《三国演义》读后感

爱习作提供的《三国演义》读后感（精选5篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。

《三国演义》读后感 篇1

古今中外，许多名人都说过读书的好处：“书犹药也，善读之可以医愚。”“读书破万卷，下笔如有神。”“书是人类进步的阶梯。”“读一本好书，就像和一个高尚的人谈话。”

是啊!读书可以增长我们的见识，可以提高我们的写作能力，可以帮助我们懂得做人的道理……我就是一个爱读书的孩子，我喜欢一个人静静地享受读书的快乐。

最近我读了《三国演义》这本书，其中的《三顾茅庐》是我最喜欢的一个故事。

刘备非常仰慕诸葛亮的才干，两次和关羽、张飞到隆中卧龙岗去，邀请诸葛亮出山辅佐自己实现统一祖国的大业，但都没有见着。冬去春来，刘备决定第三次去隆中，开始关羽和张飞都不同意，张飞主张由他一个人去叫，如诸葛亮不来，就用绳子把他捆来。刘备生气地责备张飞：“你一点儿不懂得尊重人才。”刘备的话中分明透着一个真真儿的“诚”字，正是这个“诚”，在离诸葛亮住处还有半里多路时，刘备就下马步行;正是这个“诚”，到了诸葛亮的家，“刘备上前轻轻敲门”;正是这个“诚”，得知诸葛先生正午睡时，刘备“轻轻走进去，恭恭敬敬地站在草堂的台阶下等候。”这两次“轻轻”虽含义有别，但内涵一致：前一个“轻轻”让我看到了一个细心的刘备，他很注意，尽量使敲门声不要太大，那不就是他对贤者的礼貌、尊重吗?后一个“轻轻”让我仿佛看到刘备防止惊醒先生，放轻了脚步，那小心之态、恭敬之意怎不令人赞叹?半晌工夫，诸葛亮翻了个身又睡了。又等了一个时辰，诸葛亮才悠然醒来。看!“刘备快步走进草堂，同诸葛亮见面。”“快步”两字饱含着刘备多少的渴望啊——尽快与诸葛先生见面，尽快聆听先生的高见。前面的'耐心等待，就是为了现在的见面啊!必须得快步，不能让先生等啊!一个诚心诚意、求贤若渴的刘备活灵活现地出现在我的眼前。诸葛亮马上帮助刘备分析了群雄纷争的形势，提出了三分天下，最后取胜的策略。正是刘备真心实意的“诚”换来了诸葛亮忠贞不移的“诚”，他一生辅助刘备打天下，鞠躬尽瘁，死而后已!

《三顾茅庐》这个故事让我真切体会到只有以诚待人，才会换来别人对自己的诚。

去年，我家在市里买了新房子，现在正在装修。双休日，爸爸和空调师傅约好中午来安装，爸爸为了表示诚意，就提早到了。可是到中午时，左等右等也不见安装师傅。爸爸妈妈一早出来，肚子开始唱“空城计”了，怎么办呢?爸爸说：“难得饿一下不要紧，人家为减肥还特意不吃呢!还是等等吧，不然师傅过来找不到我们，一个人不是失去诚意了吗?”又等了一会，爸爸打电话给安装师傅：“不好意思，如果你们不过来的话，我们要去吃中饭了。”“要的要的!正来呢!”原来他们不认识我们家，正四处寻找，也很焦急呢!爸爸一说就清清楚楚了。安装的时候，因为立式空调的空调管不好处理，两个师傅一个跪在地上，一个撅着屁股，脸都贴到地上了，干得满头大汗!过了好久才装好，看着安装得平平稳稳的空调，他们笑着说了两个简单的字：“好了!”却没有说一个“累”字。爸爸感激地说：“辛苦了!辛苦了!”师傅们却说：“让你们等了这么久，真是不好意思，还饿着肚子!快去吃饭吧!”看!爸爸妈妈的“诚”换来了工人全心全意地付出!

