写景状物的课文，还是记人叙事的文章，都饱含作者强烈的思想情感。通过朗读，可以让学生入情入境，产生共鸣，从而受到教育。如教《我也是普通一兵》一课，我让学生用斩钉截铁的语气读刘少奇回答船长的话，体会刘少奇临危不惧、一心抢救人民群众的崇高精神。这样，一个舍己救人的`高大形象就永远屹立在学生心中。又如《在大海中永生》，我让学生朗读“飞机载骨灰”、“骨灰撒大海”的重点段落，细细体会当时人们的一举一动，人们的悲痛心情，使学生产生共鸣，对邓小平爷爷的崇敬、怀念之情油然而生。

四、紧扣文章题眼，以读促思

“学起于思，思源于疑。”教学中由提出问题到解决问题是训练思维的基本过程。然而问题是由学生提出还是老师提出，效果大不一样。我在教《装满昆虫的衣袋》一课时，就让学生反复读课题，“同学们，看了课题，你们想知道什么？”这一问题刚提出，学生的思维像开了闸的洪水，“这个衣袋里装满昆虫的人是谁？”“他为什么要把昆虫装在衣袋里？”“他用衣袋装满昆虫干什么？”“他不怕被昆虫咬吗？”学生有了读和问的权利，主动性完全被调动起来。这样变教师展示教学目标为学生提出学习目标，变要我学为我要学。除了在课前，还可以在课中、课后，让学生反复读，质疑问难，发挥学生的主动性。

五、课上灵活多变，以读释疑

从生疑到释疑是学生学有长进的历程。在预习新课时，教师可以要求学生在读书时找不懂的问题，比比谁找得多，找得好。而学生初读课文时，产生的疑问有许多是对课文理解不深引起的。对这些疑问，只要细读课文，联系插图或想象，稍加思考就能解决。因此，教师不要急于解答。尤其是古诗，可以让学生联系注释来理解。如我校戴建梅老师教《观书有感》这首诗时，组织了一系列读的活动。一读，读准字音，认清字形。二读，质疑，作上记号。三读，查字典，读注释，解疑。然后，还有不理解的，戴老师再启发、点拨，之后又让学生有感情地朗读。在整个学习过程中，学生能自己解决的就让学生自己解决，解决不了时教师再予以帮助。这样既培养了学生的读书能力，又让学生尝到了学习的成功乐趣。

六、学习谋篇之法，以读促写

学生的写作往往是从仿到创。教材又是学生模仿写作的好材料。如《小镇的早晨》一课学完后，可以搞一个总分段落的读写结合，重点读课文第二自然段，介绍作者是抓住“四多”――船多、人多、农副产品多、小摊子多把总起句“小镇的早晨是热闹的”写具体的，然后让学生模仿这一自然段，用总分的方法围绕“秋天的田野真美呀！”写一段话，学生可以模仿，而且并不难。还有《九寨沟》的第二段，《富饶的西沙群岛》的第十段都是并列段落，描写两个事物，中间用一句话自然地衔接。读懂后，教师可引导学生在自己去过的一个地方选两处景物来写，中间用一句话自然过渡。学生有章可循，自然写得津津乐道。

总之，“读书百遍，其义自现”。古今中外许多名人如李白、徐志摩、莎士比亚等等，他们不是老师教出名，而是自己博览群书，自学成名。因此，教师要充分相信学生的能力，课内把读的权利还给学生，引导学生学会读书；课外组织学生多读书、好读书、读好书、读整本的书。

学生的读书心得 篇5

作为教师，我们总是以为人师表的身份立足在社会中，接受着来自社会各界的尊重与羡慕，也接受着学生纯真的信任与钦佩，时间长了就有些理所应当的感觉，也就滋生了一种“自我满足”的心理，这也就是陶公所指出的“学生与先生的通病”。很多教师一辈子只能教一年级，就是因为他满足于自己的知识结构和教育技能现状，一辈子只满足于一个学段的教育。满足会让一个人停滞不前，甚至退步，所以即便是老师也要拥有“学生精神”。

《中小学教师职业道德》其中一条就是“终身学习”，教师作为“传到授业解惑”者应该拥有终身学习的精神，只有不断接纳新的知识信息，不断根据社会发展和学生实际情况学习新的教育理论和教育方法，才能使自己的教育充满生命力，所以，如陶公所言，我们教师不但要“诲人不倦”更要“学而不厌”。

陶公给我们讲了三点“学生的精神”，用三个词来概括就是“科学、委婉、坚强”。学习是一种精神，但我们的学习也应该有所选择，大到世界观、人生观、价值观学习，小到日常生活经验学习，我们的学习内容很广泛，但哪些内容是自己最需要的，能促进自己发展的？这就需要我们有的放矢地去辨别、去选择。当今社会信息网络丰富，人们可以从电影、电视、网络、书籍、广播各种媒体宣传中获取多元化的知识信息，但是这些信息却不全是正确的、科学的，就需要我们用心甄别、筛选，选择自己专业需要的、正确的、科学的知识加以学习利用，内化为自己的经验，再用于自己的教育教学中。我们的职业特点不同于其它职业，我们是孩子眼中的学术权威，我们教给学生的知识一定是最准确、最标准的答案，所以我们队知识的吸纳一定要注意“科学”的原则，决不能不懂装懂，含糊其辞，而要保留、旺盛的探究学习精神。

陶公在文中提到“改造社会必具有委婉的精神”，这是他针当时全民接受教育的现状提出的方法要求，我曾经想用一个词来阐释或代替“委婉”这个词，然而思索了半天，却找不出一个更合适的词来代替它。“委婉”是教育者对受教育者的一种态度，是对教育的一种心态，也是对成长的一种等待，它有春风化雨的温柔，也有水滴石穿的坚韧，要想在教育中优雅地游刃有余，就要有委婉的精神和态度。

勤奋是学习成功的.催化剂，毅力是学习道路上必备的要素，而坚强的人格和百折不挠的精神却是一个人的人格素养和气度气节。作为中国人，作为光荣的人民教师一定要有坚强正义的人格，要有清白、自尊的气节，要有淡泊名利的气度，要有百折不挠的精神。教师不应把自己混迹于社会的俗流中，而应以“仰望星空”的执着，坚守自己的岗位，近年来，社会上对教师的看法与印象已不如从前，很多老师放松了对自己的要求，网络上也疯传着一些消极颓废的帖子，很多老师不能静心于自己的事业，身在曹营心在汉，一心要在教师岗位之外谋求第二职业，企图通过办学习班、补习班、家教班等来创收，当老师动了这样的念头后，就已经不能专注于学校的工作了。首先人的精力是有限的，当把精力放在工作之外的“自留地”的时候，就不能够全身心地投入到教育教学工作中了；其次，当自己有了私心杂念后，就不能把自己的真才实学全部奉献给课堂，而是要偷偷留一手作为自己的“私房菜”放在自己的学习培训班中。作为一名合格的教师若不能把自己所知所学尽数教给学生，就已经丧失了作为一名教师的基本原则；再次，因为自己办班会收获额外丰厚的回报。在金钱的腐蚀下，教师的价值观、教育观、人生观、世界观都会发生改变，整个人格也会慢慢变质，堕落，导致自己不能为人师表，混迹于社会不良人群中，影响了整个教师队伍的整体形象。我们心目中的教师形象自古以来就是正直、无私、虚怀若谷，两袖清风，只有拥有这样的气节才堪称为人师表，才会被人尊敬，所以对于老师来说人格尊严、气度气节至关重要。