聊斋志异读后感
爱习作提供的聊斋志异读后感(精选6篇),经过用心整理,希望能对您有所帮助。
聊斋志异读后感 篇1
《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
全书共有短篇小说491篇。题材广泛,内容丰富,艺术成就很高。
作品中的狐妖鬼怪生动形象,有善良的,会报恩的狐妖鬼怪,也有专门害人,形象恐怖的恶魔。
其中我记忆中印象最深刻的莫过于其中较为恐怖的一篇《尸变》。这一篇写的是一队由四个人组成的车队,在傍晚的时候已经非常劳累。
于是便打算在附近的一个旅店住下来,可是去掉店里后,那个店长老头却说已经住满了,实在是空不出房间了。
但是车夫们已经非常劳累了,而距离城中还有四五里地,便要求店长老头给他们一个住处,这时店长老头给他们了一个住处。
便问他们可以不可以,而车夫们因为已经很劳累,于是乎便说,只要可以住的地方就可以,随后,老头便带他们来到了地方。
原来啊,老头的儿媳妇在不久前刚死,而他的儿子在昨天出去购买作棺材需要的材料了,但是他的儿媳妇的`尸体就放在这里,没错,这里就是停尸房。
要说这停尸房啊,也是够阴森的,才进来就看到风吹动了盖在女尸上的布,女尸隐隐露出了脸。
吓得其中一个车夫大叫了一声,而其它几个车夫却不以为然,告诉那个车夫不要害怕,几个人便很快入睡了。
过了一会儿,其他几个人早已熟睡,只剩下他睡不着,就在这时,他隐约听到了尸体那边传来了声音。
车夫睁眼一看,看到女尸向他们走过来,他不敢出一点声音。
女尸走到他们面前,轮流对着他们吹气,第一个,第二个,第三个,终于轮到他了。
他大气不敢出,连忙把被子拉过了头顶,过了一会,外面好像恢复了平静,车夫慢慢地往外偷瞄了眼。
已经没了女尸的身影,于是急忙爬起来,叫醒其它车夫准备一起逃跑。然而他发现其他人早已没了气息,只能一个人拼命地往外跑。
车夫丝毫不敢停歇,因为他发现女尸不知何时早已跟在他的身后,他跑到一座庙前,朝着寺庙呼救。
终于一个小和尚出来开了门,车夫急忙说明情况请求帮助,可小和尚却不相信他,关上门回去了。
眼看女尸要追上来,车夫连忙向着庙前的一棵大柳树跑去,女尸也跟了上去,女尸往左追,他往右跑,女尸往右跑,他就往左跑。
僵持了很长一段时间后,女尸没了耐心,便伸手抓他,却因为指甲太长反而被卡在了树上,女尸丝毫不能动弹,不久后,身体也慢慢僵硬,不能活动了,车夫也因此活了下来。
《聊斋志异》这本书,生动形象地写出了人神鬼狐的故事,情节非常吸引人。
聊斋志异读后感 篇2
中國清代小說家蒲松齡的著作《聊齋志異》共包括491篇短篇靈異小說。聊齋志異,顧名思義,聊齋是蒲松齡書屋的名字,志是記述的意思,異則指奇異的故事。小說中的題材十分廣泛,內容極其豐富。
《聊齋志異》中,看起來偏重講鬼、狐、仙、怪等奇異故事,其實都是人情世態,字裡行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。郭沫若評價說:寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。的確,《聊齋》中有很多作品,都是通過談狐說鬼的手法,巧妙地諷刺了社會的腐敗和黑暗,在一定程度上揭露了社會矛盾與當時的時代特徵,表達了人渴求自由、不願被世俗看法以及制度所束縛的願望。
