大学读书心得

爱习作提供的大学读书心得（精选5篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。

大学读书心得 篇1

今天，阳光明媚，爸爸妈妈带我到文明大道去看美丽的迎春花。

路边花坛中的迎春花远远望去像一个个黄色的大绒团，走近一看，朵朵都像嫩黄色的小喇叭。它的枝条细而长，从根到梢，颜色由深绿变为嫩绿。迎春花近似圆形的叶子又大又厚，而且很密，给人一种敦厚朴实的感觉。它的花像一个小喇叭，吹着迎接春天的号角；它的花很小，但很多，整齐地排列在花蔓的两侧，长长的，像一挂挂用竹竿挑起的爆竹，蕴涵着喜庆和吉祥；那嫩黄色的小喇叭中间有深黄色的花蕊，它的花瓣是单层的，薄薄的，一共有六片，一阵微风吹来，就会散发着淡淡的清香，洒向四面八方，有的花瓣全开啦，露出深黄色的花蕊，有的头上还带了一点绿色；有的还是花骨朵，看起来饱胀得马上要破裂似的。

这么多的迎春花，一朵挨着一朵，看看这一朵很美，看看那一朵也很美，真是犹如一匹金色的锦缎。

我喜欢迎春花的精神，它们尽管没有月季花那样艳丽多姿，也没有茉莉花那样芳香诱人，可是它不畏严寒，顶着风雪开放，第一个向人们报告春天的来临，给大地增添了无限生机。鸟儿听到了她的'呼唤，唱着动听的歌儿飞来啦；树木听到了她的呼唤，微笑着发芽了；小河听到了她的呼唤，欢笑着解冻了；其它的花儿听到了她的呼唤，也竞相开放了……

啊，美丽的迎春花，你也是报春花啊！我多么喜欢你呀，我也要做一位具有你那种精神的人！

大学读书心得 篇2

一本充满平静的书，一本凝结智慧的书，一本拷问心灵的书，这就是两千年前的古罗马帝王马克·奥勒留从灵魂深处流淌出来的文字——《沉思录》。“《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美，忧郁而高贵。这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮忙人们去过更加完美的生活。”美国的费迪曼如是评价。的确如此，在时隔两千年的今日，我们仍能跨越时空，看到作者低头沉思，与作者内心对话。

用灵魂去思考

此刻，快节奏的生活工作让人渐渐忽略思考的重要性，在忙碌的生活中，往往疲于应付，没有时间安静下来细细思考。作为古罗马的帝王，奥勒留在他执政的近20年间，遭遇水灾、地震、瘟疫、饥荒、蛮族入侵、军事反叛等天灾人祸不断，公共职责的沉重负担和个人际遇的沉痛经历使他陷入了极大的悲观中，而使他能忍受下来的是思考，他以“哲学的沉思”来避开人世的纷扰，追求内心的安宁。他就像一个异常严峻而又平和的人站在镜子面前，时常自省，对镜子中的自我作出告诫与提醒。

所以，贯穿在书中最为明显的是一种隐忍的恬淡，和对人的命运的深刻洞察。有人说，这是一个浮躁的社会，人们渐渐疏远，信仰渐渐缺失，一切都流于世俗。我认为，一味的否定是逃避，而思考将是一剂良药。这种思考不是无用和琐屑的思想，而是一种深层的思考，是对自我心灵的拷问，是与自我灵魂的对话。如同长途跋涉需要小憩，我们在行进的过程，身体的劳累能够经过睡眠缓解，然而心灵的劳累更不能忽略，也需要思考作为驿站。哪怕几分钟的沉思，也能让源自灵魂的潺潺溪水洗涤浮世尘埃。

用灵魂去生活

奥勒留认为，事物不能拂乱灵魂，“外部事物使你烦躁不安，那么请你注意，使你心境烦乱的并非事物，而是你对事物的看法，而只要你愿意，你是很能够将它打发掉的”。在生活中，我们容易被外界影响，让我们躁乱不安。很多外界的事物，似乎都“来者不善”。

