西游记读后感
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西游记读后感 篇1
只有克服挫折,才能获得成功。
在我很小的时候,妈妈便常常给我讲《西游记》里的故事,也会给我买《西游记》的碟片。那一卷卷神奇的画面给我的童年添上了不少艳丽的色彩。
重温这部经典之作,我渐渐地发现,自己能够从这部书中领悟许多,而不是像儿时一样,只懂得观看打妖怪,享受惩恶扬善的愉快。也许,这便是年龄的成长和经验的丰富所带来的对人、对事、对物的不同理解吧。
我从这部书中理解得最深刻的非“成功之路上必定有艰难险阻”莫属。唐僧师徒四人西天取经,一路上经历了九九八十一难。这其中有妖怪的阻拦,也有神仙的'诱导。从前我觉得很奇怪,为什么天上的神仙暗中在帮助唐僧,但又时不时会有他们的坐骑、童子到地下称妖,阻止唐僧前进呢?神仙为什么不能再唐僧到来前就把妖怪收了,让唐僧一行人一路上畅通无阻呢?现在想来,恐怕是只有经历了挫折才能成长,才能拥有获得成功资格。
把取经之路看做生命的道路也并非不可以。在这条看似平淡无奇的道路上隐伏着种种阻碍。它们各不相同,但又有着惊人的相同点——若克服它们,你将能前进;若被它们吓到,你将寸步难行。而唐僧师徒四人又可看作一个人的不同表现。
如果像唐僧一样,首先就被对挫折的恐惧压倒了,这是不可行的;如果像猪八戒一样,好吃懒做,满足现状,那也不行;如果像沙僧一样,遇事太随和,也难以跨过艰难险阻。因此,我们应该更多地学习孙悟空。
在这部书中,我们见证了孙悟空从刚出世到学本领,再到大闹天空,保唐僧取经。这一路上能打败妖怪也多亏了幼时本领的学习。如果他从小像一只平凡的猴子一样,没有学习,不去打拼。他又怎能在自己打不过妖怪时去请求各路神仙的帮助?怕是还没见到唐僧,就已经老死了。而我们也和孙悟空一样,现在正是学习的时刻,只需克服功课上的困难,学好知识,为与今后生活上的挫折拼斗打好基础。当然,广泛交友也是必需的。朋友可以在我们遇到一己之力难以承受的困难时给予我们帮助,让我们渡过难关。当然,光是学习孙悟空也不行,我们应该融合四种性格,让自己变得沉着、冷静、勇敢、有耐心,这才是克服挫折的上上之选。
其实,遇到挫折并不一定是痛苦的。俗话说:“吃得苦中苦,方为人上人。”爱迪生为了找到适合做灯丝的材料,经历了13个月的艰苦奋斗,试用了6000多种材料,进行了7000多次实验才成功。相比之下,我们经历的挫折又算什么,连这些小困难都不愿承受,成功之门又怎能打开?
所以,我们不必害怕挫折,要坚信自己有能力去克服。当我们踏过一个又一个挫折时,便会不经意地发现,“成功”就在眼前!