在名篇《席方平》一文中,席方平的父親遭奸人陷害,席方平的魂魄在入城隍廟為父申冤無果後,憤恨不平,無奈之下,認為冥王能為自己申冤的他只好進入冥府。不料,整個地府全被羊懼收買了,他們相互勾結,上下串通,對席方平威逼利誘,想使他屈服。然而席方平錚錚鐵骨,硬是不從,面對淫威毫不屈服,連對他用刑的鬼吏也肅然起敬。席方平面對的陰司地府,就是黑暗的封建社會的`曲折寫照,而鬼吏、獄吏、城隍、閻羅王正是在現實社會中的剝削者、壓迫者的形象,他們在社會中充當的是殘酷壓榨下層勞動人民的角色,而席方平正式通過伸冤的方式對其抗爭。《席方平》是對現實社會的反映,方平的申冤不僅僅是一般意義的申冤,而是一種正義與邪惡的較量,而這種反抗精神,恰恰是生活在封建社會裡的勞苦人民大眾所需要的,鼓勵著人們起來反抗剝削和壓迫,而故事的最後,席方平遇到了二郎神並向其伸冤並得以昭明,也體現了下層人民受壓迫無法反抗,只能期待更高層的解救,算得上是一種苦澀而又美好的期望。
同時在《聊齋志異》中,我們不難發現,作者塑造了很多女鬼的形象。這些女鬼大都在豆蔻之年死於非命,她們在蒲松齡筆下栩栩如生、富有才學、重情重義、多愁善感、天真善良、不願為世俗所羈,而這些,恰恰是那個時候的婦女在現實社會中所罕見的可貴的品質,當時風氣要求女子三從四德,而清朝對女性的壓迫也是達到了頂峰,更出現了為了迎合男子審美而自殘己身的纏足行為。作品中女鬼的形象,或者說這只是作者的一種幻想,因為這種人在現實生活中幾乎是不存在的,這也更能說明了她們是作者心目中理想女性的寄託體。讓我情有獨鐘的是《聶小倩》,它寫出了聶小倩與寧采臣之間的真摯愛情。聶小倩在十八歲病死,被葬在破廟旁,被惡鬼逼迫去做害人的勾當。而寧采臣為人正直,不受金錢和美色的誘惑,最終他的品行感動了小倩。可以看到,寧采臣的這種品行,也是世間難能可貴的,作者最終給了他們一個幸福美滿的結局,我想大概也是他對社會的一種希望和寄託吧。
聊斋志异读后感 篇3
写鬼写妖,高人一等;刺贪刺虐,入骨三分。——郭沫若
请想象一下,有这样一个世界,花妖蛇精都充满人情味。你可以和他们相对畅饮、谈古论今,可以和他们吟诗作对、缱绻缠绵,看大千世界倏然万变。当然,不要误入迷途,被恶鬼抓去。让我们走入《聊斋》的世界中吧!
蒲松龄,清代小说家,以茶换故事,反映人间情,一书点破人性鬼格,不信,看看!
《画皮》中有这么一段话,是描写那只鬼的:
蹑迹而窗窥之,见一狞鬼,面翠色,齿巉巉如锯,铺人皮于榻上,执彩笔而绘之。已而掷笔,举皮如振衣状,披于身,遂化为女子。
画皮这只鬼可真虚伪啊!为伤人性命,竟把自己伪装起来。
蒲松龄写画皮,也许是为了讽刺那类当面一套,背后一套的人,这类人的心嗬!如恶鬼,肮脏,丑陋!他让我看到了人心险恶。
人世间当然也少不了一些好心人啊!
在一场洪水中,一个人,在灾难前毫不畏惧,救下无数人的生命。当听到可能灾区中还有人时,他哭了,瘫坐在地下,无奈说:“我尽力了,我真的尽力了。”可他,却竟是一名志愿者。
在一个志愿者身上,我看到了他光明的未来!他和《聊斋》中一些鬼一样,善良、乐于助人、舍己为人。但有些“人格”却还不如“鬼格”!蒲松龄的小说,让我看到了美好的一面。
哦!据统计,《聊斋》中约五分之一是涉及爱情的,他一涉及到了爱情,就展现出绚丽多彩的景况。
在一开始,他在书中写道:
披萝带荔,三闾氏感为而为骚;牛鬼蛇神你,长爪郎吟而成癖。自鸣天籁,不择好音,有由然矣。
他把理想情怀寄予美丽的神女、狐女、鬼女,以人神、人狐、人鬼相感相求的动人故事,抒发缥缈、炽烈的理想情思……
与屈原、曹植等人以女性美为政治理想美的寄托不同,与曹雪芹以女性美作为人性美的象征亦不同,他把女性美作为知己之情的形象化身的`,因为在他穷愁落寞的生涯中,最渴望的、最珍惜的就是知己之情。
故,但明论评道:“写情缘于花木,无非美人香草之思;证因果于鬼狐,犹是鸳被燕巢之意”。《聊斋》,还是让我看见爱情之美。
人亦鬼,鬼亦人,人鬼亦能通情。《聊斋志异》告诉我们:鬼而人,理而情。有时人性之丑,连鬼格都比不上啊!
“《聊斋志异》虽亦如当时同类之书,不记神狐鬼精魅故事,然描写委曲,叙次井然,用传奇法,而以志怪,变幻之状,如在目前;又或易调改弦,别叙畸人异行,出于幻域。顿入人间;偶述琐闻,亦多简洁,故读者耳目,为之一新。”鲁迅先生的评价精辟深刻,诚如斯言!