我认为，“不善”的并非事物，而是内心无法抑制的“不善”。人经过双眼看世界，可是有个死角就是自我，看清自我，与自我对话不是眼睛能够做到，唯有用心灵。当繁琐的事物压来，你是否消极低落？当生活的不公袭来，你是否怨天尤人？奥勒留会告诉你，当你低落，当你埋怨，你只是在逃避生活。古往今来，有很多人所谓“看破红尘”，便要退隐，寻找山林，寻找海滨。他们放弃了作为一个“社会人”应肩负的职责。奥勒留教给我们，怎样用恬静、自然、完美的态度去对待一切。其实要相信，我们的心就是一个宁静去处，我们能够挖掘灵魂的力量，既获得平静，又担负职责，并且让这种平静更好地为担负职责而服务。所谓“大隐隐于市”，当俗世的烦嚣和肩负的重任都不能让我们烦恼退缩，我们便懂得了用灵魂去适应生活，改善生活，我们便懂得善用灵魂的'力量，去加重生活的分量。

用灵魂去创造

奥勒留在后期很少待在罗马，大多是在帝国的边疆或外省的军营里度过。《沉思录》大部分就是在这种鞍马劳顿中写成的。正如我们明白的，奥勒留并不像一般的隐者那样逃避自我的职责和义务，他从不怠慢社会历史赋予一个罗马皇帝的使命。“……去履行一个人所负有的职责，难道我会不乐意履行我之被塑造，我之被生于此世间而应当负有的职责吗？”奥勒留对于使命，对于职责，是进取的。在灵魂与外界使命、职责之间，他找到了一个平衡点，他要用宁静之心、关怀之心创造出一个有爱的帝国。

当我们懂得如何用灵魂去思考，如何用灵魂去生活，我们要勇于承担职责，学会如何用灵魂去创造，为这个世界创造价值，为人类创造未来。要从周围人们身上汲取优良品质，热忱地从其他人身上学习他们最优秀的品质，化为自身成长的精神钙质；要时刻不忘自我作为社会一份子的本分，致力于整个社会的利益，热爱自我的使命，并为之努力；要抱有创造的心态，不断审视自我，完善人格，加强职责，让生命脱离庸碌无为。

大学读书心得 篇3

当你心浮气躁时，翻开一本书，坐在那里静静地享受，心已经静下来了，却任然沉迷在书中。这就是书的魅力。

书像一杯酒，让你回味无穷，书像一口茶，入口清香。有人说：“自己想看书，但一拿起来，便觉得没有兴致读了。”是啊，我也曾经有过这种情况，这时候，我就会回到自己的房间，关上门，坐在书桌前读。也许外面的喧嚣吸引了你，也许是自己的心里很抵触，但一定要试着拿起书来，硬着头皮读，你会发现，它其实很有趣，没有你想象的`枯燥无味。

一本书就是一个灵魂，看许多书就像是在同许多灵魂对话，你可以读到许多你涉及不到的知识，吸取更丰富的营养。

每个人的生活空间有限，有自己的“小天地”，但是获得的知识是浅显的。但当我打开一本书，我便觉得空间不再限制于我，我可以看到世界各地，品味古今中外，可以体会“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会“风吹草地见牛羊”的生机，可以体会“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的凄凉，也可以体会“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，我们的视野也不会只存在自己狭小的那片小天地而是整个世界。

在书籍中品味乐趣，在书籍中开拓视野。愿未来我们都能够静心阅读。

大学读书心得 篇4

不习惯在网页上浏览各种阅读软件和“阅客”们的推书，读书全凭个人喜好，这直接导致我对《追风筝的人》这本好书的认识迟到了20_年。

青年读书社的书目清单发出来后一眼就看中了《追风筝的人》，当天中午遇到负责人小双就急忙向他借，却不料短短两小时就已经借出去了，而且已经有人预定下一轮，要借的书得等到一个月之后。其实之前没听过这本书，凭的完全是眼缘，死心塌地的认可这本书的精彩，总也舍不得在手机上下载部电子书来草草浏览：在心里对铅字印刷有独一无二的好感，一来二往便深深喜欢上了书中那份墨香，这是快速阅读无论如何也取代不了的了。

自预约借书后便一心一意等起来，小双告诉我书还回来了便急着往他座位跑，《追风筝的人》——我惦记了一个多月的情人安静地摆放在桌上，橙色的封面静静流淌着阳光。这本书非常崭新，之前的两任主人想必也跟我怀着同样的心情阅读它，舍不得让纸张的边边角角折起来。那天午饭也不吃了，整个办公室安静下来，几乎是怀着敬仰的心情翻开扉页，为你，千千万万遍。