读了《三顾茅庐》这个故事，我真正明白了在我们的生活中，人与人之间，只有真诚相待，才能成为真正的朋友。《三国演义》真不愧为四大名著之一，里面还有好多教我们道理的故事呢!我还要细细品读，静享“诚”之甜蜜。

《三国演义》读后感 篇2

假期里，我第一次深入阅读了历史巨著《三国演义》，真是感触深刻，大有荡气回肠回味无穷之感。

这部书不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。小说采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。《三国演义》是古代历史小说中成就最高、影响最大的一部作品，它广泛流传，魅力无穷，在中国文学史上和人民生活中都有着难以估量的深刻影响。

我觉得这部书的艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。

它讲述了东汉末年到晋朝统一这段时间发生的一系列的历史故事。翻开书页，首先映入眼帘的第一行，是“滚滚长江东逝水……”这样脍炙人口的诗句，接着引入正文。开篇一句这样说道：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话真是一语中的，深刻精辟。回望历史，周末齐国纷争，但被秦统一；等到秦灭之后，楚、汉纷争，又被汉统一全国……无不印证了这句话。

但《三国演义》最吸引我的还是上百个栩栩如生的人物形象，和无数的军事谋略，还有忠、孝、仁、义、爱的道理，更是深入我的心里。智慧超人的诸葛亮，庸主刘禅，有勇无谋的吕布，善于倾听的刘备，气量狭小的周瑜，勇者关羽，宽厚的鲁肃……各个无不极尽其形态，每个人都有自己的性格特点。怪不得这上百个人物形象深受读者“宠爱”。

在这些人物里我最喜欢的是智慧过人、才智超群的诸葛亮。我先说说诸葛亮的人物特征：1.上知天文下晓地理2.处事不乱、坚贞不移，为蜀国奉献了他的一生3.忠君爱民、具有高尚的人格。这些特点足以表明诸葛亮的为人处事。鲁迅曾言：“状诸葛亮之知而近于妖。”鲁迅高度评价诸葛亮，使我对诸葛先生的'敬佩又深了一步。诸葛亮这种半人半神的超人形象，使他成为了中国历史上不可磨灭的英雄形象，也成为了中国老百姓的好榜样！

当然，《三国演义》中的人物也启发了我反省与思索，教会我做人做事：曹操的多疑一直是其弱点，被人反复地抓住使其无法挣脱，最后杀死了华佗也害死了自己。我明白了做人还不如简单点，用人不疑疑人不用；吴国大将周瑜，被诸葛亮气死纯属自己气量小。这告诉我做人要胸怀宽广，不能小肚鸡肠;关羽因太有才华而骄傲，最终败走麦城而死。这也告诉我们胜不骄气不馁，不然恐怕就要乐极生悲了；司马懿能被诸葛亮死后用木偶吓走，并不是战胜不了对手，而是战胜不了对其的恐惧，他要战胜的其实是自己。

看完《三国演义》，才感觉到中国文化的博大精深，也感受到作者罗贯中的笔法果然名不虚传，他把所有人物描写得栩栩如生，诸葛亮的忠、张飞的直、关羽的义……统统不在“笔”下，让我们这些读者都和这本书融为一体了，随着故事的高潮而心情起伏，又因为人物的悲惨命运而扼腕叹息。

《三国演义》属于章回小说，所以有让人一直看下去的强烈欲望，生动有趣，扣人心弦，让我们深深沉浸其中，仿佛自己就是那跃马驰骋征战沙场的英雄。

所以《三国演义》这部书我真是百看不厌，每看一次都有不同的感受，可谓中国古典小说的典范！以史为鉴，让人明智。

《三国演义》读后感 篇3

看了《三国演义》这本书花了我将近一周的时间，真的很赚钱！《三国演义》是一部不合时宜的经典小说，讲述了从东汉末年到两晋统一的一系列故事。

首先看到了《滚滚长江向东……》这样的流行诗句，然后介绍了一下文字。第一句话是这样说的：“谈世界大势，必有长久之遇，必有长久之分。”这句话不是没有道理的。周末七国分合为秦，秦灭后楚汉分合为汉.书中有上百个人物，无数的军事谋略，作者本人通过历史人物讲解忠恕仁义爱的道理，深入人心。写的是狄咸、刘禅、吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，心胸狭窄的周瑜，长而厚的鲁肃，勇武的张飞、徐军、典韦。这些人物给了我很深的教育。

虽然有这些人物，但最让我有感触的还是这本书里描写的英雄。先说关羽。这是我印象最深的人物之一。降汉而不降曹，坐烛，独骑千里，五关斩六将，古城斩，后放曹操于华容道。他对老主人忠心耿耿，因为战败失败，约好了要知道老主人的.消息，所以不知道如何做长途投资。我想，虽然我失去了敌人，但我终于回来了，这不仅是依然忠诚，也是一种难得而可贵的忠诚。《三国演义》表达关羽的方法也很简单：“丹凤眼，卧蚕眉，脸如重枣，青龙偃月刀”，后来又加上“赤兔马”，又念《春秋》，刮骨治毒不怕痛，伐颜良，杀文丑，几乎天下无敌。他所做的值得学习。