聊斋志异读后感 篇4
前几天晚上,我一直在网上看这部电视剧。特好看。说小翠受到王家恩惠,所以才会嫁给王元丰这个头脑坏掉的大傻瓜,还使他变聪明了。
林志颖装王元丰,李冰冰装小翠等。不过建议大家看一看,因为聊斋志异每一个故事都蕴含着一个道理,希望大家能学习并悟懂里面的道理。
讲述的是:王太常的独生子王元丰是个痴儿,经常被人戏弄,王太常夫妇为他的婚事伤透了脑筋。一日,太常带元丰出外打猎,元丰误入小狐妖小翠设下的陷阱,元丰向太常讲起此事,太常忽想起自己年轻时救过一只灵狐,便带元丰前去找她,请她帮忙解决元丰的婚姻大事。为报恩,灵狐便将自己的女儿小翠带去王家,嫁给元丰。成婚后,两人相处融洽,感情日渐增长。一夜,元丰去丞相家挖竹笋,小翠无意中听到了蛇妖与丞相密谋当皇妃的事情,引起蛇妖注意。丞相向皇上引见,不明就里的皇上封了蛇妖做皇妃。蛇妖化身灵狐,将小翠骗出,想骗取夜明珠,被小翠识破。打斗中蛇妖逃跑,小翠也中了蛇毒,为救小翠,元丰抱小翠去找灵狐解毒。病好后的小翠不像往常一样活泼好动。因为好玩,元丰穿上了丞相的衣服,扮成丞相的样子游街,被丞相的儿子看到。得知王元丰扮成自己的样子,丞相气急败坏地来找王太常,谁知竟看到元丰穿着龙袍扮皇帝。他告到了皇帝那里,幸亏从王家搜出的龙袍被小翠变成了蛤蟆,王家躲过了一劫。为了让元丰变聪明,小翠去求灵狐,但被拒绝。蛇妖主动要帮小翠这个忙,小翠救夫心切,听从了蛇妖的话,使元丰昏迷了几天,谁知醒来后的`元丰虽然聪明了,却也变得暴戾了。元丰参加武状元参试,一举夺魁,受蛇妖媚惑的元丰,沉迷其美色,对小翠态度粗暴,伤心的小翠回到灵狐身边。就在小翠和灵狐共同修炼之时,元丰却带大队人马前来围剿她们。此时,追查偷了夜明珠的灵狐下落的雷神也刚好赶来。元丰抓了灵狐交给了蛇妖,为救灵狐出来,小翠拿夜明珠交换灵狐,然而蛇妖却失信,派元丰杀小翠母女,就在元丰挥剑刺向小翠瞬间忽然良心发现,昏倒了。小翠不惜用自己的真气救元丰。小翠、元丰找蛇妖算账,意外碰到雷神寻夜明珠而来,他杀死蛇妖,拿回了夜明珠。小翠为元丰疗伤,醒来的元丰又恢复了原来痴傻的样子后,小翠灵狐被雷神带走,第二天早上,元丰发现小翠不见了,去问父母,父母哭着告诉元丰事实,元丰快崩溃了,走到院子里,突然看到小翠 ,元丰和小翠一起玩球……
希望大家能和我一起,看这部精彩的电视剧!
聊斋志异读后感 篇5
我不知道以后她会以什么样的心情去爱她的丈夫,当剧情结束之后。他们还可以拥有之前的安逸吗?他们之间还有爱情吗?她的丈夫呢?在他的心中是否还是用一个角落是属于另一个他曾经也许现在还“爱”(我不知道这是不是爱)着的女子。他还会没有芥蒂的和他的妻子终老一生吗?一部画皮,展示了各种不一样的爱情。
夫人:深哥是爱你的不要伤害他
妖:没有用的,有你这个王夫人在
夫人:我不重要我的王夫人可以让给你
妖:让给我你能保证走了就不在回来吗
夫人:我已经看你吃过一颗心了,我还能不死吗,杀了我吧。
妖:呵呵,你以为我是笨蛋吗,我要是杀了你王大哥就会挂念你一辈子,喝了它告诉所有的人,他们都 是你杀的,你作妖,我来作王夫人,
夫人:可以呀,那你以后可以不再杀人吗?
妖:我是妖不吃人心我会老的,好吧我答应你,只要我作了王夫人,我会陪着王大哥一起老。
夫人:你真的喜欢他
妖:我真的爱他
她喝下了小唯给她的毒药,变成了人人害怕的妖。她知道如果她承认自己是妖那她将失去一切,包括她的丈夫。但她还是义无反顾。她跑出房间,睁着无助凄凉的绿眼,这个世界已经不是她熟悉的世界。一切都变了,曾经尊敬她爱她的人都用着愤怒的眼睛看着她,口中喊着令她心寒的话。但她不在乎,在她选择喝下毒药时她就知道会用怎样的结局。她也设想过这其中包括她的丈夫,那个他深爱着的男子。但是,当她真正面对着一切的时候......