书中讲述了两个阿富汗少年关于友谊/亲情/背叛和救赎的故事，小说不仅表达了作者对战争的控诉，并且在很大程度上反映了阿富汗种族问题和宗教问题。少年阿米尔和哈桑是一对形影不离的好朋友，当然在一定程度上作为少爷的阿米尔没觉得仆人之子哈桑是自己的朋友，但是他们会一起爬到病玉米之墙上朝邻居的玻璃上射弹弓，一起躺在草地上分享一本书，一起在石榴树上刻下“阿米尔&哈桑”的友谊树，阿米尔是所住社区的风筝斗士，哈桑则是社区追风筝的第一人，不是朋友的他们徜徉在大街小巷，为一年一度的风筝大赛奔跑着。但是，父亲对哈桑的重视又让阿米尔心中不平衡，他认为自己才是这个家的少爷，而哈桑只是仆人的儿子，住在后院一间破败的小屋中，有兔唇的哈桑、善良的哈桑、勇敢的哈桑……哈桑的性格很受阿米尔父亲的喜爱，而阿米尔喜欢读书和写故事，这恰恰不得他父亲认可，阿米尔为此一直忍受着煎熬，终于，阿米尔自导自演了一出戏，把哈桑当成了小偷从家里赶了出去。

1973年，阿富汗发动政变，在阿富汗推翻君主制建立共和国。1979年苏联入侵阿富汗，两年之后阿米尔随着父亲远离故土，历尽千辛万苦逃到巴基斯坦白沙瓦，辗转反侧迁到了美国，期间，阿米尔在美国上了大学，成为一名作家，并结识一名同样来自阿富汗的姑娘并组成了家庭，阿米尔的父亲在美国期间仍会提起哈桑，这让阿米尔的愧疚感更深，但他始终没有对父亲承认当年是自己陷害哈桑的，直到父亲去世。

20_年，阿米尔和父亲共同的朋友拉辛汗罹患绝症，这位鼓励少年阿米尔从事写作之路的老人从巴基斯坦打来电话，告诉阿米尔哈桑其实是他同父异母的兄弟，在阿米尔和他父亲离开阿富汗后，拉辛汗去找了哈桑，并让哈桑一家搬进了阿米尔家原来的房子，继续给阿米尔守着他的家业，但是，种族歧视和宗教问题让当政者枪杀了哈桑和他的妻子，哈桑死在了阿米尔的庭院前的马路上，直到临死前的一刻他还在维护主人一家的权益既尊严，哈桑的儿子索赫拉博则被送到了孤儿院。拉辛汗让阿米尔去阿富汗把索赫拉博带回来，说这是让阿米尔“再次成为好人的路”——拉辛汗对阿米尔当年的小把戏一清二楚，现在他希望阿米尔能回到当时的原点，再次成为一位好人。

时隔二十年，阿米尔再次踏上了阿富汗的土地，当初宁静秀美的故乡如今已被战争摧毁得支离破碎，他和哈桑的所有的记忆，所有的共同拥有只剩下索赫拉博，而在将索赫拉博带往美国的途中又因为不能领养等一系列问题迟迟不能给索赫拉博办理签证，索赫拉博在绝望中自杀了，虽然后来抢救回来了，但这张和哈桑长得一模一样的面孔再也没有绽开过笑颜。在20_年9.11事件后的一个周末，阿米尔带索赫拉博到公园玩风筝，在阿米尔提出要去给索赫拉博追风筝的时候索赫拉博终于露出了久违的`灿烂笑容，阿米尔轻轻地对他说：为你，千千万万遍。这曾经是哈桑对少年时代的阿米尔说过的话，他们都愿意将自己最坦诚的一面交给对方，不同的是，阿米尔比哈桑晚了二十多年。

追风筝的人，童年时期的风筝是自由的生活，同时又隐喻了阿米尔期盼的父爱，对哈桑的自责;少年时期的风筝比喻了阿米尔的自私/懦弱/背叛的人性特征;中年时期的风筝是阿米尔对自己的一种救赎;他追的不仅是在风筝比赛中的胜利，更是追求一种蓝天中的自由，追求的是赤城的友情、不能放手的亲情。