西游记读后感 篇2
“心生种种魔生,心灭种种魔灭。”这句话来自吴承恩的《西游记》,这本小说描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,路途遇到九九八十一难,一路降妖除魔,化险为夷,最后到达西天,取得真经的故事。
据说孙悟空是从石头中蹦出来的,文中是这么描写它的出现:混沌未分开地乱,茫茫渺渺无人见。……覆载群生仰至人,发明万物皆成善。文中他有无穷无尽的本领,天不怕地不怕,具有不屈反抗的精神,他有大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺陷,他最大的特点就是敢斗,并且拥有齐天美猴王的美称,小时候就最喜欢的角色便是他。
而与他相反的便是憨厚老实,好吃,好占小便宜,爱撒谎、好女色,怕困难,常常要打退堂鼓一心想着高老庄的媳妇的猪八戒,因为他的种种小毛病,也成为大家小时候最讨厌的角色。但他也不是一无所成,他是孙悟空的第一助手。文中猪八戒是一个喜剧形象。文中是这么介绍猪八戒的:自小来心性拙笨,贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真,混沌迷心熬日月。……我因有罪错投胎,俗名唤作猪刚鬣。有人说他能成佛全是跟对了好的团队。
小时候其次讨厌的便是他们的师傅金蝉子转世的唐僧,他总是不分青红皂白的对孙悟空念紧箍咒,听信猪八戒的挑拨,也经常赶走孙悟空,又没有自保的`能力,每次看到他念紧箍咒便会气的牙痒痒,会为孙悟空不平。
可如今我对他有了不一样的看法,语文课上老师讲述了她的看法,很是引发我的深思,她说唐僧是一位伟大的领袖人物,之所以能领导这些本领强大之人,首先离不开他的善,换位思考唐僧做为佛门中人本就是要度化众人,佛门中人最忌讳的便是杀戮,那么唐僧看见孙悟空杀妖又怎么可能置之不理?更何况唐僧在取经路上只是一个普通人,我们又怎么能要求他能像孙悟空这些神通广大能辨清妖怪的妖。第二唐僧的坚定不移,不畏艰难,执着的精神更值得我们去学习。孙悟空一个跟头十万八千里而唐僧取经也是十万八千里,但唐僧依旧一步一步前行。他的坚定在途径女儿国便可以看出面对女儿国国王的真心依旧坚持去取经,而不是留下来享受荣华富贵。还可以免受被妖怪吃掉的风险,但他没有。宁念本乡一捻土,莫爱他乡万两金。他所取得的成绩前无古人,后无来者。
如今想来谁也没错,孙悟空作为妖本就没有人的慈悲,遇到想害他师傅的妖自然不会放过,更何况唐僧慈悲为怀更不愿看到自己的徒弟杀人。总之来说,经过深思之后,我发现唐僧也不是毫无优点,任何时候我们都应该对一个人一件事经过深层次的思考之后才能下定论,每个人都有优秀之处我们应该懂得欣赏他人的长处,而每个人都有不足,我们也要学会包容与理解,通过现象看本质。
《西游记》作为中国四大名著之一有着被人喜欢的原因,每个故事都值得我们深思,更值得我们去读去了解。不受苦中苦,难为人上人。
西游记读后感 篇3
有人说:“一根筷子容易折,十根筷子抱成团”。这话不错,面对巨大的困难,一个人的力量是渺小的,没用的,微不足道的,而许许多多个人汇集成一个集体,才能聚集成强大的力量,最终赢得胜利!
最近,我重温了《西游记》这本书。书中的主要内容讲:唐僧师徒四人,经过九九八十一难,来到西天取得真经的故事!在九九八十一难中,我印象最深的要数:三打白骨精了。
唐僧师徒在渡过一些难关之后,来到了一座山上。山上住着一个妖精——白骨精!此时,唐僧师徒还不知道,便原地休息了。
第一次,从一条小道上走出来一个女孩,只见她手拿着一个篮子,篮子里装满了水果。小女孩温和地说:“师傅们,请吃点水果吧!”八戒看她长得这么漂亮,心中便起了贪念。幸好沙僧制止。正当唐僧要去拿水果时,悟空看见了那个女孩的真身。便拿出金箍棒向女孩砸去,那个女孩立刻就被砸成了一堆白骨。唐僧看见后,非常生气,他马上念起了紧箍咒,使悟空疼得乱窜。八戒和沙僧立刻上去劝说唐僧,让他不要再念了,悟空也赶紧求饶。唐僧问:“悟空,你为什么要打那个女孩?”悟空说:“那个女孩其实是个妖精。”唐僧听了后,说:“那个女孩怎么会是妖精呢,胡说!”悟空连忙解释道:“我有火眼金睛,怎么会错。”这时,唐僧无语了。便继续前进……
