读《愚公移山》有感

爱习作提供的读《愚公移山》有感（精选6篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。

读《愚公移山》有感 篇1

去年冬天，我们济源市评选出了14位愚公家乡好少年。今天，我们再次观看了他们的光荣事迹，心灵深处又一次被深深的触动了。他们一个个都十分令我敬佩，但给我印象最深的.，还是那个在妈妈的帮助下努力走出了无声世界的大姐姐，范紫琳。

范紫琳姐姐在出生几个月时，就被医生确诊为先天性耳聋。听不见声音，就意味着她有可能再也无法开口说话了。她的妈妈先是陷入了悲伤，而后又振作了起来，四处给紫琳求医问药，还在家里教紫琳说话。

说起来简单，可要让一个聋儿学会说话又谈何容易。妈妈让小紫琳摸着她的喉咙练，捏着她的喉咙练，甚至让紫琳用筷子挑着舌头练。

妈妈这一教，就是五年多。紫琳常常是累得泪流满面伴着剧烈的咳嗽，可她却一直都这么执着地练了下去，不怕苦，不怕累。妈妈却是在背地里不知心疼得哭了多少次。

现在，紫琳姐姐已经在妈妈的帮助下终于走出了无声世界。她正向我们走来，是我们学习的榜样，而我们只是看到了他在学习上的优秀，却殊不知她这一路走来，又经历了太多太多。她用自己的经历来告诉我们：命运每个人都不能选择，而只要努力，你一定能书写新的命运篇章。

读《愚公移山》有感 篇2

《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，故事讲的是愚公苦于门前的太行、王屋两座大山挡道，给他正常的生活造成了严重的障碍，于是立志将这两座大山搬走。于是，他号召全家男女老少挖山不止 。 当邻人智叟笑话他们“甚矣，汝之不惠”之时。愚公却豪迈地回答说：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”

愚公很愚，而且愚的不可理喻。他不但用自己剩下的光阴去挖“方七百里，高万仞”的两座大山，还要叫子子孙孙世世代代都去挖。但是，只要我们深入理解就不难发觉，在那远古时代，被人认为可笑的'“愚公精神”却是当今社会走向成功的一个必不可少的前提条件，是任何人都应该具有的。

记得有一次，我在做一道数学题时，做了许久都没有做出来。过了一会儿，我越做心情越烦，只好扔下那道题不管了。后来，我学了《愚公移山》这篇文章，知道了只要坚持不懈，以“愚公精神”来面对一切挑战，最后达到成功之路，获得的是成功后的喜悦；而如果在困难面前低头，面对一次次挫折，望而生畏，那么将会一事无成。如果我们能像愚公那样面对困难毫不畏惧，我们肯定能战胜眼前的难题。

愚公那种碰到困难不退缩，不放弃坚持、乐观的精神让我们深深地震撼。使我理解只要努力.坚持就一定会成功的，不要理会别人的眼光，别人的说法。另外做事也要反方向看问题，不管有多难。我们一定要有一种不放弃、不抛弃的理念。而我们学习时往往对不会做的题不动脑筋，敷衍塞责；遇到疑难就低头，见了困难就逃避。扪心自问，这样的做法，岂能成大事？ 从今往后，我要向愚公学习，面对困难不低头、不逃避，树立敢于克服困难的信心，学好每一门功课，长大做一个对社会有用的人。

为了我们的明天，为了我们的前程，为祖国美好的未来，我们要继承这种“愚公精神”，并把它发扬光大。

读《愚公移山》有感 篇3

前几天刚刚学完《愚公移山》这篇文言文，自我真的被老愚公那坚持不懈的精神所打动了，所以情不自禁地想写一写。这篇课文讲述了这样一个故事：古时候有位老人叫愚公，他看见太行和王屋两座大山阻挡了人们的去路，便带领全家人去移动那两座大山。他们又是凿石头，又是挖石块。有一位人称“智叟”的老头，他以嘲笑的语气劝阻愚公：“你怎样会傻到这个地步呀!就凭你的这些力气，能搬动这两座大山吗”愚公却说：“你才傻呢!我虽然搬不动这两座大山，但我还有无穷无尽的子子孙孙!他们能够继承我搬山的精神呀!而这两座大山却不会增高。”最终有一天，愚公移山的精神感动了玉皇大帝，玉帝派人把这两座大山给移走了。

开头写二山既高且大，而愚公仅以全家力量来“平险”，已初见其“愚”;之后写运土石，工具“箕畚”是十分小的，而倒土地点“渤海之尾”又是十分遥远的，如此移山，看来更是“愚不可及”。但这些仅仅是事物的表象。及至智叟前来阻止移山，愚公说出了“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”的道理，他在我心中的形象霎时便的'高大起来——原先他的见解远远超出一般人之上，真是“大智若愚”啊!