大学读书心得 篇5

读了《一份特别教案》这本书心中有一些体会，深知要当好新时代的教师并不是一件简单的事情，教师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而 “为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。

师生关系主导在教师，据有关调查表明，教师的行为和态度是决定师生关系亲疏的决定因素，70%以上的受访问者认为影响师生关系的主导因素在于教师，66%的学生认为自己和班主任的关系还可以，24%的学生认为和老师关系比较融洽，因为老师和蔼可亲，或是因为自己学习好老师喜欢。只有少量学生认为和老师关系不太好，原因是因为自己的学习成绩不好或不守纪律。过去那种认为师生关系情同父子母女的传统认知受到了挑战。而且,师生关系和学生接受教育程度有一定的联系。随着学生受教育程度的升高，他们与班主任的关系出现趋于平淡的趋势，也就是说年级越小、学历较低的学生与班主任的关系越好。而学历较高的大学生，他们生活学习独立性更强，与教师的接触机会较少，彼此可能缺乏互相了解的机会，他们当中的大多数人认为自己与班主任的关系一般。 师爱最为公众期待

教师应该热爱教育事业，热爱学生，主动经常与学生沟通交流，愿意与学生成为朋友，建立起平等和谐的师生关系，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对自己所有的学生一视同仁，树立较高的威信。

教师要重视教育法规的学习，具有依法执教意识，以及对违法违规行为的辨识力，要尊重学生，不得变相体罚。 教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。如教师的形象，既要“德才兼备”、“严格负责”，又要“幽默风趣”、“热情活泼”;对教师素质，要注意培养学生喜欢的“幽默”、“热情”、“机智”等特质;对自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“举止优雅”、“谈吐高雅”等较高素质修养层次的追求。

教师要注意提高自己的思想修养。教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。教师要具有高度的.工作责任感。一名称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作，热爱学生的老师最受欢迎学生渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。 相互理解和尊重是师生关系的润滑剂

影响师生关系的重要原因其实是师生之间缺乏正确的相互理解和尊重造成的。其实教师都是本着教书育人的态度来要求学生的，他们把学生当做自己的子女来看待，基于恨铁不成钢的想法，教师希望每一位学生提高自身的能力，发展和完善自身的素质，达到他们所期望的目标。教师严格要求学生是为每一个学生着想，教师本身并不能得到任何的回报。学生应该正确地理解教师的行为，不要产生厌学和反感教师的情绪。绝大部分学生还是很尊重自己的教师的，但也有少部分学生对教师不是很尊重。不尊重教师是一种极不文明的行为，比如学生见了教师不说话，上课时间吃东西，不服从教师的管教等，这些行为应当坚决的制止。

如果说没有爱就没有教育的话，那么离开了理解和尊重同样也谈不上教育。因为每一位学生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教师的理解和尊重。老师对学生的批评，恰当的，就是一种激励;不恰当的，就会成为一种伤害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大部分学生不喜欢老师批评时挖苦、损伤学生，伤害学生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教师应把握批评的“度”，变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。 参加了多次的教研活动，给我最大的感触是无论是哪个年级的学生，都希望自己能碰到好的老师。作为学生，都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的教师。作为教师，也都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的学生。所以，要做一个让教师和同学都愿意接近的学生，或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。

教师要经常自省： 我认为教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。如果马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。如果我们养成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己，这是积极进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。不“省”，自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自己威信。当然，只有自己努力才是唯一的方法。 教师要正确对待学生的意见： 师生之间保持一种人格上的平等。我认为要建立一种和谐的师生关系，教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系，但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的局面。

老师应去研究学生的心理，研究人的个性，因为每个学生都有不同的个性，然后根据不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教与学工作中，只要多了解学生的要求，我们的办法才会更多，处理问题会更慎重，师生间只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。 教师必须树立平等对待观： 我觉得每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把他发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡平等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车;教师应服务于全面，对每一个学生的思想品质，学习成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。 四、建立良好的师生关系，促进学生的智力，潜能开发。

作为教师深感责任重大，对学生严格要求固然是必要的，但不能认为师生间就是一种教育与被教育的简单关系，因为这种不平等的师生关系会阻碍师生间的平等交流，观点具有“权威性”，久之则会压抑学生的潜能，不利创新人才的培养。 “一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。