童年读书心得
爱习作提供的童年读书心得（精选5篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。
童年读书心得 篇1
《童年》的主人公阿廖沙在7岁父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。其间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己的童年。
阿廖沙的生活是多么悲惨啊：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的吊打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了非常多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”——伊凡。每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的生活多么黑暗啊，就似他的家庭一样——父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……。周围的人贪婪、残忍、愚昧。残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱，她勤劳、坚强、善良，常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
和阿廖沙相比，我们是幸福的，我们的童年的灿烂的，多彩的：每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着品尝；想要什么，就有什么；被人欺负，家人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番……但拥有着这些，我们似乎并不知足，我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊！的确，我们不用似阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
从现在开始，我们应该珍惜童年，珍惜如今这美满、幸福的生活！
童年读书心得 篇2
高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午。我翻开了它，情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我。四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的濒临破产的小染坊外祖父家，却经常挨暴力的外祖父的打，但是善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多安安静静的亲戚，其中包括两个自私,贪得无厌的为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥，朴实深爱着阿廖沙的小茨冈每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙耳上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但是强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时，给活活的压死了
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的贪婪,残忍,愚昧;父子,兄弟,夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵,斗殴但是在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳,坚强,善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情，但是好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客，隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，咱们的童年是灿烂的，是彩色的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的，有那么多的孩子甚至不懂什么叫打，因为咱们从没有经历过被人打，被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，咱们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪，凶狠的事情，更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖时间。
天哪，如此比较，咱们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。咱们每天生活在蜜罐里，被甜水泡着，被鲜花簇拥着咱们是多么幸福啊!
但是拥有着这些，咱们并不知足，咱们总是奢求更多。因为在咱们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。咱们多天真啊。的确，咱们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但是读过《童年》之后，咱们应该悔过自己曾经的奢侈，咱们应该不再浪费，咱们应该学会珍惜。那么，就从现在开始吧。咱们不再奢侈，不再浪费;咱们开始为长辈着想，体谅他们;咱们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了咱们到人间的那一天。
在我认为，读书是人生中最好的娱乐。消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，而且可以给予人无限乐趣并能培养人与人出世的能力。在人们孤独的时候，读书变成了最大的乐趣。这时它既是人们丰富知识的工具，也是消遣的娱乐品，当人们在这时看它时，会感到快乐,轻松;而在人们处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。从读书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的.，能力便是其中之一，多读一些好书，对自己是有利无害的，如果能够在实践的时候不是单纯的运用书本中的知识，而是在书中的知识的基础上不断的创新，结合自己的实际，灵活运用，才是读好书的最高境界。
书是人类进步的阶梯，这是高尔基的一句名言，也同样是对书籍赞美中的一句名言。从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要，它的价值有多么珍贵。正如高尔基所说的，一本一本的书，就像一个一个的阶梯，能爬上高峰的路是陡的，是险的，是要努力才能爬上去的，读一些不同的书籍就像是在爬阶梯，对自己也是很有帮助的，但是也要会选择书籍。一本好书就犹如是由钻石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝，其中所蕴涵着的知识与智慧是那样的珍贵，书籍真可谓是人类的良师益友，精神的粮食啊。
在一本书中，有时它会让你伤心，同情的落泪;有时它会让你开怀大笑;有时它会让你觉得身临其境;有时它会让你觉得它根本就在两个世界。
我想，书籍是良师益友，精神的食粮，咱们又有什么理由不好好读书呢?