泪滑落了脸庞,但也不见了从前的纯净的色彩。她是传统的中国女性。忠贞、贤惠、可以为爱牺牲。她也有着属于女子的敏感,他发现她的'丈夫再把另一个女子带回家后,已经没有像以前那样爱着她了。他的眼中不再只有她一个人的身影。后来,她发现她丈夫带来的女子是个妖精,她试图想让她的丈夫了解,但她的丈夫这时已经听不进去她的话了。他宁愿相信他的妻子是出于嫉妒,他试图安慰他的妻子。“世界上能迷倒我的只有你。”我想听到这句话的她再也找不到海誓山盟的甜蜜了,她知道,她的丈夫已经迷上了另一个女子。她又能怎么样呢? 最终她还是让步了,为了爱情。收她为妾吧,她说。可是妖又怎么可能能满足当妾室的地位呢? 王:佩荣不管你做了什么,我们都一起承担,
夫人:我是妖我杀了那么多人,死有余辜,
王:你是我的夫人,不管你是人是妖我都爱你,我什么都爱
夫人:答应我一定要好好照顾~为我活着
最后她死在了他的手了。庞勇在身边大喊:“不要!”他提刀向小唯砍去。“你们看到了没有,她才是妖哇,你们看到了吗?她才是妖!”佩容是否听到了这句呼叫,在生命走到终点是,她是否会后悔她爱错了。
没有人值得你流泪,值得让你这么做的人不会让你哭泣。——给佩蓉
聊斋志异读后感 篇6
不知什么时候起,喜欢上了读书,喜欢上了《聊斋志异》。
《聊斋志异》是中国古典小说的优秀典范,初中时学的《口技》等,都是出自《聊斋志异》,以前看到《聊斋志异》总觉得不适合我们这个年龄段看,甚至现在也以为是比我们年龄更大的人看的。也许是与蒲松龄老先生描写的故事有关吧。
《聊斋志异》一书中,谈的大多数是鬼,狐,通过鬼狐写人鬼之间的恋爱,神鬼之间的私情。在我们心中鬼狐都是一些坏的恶劣的东西,而在老先生的笔下,塑造的确是一些善良可爱的狐鬼花妖,神异灵怪,现在电视上《聊斋》也被广泛的观看,也许是因为里面形形色色的故事有关吧。
在《聊斋》中,总会让人感觉到有对社会的不满,也许这与作者的经历有关吧。
蒲松龄老先生出生于书香门第,受当时社会环境和长辈思想的影响,自幼便热衷科举,但由于运气不佳,科场失意,直到71才成为一名贡生。家道中落的窘境是他有机会亲自体会下层社会的疾苦。官场的腐败,科举的弊端以及社会矛盾的激化。这些使他对现实愈加痛恨,为了宣泄心中的愤懑和不满,他只用创作表达自己的思想和感情,用虚构的故事揭露封建官场的腐败和黑暗,揭露科举制度对广大知识分子的毒害。《聊斋》了作者对封建礼教的不满和对立像爱情的向往。我看《聊斋》中大都用人的名字为题目的。其中《阿宝》《婴宁》脍炙人口。
《婴宁》中的婴宁是一个狐仙,她总是笑个不停,王生在一次游玩中遇到了婴宁,被他的美貌迷住,最后找到婴宁,而婴宁是她母亲的姐姐的女儿,按理说两人不能结婚,但还是《期间发生了许多事,但两人始终不离不弃,最后他们有了自己的'孩子,他就像婴宁一样,一直笑个不停。两个人过上了幸福了生活。《聊斋》中讲述的大多数故事结局都是美好的。这也许就是蒲松龄老先生所期盼的生活吧。
《聊斋》的伟大艺术成就也许就在于它丰富的思想内容和它独特的艺术风格。在蒲松龄老先生善于把狐妖人格化,让幽冥的世界社会化,从而表达作者理想的境界,给人以好的结果,让坏人得到坏的报应。这种特点构成了作品想象的奇特,故事变幻莫测,境界神奇迷人。在狐妖这些形象中,不仅有这迷人的美貌,还有这平常人所没有的灵异,作品的曲折离奇,引人入胜的场面仿佛就在眼前,真切感人,栩栩如生,扣人心弦,让我们感受到了极大的艺术享受。读了《聊斋志异》就感觉身边真的有鬼神似的,这就是作品的成功之处.
读《聊斋志异》就要读到他的心里去,去了解它,你会学到很多。