愚公移山贵在精神。愚公觉得两座山挡住道了，为方便大众，他信念坚定，迎难而上，移开山道。之后感动神灵，搬走大山。如果愚公当时空有坚定的信念，没有恒心和毅力，那么移山都是空谈。我们在平时的生活中，做事不仅仅要有坚定的信念，更重要的是付诸行动，去实践，坚持不懈，百天如一日地去做。迎难而上，困难便会迎刃而解。有人习惯在温室里成长，满足于优越条件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重担压肩。在通往梦想与成功的道路上跋涉，的确是痛苦的，需要付出艰辛的劳动。爸爸告诫我：“不怕苦，苦一时;害怕苦，苦一世。”愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神扫清了道路。如果我们每个人都怕困难，那么，困难将越积越多，难以解决。

愚公以实例告诉我们：信念+信心+恒心=成功。当然学习也是这样，仅有坚持不懈，才能取得成功～

读《愚公移山》有感 篇4

今天我读了一个感人的故事，大概内容是这样的：从前有个愚公住在太行山和王屋山边，这两座山挡住了他家的通道，出行很不方便，于是他决定组织全家移山。有个精明的老汉听说这件事，就来劝阻愚公：“你可真是老糊涂了，凭你这风烛残年的力气，连着两座山的毫毛也动不了，更何况是泥土和石块呢！”愚公回答：“我虽死，但子子孙孙矣无穷也。而山不增高，为什么搬不平呢？”有个神灵听了这番话十分同情和钦佩愚公，将这事告知了天帝。天帝被愚公的真诚和意志所感动，命令山神把这两座山搬走。从此以后，愚公的门前一望无际，连较高的丘陵都看不到了。

我明白了愚公有毅力，耐心，真诚意志，永不言败，坚持不懈的.奋斗精神。老汉虽然聪明但没有真正的毅力和耐心，所以他一事无成。我们身边也不乏这样的人，比如去年的秋冬之时，金华的孟祥斌就以他毫不犹豫的纵身一跃挽救了一条生命，感动了一座城市。有人说他这样做不值得，是毫不利益的牺牲来舍己为人，可我觉得他这样做是军人的使命，是一种责任。愚公虽愚，但是这类人往往更能成功，因为他们有毅力，耐心，真诚意志，永不言败，坚持不懈的奋斗精神。所以我明白了我们面对事情要有毅力，耐心。

读《愚公移山》有感 篇5

虽然愚公那种精神十分可贵，为了子孙后代方便外出，竟想到了移山。

可是愚公他想过没有，他如果真的把两座大山移走了，山上的飞鸟、野兽到哪儿安身呢?愚公这样做，那简直是自私自利，他自己一家需要方便出行，可是动物们也需要一个家呀!

还有，愚公对他的邻居说：“我自己有儿子，儿子再有儿子，儿子的儿子再生儿子，子孙后代一代一代地去挖，总有一天能把山挖掉。”愚公这么说，他也不想想，他的子孙后代全都挖山去了，那山未挖完，恐怕他的.子子孙孙都已经饿死了，再说了，他儿子孙子恐怕没他那么傻，说不定，等他一死，就不挖了。

而且呢，既然外出不便，那他为何不搬家呢，他家的人那么多，山都可以去挖，那么，搬个家，恐怕没有挖山累吧!

许多事情，不要要按照老方法进行，只要我们动动脑筋，我们便可以省下许多时间、精力。

读《愚公移山》有感 篇6

这些天，我学习了课文《愚公移山》，它不仅让我对文言文的理解更加深了一步，还让我从中悟出了一些也许和文章主题不符的道理。

《愚公移山》是篇文言文的预言，向我们展示了在几千年前的人们的决心与坚定的信念，告诉我们聊只是不断地努力，总有“精诚所至，金石为开”的`那一刻的道理。但它给我留下了许多不解与迷惑。愚公为什么要移山呢？是为了他的子孙后代们可以无阻挡的出入，为了交通便利吗？那他们为什么要移山呢？他想过其他的方法吗？虽然，我很不赞同河曲智叟的自以为是的一番“以残年余力，曾不能损山之一毛”的话，但以愚公之力，着实不能移走太行王屋二山，虽能使二山减小，但愚公在有生之年看山被夷平的那一刻了，那他为什么不换个方法去思考呢？

愚公不是一个不死的人，那他还为什么要以自己子孙后代的几代人的幸福去换那遥不可及的梦想呢？我曾经读过一本书，书总说“人是欲望的化身，只为明天而活着”。那愚公为什么又把子子孙孙几十代人的欲望全因自己的一个理想而破灭，他们虽极其地不想移山，但又为了一个祖先的理想而被迫移山那？我们必须得承认愚公为了自己的理想策划地很周全但他的确忽略掉了也许微不足道，但也有可能强大无比的一方面，那就是他子子孙孙后代的“欲望”，也许要是他们并不心甘情愿去移山，那么愚公那伟大的理想就将会灰飞烟灭，化为泡影不复存在。要是没有神的介入，他的理想就很会不了了之······那他为什么不换一个方式去思考呢？他不能在有生之年移完整座大山，但他很有可能可以从哪坚如磐石的大山下挖一个小小的地下隧道。那虽工程艰苦但耗时并不太长，他也许能在有生之年刊到隧道的建成。也不必大费周章地去干什么移山。

当对手异常强大，而你的力量有限的时候，你非常需要换一个方式去思考着。也许你就能成功，也不必去一头干到底也不见一点儿回报了！