童年读书心得 篇3
一个好老师，不仅应该教给学生学业上的知识技能，而且还应该教给他们日后生活中能用得着的常识。——雷夫最近在网上获悉，中国大量的普通高校将转为职业高校，我认为原因有二：一是跟中国式的教育有关，教育的多样性很难开展，教师可发挥的空间很少，教育土壤贫瘠，教育被过多的权利干预，民间教育被忽视，被不信任，被教育格式化的学生大学毕业后即将面临失业；二则是缺乏人生职业生涯规划设计了。孩子长大了要干什么？能干什么？许多家长和孩子并没有认真思考。有的只是凭着高考分数在几天内临时选择专业，把孩子糊里糊涂的送进大学，糊里糊涂地塞进一个专业，锁定他们的人生，哪里谈得上什么人生的设计。没有理想，人生迷茫，使许多孩子没有奋斗目标，长大成人后，才开始考虑人生，仓促培养就业技能，为时已晚。最近，拜读了秦望老师推荐给我们的《人生设计在童年》一书，使我打开眼界，收获颇深。
书中的女孩高倩5岁句随父亲高燕定去美国定居，10岁开始立志上哈佛并选择定下律师职业，后达成愿望。客观的说，高倩的成功是与她的家庭氛围、教育方式是分不开的。虽然高燕定一直在强调女儿不是个智商超群的人，但是我们不可否认，人的天赋确实是有差异的，看着16岁女孩高倩每天的日程安排，我们不得不为她兴趣的广泛而佩服，而这种广泛的兴趣一方面是父亲高燕定有意为之下的产物，另一方面也和美国多姿多彩的基础教育和人性化的教育理念息息相关。 “这真让国人心情沉重！”早晨刚拿起手机，发现翟校长在学校微信发出这样的感叹。我爬楼学习，原来是学校办公室主任成文佳发了篇《人民大学院长送孩子去美国读小学，感觉挨了一闷棍……》的链接，我拜读了此文，文章写的是中国人民大学新闻学院高钢访美时将其9岁儿子送进当地小学，由此发生了一连串让他惊异的事情，也引发了他对中国教育的忧思……文中作者通过对中美教育方式的对比，字里行间流露了对“中国式”教育的批判。美国的小学虽然没有在课堂上对孩子们进行大量的知识灌输，但是他们想方设法把孩子的目光引向校外那个无边无际的知识海洋，他们要让孩子知道，生活的一切时间和空间都是他们学习的课堂。他们没有让孩子***记硬背大量的公式和定理，但是，他们煞费苦心地告诉孩子怎样去思考问题，教给孩子们面对陌生领域寻找答案的方法；他们从不用考试把学生分成三六九等，而是竭尽全力去肯定孩子们一切努力，去赞扬孩子们自己思考的一切结论，去保护和激励孩子们所有的创作欲望和尝试。美国的教育，学校和老师是在这一个个设问之中，向孩子们传输一种人道主义的价值观，引导孩子们去关注人类的命运，让孩子们学习思考重大问题的方法。这些问题在课堂上都没有标准答案，它的答案，有些可能需要孩子们用一生去寻索。例如：关于“二次世界大战”的问题，老师是这样留作业的：“你认为谁对这场战争负有责任？” “你认为纳粹德国失败的原因是什么？” “如果你是杜鲁门总统的高级顾问，你将对美国投原子弹持什么态度？” “你是否认为当时只有投放原子弹一个办法去结束战争？” “你认为今天避免战争的最好办法是什么？”有人说，中国式教育是“聪明伶俐进去，呆若木鸡出来”。作为一个普通老师，我们不敢对教育现状做过多评判，但想想我们的日常教学，都是在传授一些知识点。教会学生如何做数学题，如何掌握数学公式，如何记住历史人物……
最终孩子学会的就是如何去考试了，这正如文中“要是凭课堂上的学习成绩拿奖学金，美国人常常不是中国人的对手，可是一到实践领域，搞点研究性题目，中国学生往往没有美国学生那么机灵，那么富有创造性。”通过读了《人生设计在童年》后，使我明确，当今一个成功的人，他们最特别的不是掌握了多少知识，而是在于他们思考问题的方式，所以如何去思考则是我们要教给学生的最重要的东西。人的一生需要设计，早期应该是家长引导、孩子主导，教师和社会共同协调的课题。只有孩子自我认识的不断变化，经过长期的思考，研究和自我提高，在对社会、经济、技术的变化和发展有了一定的认识、并经过反复筛选和淘汰之后，才能提炼出他们自己的理想和人生目标，只有发自内心的理想之火在他们心中燃烧起来，成为他们如痴如醉的自我追求，才会成为巨大的动力，推动他们自我奋斗并获得成功。
童年读书心得 篇4
这次终于完整地读完了高尔基的《童年》。我一直在想，《童年》教会了我什么？当我看到谢辽沙年幼丧父、受同伴的欺负、被外公暴打，同时看到母亲和外婆对谢辽沙的疼爱、火海逃生、谢辽沙与好事情愉快地交谈……