第二次,又出来一个女人,她比之前的女孩大,嘴里还喊着:“女儿,女儿,你在哪里啊?”唐僧看了,便走上前去,想问问清楚。那位母亲说:“我的女儿上山来采果子,可是到现在也没有回家,我怕她被什么坏人捉走了。”唐僧忽然想到了之前拿着篮子的那个女孩。在唐僧沉思的时候,悟空又用火眼金睛看见了,他嘴里喊着:“妖精!”那个女人又被打死了。唐僧真生气了,他念完紧箍咒后,便不理悟空。悟空几次想向唐僧说明问题,可是一点儿用也没有。
第三次,又出现了一个男人。他嘴里喊着:“女儿,妻子,你们在哪儿啊。”唐僧再次走上前去,问了个明白。此时,那个男人又显出了原形,悟空再次用金箍棒打死了他。
这次,唐僧忍无可忍了,他赶走了孙悟空。孙悟空气冲冲地回到花果山上,和他的.那些“孩儿”们在一起了。
这时,妖精又来了,抓走了师傅。八戒二人一起追到洞门前,将妖精叫了出来,与她开始了大战。可是,他们二人打不过那妖精,便只好逃走了。
于是,他们二人便来到花果山上,劝悟空不要生气,去救师父。可是,孙悟空死活不肯去。最后,八戒二人历经苦苦哀求才劝通悟空。
他们三人再次来到了妖洞前,与那妖精再次开始了大战……
经过一番折腾,三人终于打败了白骨精,救出了师父。此时,唐僧才知道悟空是对的,自己误会了悟空,便向悟空道歉了。
之后,师徒四人又开始了西天之行……
看了这个故事后,我总结出一个深刻的道理:有时候亲眼所见也是虚的,最关键的一点就是我们看事物不能只看表面,要了解他的内心,才不会受骗上当。
西游记读后感 篇4
暑假里,我读了四大名著之一——《西游记》。
这本书栩栩如生地塑造了一个个具特色的可爱人物的形象:如爱打抱不平的孙悟空,贪吃懒惰的猪八戒,救苦救难的观世音菩萨,神力无边的如来佛祖,善良的唐僧。其中我印象最深刻的就是顽皮勇敢的“齐天大圣”孙悟空。
孙悟空是花果山上的一块石头缝里蹦出来的也可以说是石猴,从小行动敏捷,心机灵巧。从菩提祖师那里学来了高超的本领,从龙宫得到了如意金箍棒和盔甲,太白金星劝说玉皇大帝让孙悟空上天当官。玉皇大帝就按照孙悟空的意思封他做了“齐天大圣”。孙悟空在天上偷吃了仙桃、大闹天宫,被如来佛祖压在了五指山下。五百年后,唐僧将它从五指山下救了出来,让它保护唐僧前往西天取经,修成正果。
勇敢的孙悟空保护唐僧前往西天取经他没有一点怨言,一心一意,忠心耿耿的保护师傅,为师傅斩妖除魔,最终孙悟空师徒取得了真经。
玉皇大帝三番四次的原谅孙悟空的过错,纵容他当官,是因为玉皇大帝向往和平,他有一颗慈爱的'心。孙悟空受玉皇大帝宽容,不但不知恩不报,还大闹天宫,被压在五指山底下受惩罚是应该的。五百年后,孙悟空保护唐僧取经时一心一意,忠心耿耿,再也没有撒野,孙悟空这种知错就改的品质和精神非常让我敬佩。
第一次翻开这本书,我就被故事中精彩的片段迷住了。《西游记》这本书主要讲了孙悟空出世、大闹天空、终于被如来佛压在五行山下,又描述了释迦造经,观音访僧,魏斩龙,以及玄奘出世等故事后来主要写孙悟空等人保唐僧西天取经,一路降妖伏魔,走过十万八千里,前后十四年,历经九九八十一难,终于回取真金的经过。作品想象丰富,语言生动诙谐,并塑造了极有个性、家喻户晓的孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等形象。
在书中我最喜欢的片段是“整天东游西逛,每日云来雾去,行踪不定,广交各路神仙,自由自在极了。”这句话生动形象的描写了齐天大圣孙悟空整天逍遥自在的样子。
《西游记》是我国古代一部杰出的长篇神话小说,还可以说是一部童话。书中,不管是拥有七十二般变化的孙悟空,懒惰贪吃的猪八戒,还是各显神通的神仙妖魔,在我们的眼里都是如此亲切,如此可信,如此活灵活现!因此,它极大地激发并发展了我们的想象力,而想象力又是人身上最宝贵的东西,社会的发展和进步,都离不开人类丰富独特的想象力!
现在,人们的生活节奏越来越快,孩子们也越来越聪明、懂事。只是外面的世界很精彩,自己的时间很有限……
从某种意义上来说,随着人的长大,头上戴的“紧箍咒”也就多了。读一读西游记吧,也许你能从这里面寻找出一点“敢问路在何方”的豪情和斗志!