封建统治时期，我们需要一个忠臣，一个能不遗余力而死的忠臣，那就是诸葛亮。诸葛亮通晓天文地理。他足智多谋，谨小慎微，一生奉献。他借东风，草船借箭，周瑜三日，华容道求智，巧立八阵图，骂王朗死，空城计，七星灯，用木偶退司马懿，用魔术杀魏延，超乎常人意料。我本来以为这种人应该看起来很不一般，但是书上的描述很简单：八尺长，脸像冠玉，戴着黑丝绶带围巾，戴着鹤。他的所作所为给后人留下了深刻的印象。现在说曹操，曹操到。《三国演义》年曹操被称为汉奸，很可能是因为儿子篡汉。他说刘备跟他是英雄，这让刘备不敢听，但他没有杀刘备，虽然刘备只是瓮中之鳖。这让我感受到了曹操的大度，这是周瑜做梦也没想到的。周瑜眼里只有诸葛亮。而不是互相破口大骂，只要诸葛亮被杀，东吴的天下就太平了。后来发现刘备不是一般人，就想杀刘备，至少把他留在了天下太平的东吴。目光短浅，心胸狭隘，非英雄。这也和曹操形成鲜明对比。曹操也是实干家，曾经刺杀董卓，经常召集群臣讨伐董卓。这些让我感受到了曹操的伟大。总的来说，看完这本书，我开了眼界，上面的人也给了我很深的感情，我很喜欢。

作为文学作品。因为经过了艺术加工，所以小说很多。《三国演义》的艺术成就是多方面的。它成功地创造了许多角色。书中写了400多人，其中主要人物是个性鲜明、形象生动的艺术典范。各种人物都有共性；同类人各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某一方面，使人物形象生动。对于主角来说，他们往往通过一系列的故事情节和人物语言来表达自己复杂的性格。故事还展现了惊心动魄的战争场面。其中赤壁之战是最好的。让读者有一种被的感觉。

《三国演义》读后感 篇4

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”每次一听到这首歌曲，我脑海中仿佛就呈现出一幕士兵呐喊着、奔杀在大江南北的一幕独特场面。这些，都来自我最喜欢的一本书——《三国演义》。

《三国演义》写了刘备、孙权、曹操之间的三国战争，并塑造出了形象生动的人物，如：莽撞的张飞，智慧的诸葛亮，忠义化身的关羽，胸怀大志的刘备……

在无数的英雄之间，我最喜欢的人物是曹操。在小说中，曹操被塑造成了奸臣，似乎他就是反面人物，可以让天下人耻笑的卑鄙小人。而我并不这么认为，曹操应是一个真君子！

有一句话说得好：治世之能臣，乱世之奸雄，把曹操比作治世之能臣。曹操确实是一个治理国家的天才。他能领兵打仗，又能治国安民，不是真英雄还能是什么？他的文学水平也达到了一个高度，他是一个著名的诗人，写过《短歌行》、《龟虽寿》……其中，《短歌行》饱含着曹操对人民的怜惜，以及自己对一时无法收复祖国山河的焦虑。

曹操这个我眼中的英雄，被人们说成是奸臣，我觉得，看一个人，不能人云亦云，这样，不仅不尊重客观实际，也不公平公正。

2三国演义读后感800字

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。作为我国古典小说四大名著之一的《三国演义》，以如椽大笔指点江山，激扬文字，以其波澜起伏的情节、气势磅礴的画面在古典文学中占据着极为重要的位置。

《三国演义》顾名思义描写了东汉末年魏、蜀、吴三国争霸的历史事件，它生动地演绎了三国时期尖锐的社会矛盾与诸侯争雄的历史画卷，数百年来为人们所喜爱与推崇。细观三国，你会发现无论从人物、情节或是场景上来说，这都是部举世无双的佳作。就拿人物来说：刘备作为一代枭雄纵横于乱世之中；曹操作为一代奸雄叱咤风云，称霸天下；周瑜作为青年才俊，尽显智谋与骄傲；诸葛亮更是有着“隆中便晓天下三分，旷世奇才死而后已”的经纬之才与赤胆忠心……而其中最令我钦佩的.是五虎上将之一的赵云。