我就知道，《童年》是要告诉我，对待苦难和挫折，要勇往直前；对待美好生活，要永不放弃，孜孜不倦地追求！苦难，成就人生！
童年读书心得 篇5
寒假里我读了高尔基的名著《童年》。书中有一句让我至今记忆犹新的话，即“漫漫岁月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，一条抓痕也算是点缀。”这句话表明高尔基的童年岁月苦难重叠、伤痕累累。但让我不可思议的是：造成高尔基心酸与不幸的，竟然是一个对高尔基本应该有弥足亲情的家庭和一些本应该给高尔基百般呵护的亲人。怀着沉痛的心情我终于读完了这部书。为了去痛，我还是吐吐好受些：在书中，高尔基化名为阿廖沙。阿廖沙幼年丧父，由外祖母和母亲带到外祖父家。从此阿廖沙便开始了水深火热的生活。因为：这个家庭不是儿童快乐成长的摇篮，而是一个令人望而却步的人间地狱。这里没有儿童天真烂漫的笑脸，司空见惯的是串串眼泪。这个家庭充满这暴力与虚伪。人与人之间除了纯粹的金钱关系外，再毫无关系可言。亲情在这里就像是大海里的针。阿廖沙在这儿是一个“雾都孤儿”，他幼小而单纯的心见证了血腥的一切：舅父不像舅父，他们自私自利，为了争家产就争吵斗殴，愚弄弱者，毒打儿童。外祖父不像外祖父，他是这里的欧也妮葛朗台。金钱熏黑了他的心。贪婪是他的灵魂。他经常毒打外祖母和阿廖沙等人。总之这个家庭毫无温馨可言。这里已然成了一个可怕的皇宫，矛盾重重危机四伏。弱小的阿廖沙就在这里被摧残着，他受煎熬的成长着。然而在他命运多舛的童年岁月里却又一朵美丽的奇葩永远的开在他的心间。这朵奇葩就是阿廖沙的外祖母一个慈祥、善良、热爱生活、富有亲情、知识是丰富的老人。她虽然没能改变他的家庭，但她却改变和点缀了高尔基的一生。没有她，这个世界也许会少了一位文学巨匠。这位老人有圣徒一般的宽大胸怀，她给了阿廖沙一个难得的静谧港湾，呵护她着装健康的成长。她如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她如一轮红日时时温暖着阿廖沙苍凉而冰冷的心。她用无数的怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事熏陶了孤苦伶仃的阿廖沙。她对阿廖沙的影响正像书中所描述的那样：“她没来时，我好像是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我唤醒了，把我带到明亮的地方”。别人在阿廖沙的记忆里氏肮脏的，而外祖母在阿廖沙的记忆力是神圣的。他在阿廖沙的扉页上书写了正义、坚强、勇敢、乐观等神来之笔，她就是阿廖沙心目中的太阳女神。阿廖沙最终成为一个追求真善美的正义作家是和他的外祖母有密切关系的，这有可能是他外祖母的初衷。我想当阿廖沙誉满全球之际，定是他的外祖母真正含笑九泉之时。
窒息的天地，孕育了伟大的作家。伟大的作家创作了伟大的作品；伟大的作品感染和激励着一代又一代的读者。《童年》就如此。我喜欢读《童年》。因为我觉得他的思想性极为深刻。我认为反映现实的作品才是上乘的作品。能创作出反映现实的优秀作品的文人才是魅力四射的文人，所以我就觉得杜甫的诗歌比李白的优秀，而杜甫比李白就更崇高更伟大。因为《童年》一针见血的针灸了沙俄的黑暗现实弊端，让人们看见了沙俄流出的黑血。所以高尔基的作品也相当了不起。该书与《红楼梦》一样都是通过写寄人篱下的人物叙说家庭琐事。再用一个家庭来反映整个社会。《红楼梦》暗示封建社会必然灭亡。本书也所所暗示，他暗示沙俄统治必将崩溃。当时的整个沙俄社会状况是：政治极端腐朽、社会制度异常黑暗，人狼并存，民鬼同屋。俄罗斯民族文化心理积淀中则是：愚昧、麻木、自私、野蛮，目光短浅，因循守旧。这些根深蒂固的小市民习俗导致人与人之间的关系是勾心斗角弱肉强食。赤裸裸的金钱关系主宰着社会上最高级的动物，这样的社会，不立即灭亡才怪呢？
《童年》里的每一场龌龊戏都是在一个家庭舞台表演的社会大戏，每一个卑鄙灵魂都是在一个家庭小空间所游荡的整个全体社会成员的幽灵。在这个魑魅魍魉游荡的世界里，高尔基为何能手持笔做的利刃，不怕天、不怕地的战斗，原因就在于他有一个不平凡的童年。正是苦难的童年，铸就出了伟大的人生。通过阅读《童年》我感动于阿廖沙不平凡的人生经历。在这里我不想复数阿廖沙艰辛的童年。如果你想了解他，就自己读读《童年》吧，这也是缅怀高尔基他老人家的方式之一。在这理我只想谈谈自己读《童年》的点滴想法。