西游记读后感 篇5
“你挑着担,我牵着马,迎来日出,送走晚霞,踏平坎坷,成大道……”这首耳熟能详的歌每每在我耳边响起,心中便会萌生无比的亲切感。《西游记》曾经陪伴了我们几代中国人,带给了千家万户欢声笑语。从我记事起,这部电视剧已经观看了很多遍,这本名著也阅读了无数次,可总是令我百看不厌、百读不烦。带给我快乐的同时,也让我受益匪浅。
作为我国古代经典四大名著之一,它主要讲述了唐僧奉旨西行取经,沿途收取徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚,师徒四人跋山涉水,一路降妖除魔,千辛万苦,历经九九八十一难,最终到达灵山圣地,拜见佛祖,求得真经的故事。每当看到善良的唐僧被妖魔利用,想要谋害他的时候,我总是会为他紧紧地捏一把汗,为他的生死未卜而担忧;每当看到好吃贪玩的猪八戒在关键时刻不顾全大局,只为自己着想的'时候,我就会在心里狠狠地痛骂他、批评他;每当看到憨厚的沙和尚默默地挑着担,尽职尽责地跟在大家身后的时候,我便会为他的任劳任怨而感动;每当看到机智勇敢的孙悟空在师傅最危急关头出现的时候,我就会跳起来为他拍手叫好;每当看到可恶的白骨精、妖魔鬼怪出没干坏事的时候,我就会恨得咬牙切齿……
是啊!在我们的生活中何尝不是这样呢?我们推崇真善美,向往光明与希望;我们疾恶如仇,打抱不平,伸张正义。我们明白了:做人,应该像唐僧般有颗善良仁慈之心;做事,应该像孙悟空一样机智、勇敢、迎难而上;对待生活,应该像猪八戒那样永远保持一种乐观知足的心态;对待工作,应该像沙和尚一样勤恳、敬业、踏实。
在我们的学习中,我们也可以通过《西游记》,能够感悟到其中的真经。记得上学期,我在学习数学上遇到了困难,便从心底对它有了排斥感,总不愿主动去解决问题,只想退缩、躲避……结果可想而知,那段日子里,我的数学成绩直线下降,一发不可收拾。爸爸妈妈看在眼里,急在心头。在一个周末的晚上,我无意间翻开了《西游记》这本书,再次被里面的情节所深深吸引:孙悟空一次又一次降除妖魔,一次又一次陷入险境,一次又一次被师傅误解,他完全可以扭头就走,不用去什么西天取经,而是回到他的花果山去当他的美猴王,是多好的选择。可是,他并没有抛弃师傅而离开,而是选择了留下,继续面对艰难险阻,最终,他们到达了理想的目的地。可我呢?遇到了这么点儿挫折,就完全地气馁屈服了,这像话吗?一直把孙悟空当作心中的英雄,却忘记了学习他遇到困难迎难而上的精神,真是感到很惭愧。那天以后,我开始认真对待我的数学学习,也勇于去克服每一个困难,终于,我的学习一步步赶上来,取得了好的成绩。
在我的成长岁月中,《西游记》总是能带给我很多,让我领悟到很多。它将永远是我人生道路上的好伴侣。
西游记读后感 篇6
我读完《西游记》后,知道了由四个主要人物,分别是:孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。除了这几个主要人物之外,还有:仙人、佛主和大大小的妖怪等。这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情,他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难,终于取得真经回到东土大唐。在四个主人公中,我最喜欢的是孙悟空,第一:他人妖分明,就说在"三打白骨精"中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身,猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告,唐僧还在怨孙悟空。第二:孙悟空对唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三次打死白骨精的化身,唐僧认为孙悟空三次打死了好人,所以把孙悟空赶回了花果山,后来唐僧被白骨精抓去了,猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅,孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了,就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。碰到困难猪八戒总是说"我们散伙吧!师兄你回花果山当猴王,师弟你回流沙河,我会高家庄当女婿。孙悟空坚持去战胜困难;不肯散伙。第三:我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪,克服一个个的困难,终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。
《西游记》读后感 《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏。如此之宏著怎一个“梦”字解决呢?不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的。而在这儿,我只从弗洛伊德的“梦”论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》。为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的.精神分析法。弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与"语言"有密切联系的"谈疗法"来救治他的精神病人。在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。 从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。 弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是"梦"。弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西。