赵云人称“常山赵子龙”，在二十八回会古城主臣聚义中他初次走进我的视野，也让我看到了他投奔刘备时的赤胆忠心，于是我开始留意他在三国中的一举一动。说起赵云就不得不提他长坂坡救阿斗的英雄事迹，于十万万大军中七进七出，浴血奋战斩杀曹操数员大将与无数曹兵，此等耿耿忠心使得刘备“掷儿慰臣”。他身经百战，所向披靡，无论遇到多大的危险，都不曾退缩，直到白发苍苍仍为蜀国四处征战，堪称忠义之楷模。

三国中猛将虽多，但智勇双全者可谓寥若星辰，赵云即是其中之一。犹记马谡大意失街亭之时，赵云奉命断后，他沉着冷静地带领军队击退二十万曹军并缴获大量军资，使得孔明与诸将喜不自胜，曰：“真将军也！”赵云以智谋取胜的战绩不计其数：计取贵阳、汉水胜众、力斩五将……一生征战，立下赫赫战功。他去世时蜀帝刘禅哭倒在龙床上不能自已。正如刘禅所说：“云昔从先帝，功绩既著。朕以幼冲，涉途艰难，赖恃忠顺，济於危险。”赵云之忠心，让我为之敬佩，而他去世后，其子赵广也驰骋沙场精忠报国，可谓满门忠烈，家风怡人。

也许，有人会说论才干赵云不及孔明、周瑜；论武功不及吕布、关羽；论威严不及曹操、孙策；论仁德不及刘备、陶谦，无可敬之处。但在我看来，赵云智胜两分，武胜两分，威胜两分，仁胜两分，义胜两分。尽管每一项都不是那么的出类拔萃，但若论综合能力，赵云可谓全才，无人可比。

此等英雄，怎能不尊，怎敢不敬！

《三国演义》读后感 篇5

事隔多年,再度捧起《三国演义》这本书,我依然被书中的情节及人物所深深吸引。

这是一个英雄辈出的时代，在烽火连天的世界里，却引发一个又一个惊心动魄的故事!《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

在三国演义里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭，朋友等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角。

在这本书中，有描写玩阴谋阳谋的奸雄曹孟德，有假仁假义的皇叔刘玄德，有武功盖世人品低劣的吕奉先等然而，给我留下更多思考的是美髯公关云长。

这部小说中有两个被神化了的人物：诸葛孔明和关云长。在我看来，悠久的中华历史上习惯将其神化的人物是老子、孔子这类文人，故我不奇怪诸葛亮被神化。但是中国人却将作为武将的关羽推上了道德的制高点加以神化就少见了他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。罗先生对关羽的描写，至少在道德上是一个完人。但是就算是这种加以美化的描写中，我也看出了关羽作为一个“人”的真实。

关羽奉命驻守荆州时，得知刘备封“五虎上将”的消息，自己名列五虎上将之首，得意一笑，但是同时听到降将马超也名列之一时，很是不快。当即寄信给刘备说什么要入川和马超比试，全然不顾自己守城大任。诸葛亮见信后只能像哄孩子一样哄着他，说他好话夸奖他，说他是“美髯公”，以图让他打消弃城回川的念头。关羽接信后乐呵呵的让手下将军师的.“美言”贴遍全城，说要让满城文武都看看，自己天下第一。

自从“温酒斩华雄”一战成名后，关羽的自信开始膨胀，骄傲自负、追求虚名，看不起除自家兄弟外的任何人，并且这种态度对别人表现得很明显。仔细一看，这完全可以说是一个儿童表现出来的幼稚，没有谁比自己强，动不动就要动刀动枪一较高下。同时关羽又是一个极重情义的人，而后人的神化也是将他作为情义的偶像。因与刘备结拜在先，故死不为曹操所用，完成了“忠臣不事二主”的榜样。而后却因曹操有恩于己而在华容道义释曹操，成了“有恩必报”的君子形象。这在唯问胜败的乱世中有此道德表现，足以赢得人们的尊崇。关羽是是个“儿童式”的偶像，他表现出来的“情”“义”是出于自己性格中那份“儿童式”的“单纯”，故不问利益、生死，唯义是图。

中国历史上要神化某人，是统治者出于自己需要某人所表现出来的形象而允许的，统治者们需要关羽式的臣下为自己卖命，忠心不二。民间需要一个关羽式的偶像来教化“情义”的风气。两者合拍，将关云长推上神坛。

这些是我对《三国演义》中的一个人物的些许思考，名著耐久读，久读出经典，毛泽东就曾经读了五次《三国演义》，原因大致也在这吧。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。