第一，林黛玉身居贾府，衣食无忧，最后成为封建社会灭亡的殉葬品，而高尔基身居“虎穴”却成为沙皇俄国的掘墓人。他两同途殊归，让我想了很多。这绝对不能简单地归结为作者身世或作者想怎么创作的问题。
第二，读了《童年》，我更加相信，苦难是财富，苦难是大学，苦难是父母，苦难是老师，不经苦难的人生就不算真正的人生。
第三，现实社会和沙俄社会的区别在哪里呢？虽然这两种社会制度根本不能相提并论因为一个姓“社”，一个姓“资”。但我想也有相同的社会现象，也就是都存在着矛盾，或多或少的都存在着丑陋的一面，但我们的社会是和谐的社会主义社会，毕竟必沙俄社会先进得多。第四，谈谈艺术创作。
我认为，勇于面对现实，勇于批判现实的作家，才是最伟大的作家。伟大的作家并不一定写大事。《三国演义》写国家大事而《红楼梦》、《童年》、写小事都名扬天下，人人喜闻乐道。写文章要有深刻的思想和不平凡的人生经历（包括读书是事实上的经历），像高尔基、曹雪芹、李白、杜甫、毛泽东、三毛等几乎都如此。要有相当的笔底功夫。即把文学当做艺术而不是当做技术上去对待。平平淡淡才是真亦可以当做一个艺术创作的准绳。第五，就《童年》一书中阿廖沙的成长历程谈谈孩子的话题。和阿廖沙的童年相比，我们的孩子衣食无忧，精神生活丰富多彩。可谓幸福得很。可是“饱暖思淫逸”并不仅仅是某类大人的专利。有的儿童也这样。他们在酒足饭饱之后只知道打玩疯闹。因为日子舒心，所以就不思进取乐了。有志之士为了教育这类孩子，就让他们读诸如《童年》之类的书。我觉得光让他们读还是不够的，必须让他们受点苦难。因为“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。孟子：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身”等。所以，我们如果要让孩子有所作为，就应先让其吃点苦，适当的打他，给他制造点苦难。我们就是孩子的“上天”。我们若要降大任于孩子，就必须先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤。我们就应当适当的做阿廖沙的外祖父，适当的像他对待阿廖沙一样来对待自己的孩子。一句话就是要苦苦孩子。什么再苦也不能苦了孩子呀？难道受苦是大人的专利？人们常说：“孩子是祖国的花朵，”我看多数孩子只不过是温室里的花朵，所以我们要狠下心来，适当的把他挪到风吹雨打的地方去锻炼。“歪脖子树也能成才”，但不如一开始就让他长成直脖子。为此，我们就在给它浇水、施肥、阳光、雨露的同时，还要时时修剪他。有句话说：玩是孩子的天性。我想这句话是说给吃奶的孩子听的，如果吃奶的孩子听不懂。那就是：对，牛弹琴。
家长不仅要给孩子酿蜜，还要给孩子制造点黄连；不仅要做孩子的领路人，还要做孩子的拦路虎。当今社会虽然主流是和谐的，但是不和谐的噪音也处处可闻，孩子的免疫力是弱的，（当然这一点不能怪孩子）。没有几人能常在河边站就是不湿鞋的。为了让孩子摆脱乌烟瘴气的环境，我们最好来个孟母三迁。如果不能这样，还有两个方法，一是改变孩子所在地的环境，即孩子不动。这一点不是一般人能做到的。二是该站在河边的孩子的鞋多裹几层塑料布，直到塑料布把孩子的鞋同化为止。当今社会人与人之间的关系复杂得很，人的思想良莠不齐。孩子及容易受到不良思想行为的影响和诱惑。，当多一分诱惑时，我们就应该多给一份关爱、多尽一份职责。俗话说：“魔高一尺，道高一丈。”我们别指望孩子凭自己的那点小道去战胜妖魔、、、、、、一句话，不能让孩子自己发展，何况，有些孩子根本连小道也没有，甚至他们不知何时何地倒学会了一些歪门邪道。所以说，在孩子的面前，我们既要做降大任的上天，也要做阿廖沙的外祖父，更要做他的外祖母。孩子就是现实世界里的活唐僧，要想让他终成正果，我们就必须让他历经八十一难，那我们就必须是孙悟空加妖怪加菩萨。
当我的"眼球"离开《童年》尾页时，我知道了高尔基艰辛坎坷的童年历程；当我默默分担了他重如泰山的苦难时，我抹去了潸然落下得眼泪；当我稍稍分享了他轻如鸿毛的童年快乐时，我微微喜上眉梢；当我震撼于他正义的精神、顽强的意志和不屈的灵魂时，我就确信，是他和所有与他一样的无产英雄者们为我们创下这个美好世界。愿我们顽强的珍惜！