读简爱有感

爱习作提供的读简爱有感（精选5篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。

读简爱有感 篇1

《简爱》这个故事描写的本身就是单纯的男女之爱，两个人的事，别的也许可以看成爱情故事的道具布景。虽然也折射了一些社会现象，比如简爱蔑视那些权贵的骄横，嘲笑他们的愚蠢，并不是作者在着力批判现实，更应该理解为那是为了显示出简爱自强自立的人格和美好的理想所搭建的一个舞台。再比如圣约翰去印度布道，也反应了当时英国的社会现实，但作者这么写也是为了突出圣约翰的人生价值观，即渴望一场以传播上帝光辉为终生职业的宗教人生。持有这样人生价值观的人，在基督教盛行的西方出现合情合理。文学家有权利选择自己作品主题的内涵和外延，没有一定要全景式展示社会现实的义务。

《简爱》完全可以看成一部纯粹描写爱情的作品。从对爱的理解和诠释来说，甚至可以说是一部探讨爱情观的哲学书。基本上，书中的爱情观是以家庭为核心的。简爱和罗切斯特两人对爱的理解非常自然，甚至说是田园诗化的，所追求的既不是英格拉姆小姐那种装饰品似的炫耀性的“爱”，也不是圣约翰那种纯粹等于宗教义务附加产品的“爱”。归根结底说，两人内心都渴望一种普通家庭里夫妻相濡以沫的平静爱情生活。小说结尾处，简爱满足于一场安安静静的婚礼，满足于与罗切斯特“总是守在一起”，满足于“我们性格正好相合”，满足于“我象他的右手一样”……这样平静的爱情生活，甚至在宣布的时候简爱也不希望仆人们过于惊讶，因为她害怕自己的耳朵“先被尖叫刺痛，然后被一阵用滔滔不绝的言语表达的惊讶震聋。从这一点上来说，中国文学作品里牛郎织女男耕女织的爱情观倒与这对英国绅士淑女的爱情观有共同之处，那就是追求温馨自然的家庭氛围。

这一点道出了人类对爱情的一种普遍追求。不仅仅是牛郎织女，其实很多男女对于真爱的渴望也和简爱与罗切斯特一样简单，那就是”执子之手，与子偕老！“。无论如何轰轰烈烈的开始，也许只有这种平静才是爱最后的归宿。小说结尾处，简爱自述道：”现在我们已经结婚十年了。我知道同我在世界上最爱的人一起生活，并且完全为他生活是怎么回事。我认为我自己极其幸福——幸福到言语都无法形容！“这就是做为一个妻子的简爱的爱情宣言。没有山盟海誓，没有山崩地裂，但是却于平和中蕴含着真正的生活的力量。正是这一点引起了后代无数男女的共鸣，因为这是每个人心目中所渴望的真爱境界。那些面临着婚姻危机，焦虑重重的现代人可以好好品味下简爱的爱情观：婚姻不是爱情的坟墓，而是爱情的堡垒，是波涛汹涌的爱情之河流入大海之后的宽广平静。

这正是百年以来简罗之爱魅力依旧的原因之一。当代婚姻爱情观正笼罩在种种危机之下，传统婚姻价值观正经受着前所未有的严峻考验，几乎人人都感受到了这股源自物质大潮的冲击。在这样的背景下，重读一下《简爱》不亚于服下一副心灵的良药。可以说，简爱和罗切斯特的经典爱情，犹如一副清凉散，令人解酲。

读简爱有感 篇2

童年每个人都曾经历过，童年里有快乐，有幸福，童年时美妙的，童年是充满阳光的，值得回忆的很多很多……而阿廖沙的童年却很悲惨。

阿廖沙3岁丧父，失去了父爱，跟着母亲和外祖母来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到他的头上。外祖父的脾气十分暴躁，经常打外祖母和他，使他幼小的心灵出现了阴影。但外祖父也有慈爱的一面，比如书上说道：外公那端正瘦小的身体轻贴我，他开始讲自己童年的生活，他的话语沉重，滔滔不绝。他讲着讲着，在我眼里形象高大起来，这个干瘦的老头忽然变成了童话里的大力士，他独自一人拖着一条巨大的灰船逆流而上。他一直讲到天黑，待他亲切的和我话完别之后，我才知道外公并不凶狠，也并不可怕。和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为他们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他们丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。美好的童年来之不易啊！《童年》读后感童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。这本书主要讲了阿辽沙彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家。

在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》。

如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事

读简爱有感 篇3

清风缓缓吹来，白茫茫的水雾笼罩着江面，透过微弱的月光，隐约望见远处一长发飘然的女子，似有沉鱼落雁闭月羞花之容，不禁吟道：“窈窕淑女，君子好逑。”她美吗？不，她不美，在温室中长大的女孩儿永远不是最美的，即便她拥有倾国倾城的容颜。因为她没有经历过像简·爱、法齐娅·库菲一样的悲惨命运，她没有经过生活的雕琢，她没有她们坚强，没有她们智慧。

简·爱，可怜的她，出生不久便失去了父母。善良的里德舅舅把襁褓中的她抱回抚养，好景不长，里德舅舅不久便离开了她。舅母对她厌恶至极，约翰经常欺负她，她已无法忍受这种生活。但她却只是说“对于约翰·里德的无事生非和大声叫骂，我已经习惯了。所以从来不愿去计较什么，反正就算计较我也不会得到公正的对待的。现在我的心里只想着怎么逃脱他的殴打，但我现在是没有勇气逃走的，于是就只好站在那里。”读到这儿，我的心沉寂了，“难道简·爱也只是一个普通女孩儿？难道她的命运只能掌握在别人手里，像中国古代的女子一样吗？难道就没有一个女人能够凭借自己的力量改变命运吗？”此时此刻，我看不到她的美丽，在她身上寻不到勇敢、坚强及反抗精神，也看不到她未来的希望。唉！突然，我的心又雀跃了，原本有些疲惫的眼睛也变得炯炯有神。“天性中那股反抗的因子爆发了，气愤、疼痛这些感觉控制了我的心，我不再害怕什么，以一股拼命的劲头，像疯了似的同他对打起来。”我看到了，看到了简·爱在反抗，这让我明白不是女性天生软弱使她没有改变命运的能力，而是女性天生的善良使她没有狠下心与‘恶魔’对抗。当她凭着自己的努力离开盖茨海德府，来到劳渥徳学校时，曾说：“我打算从头努力，决心排除各种困难奋勇前进。我拼命努力，我坚信，付出就有回报，即使劳渥德的生活贫困而且艰辛，我也不会拿它去换取盖茨海德的终日奢华。”我心潮不禁随之澎湃，我寻到了她的坚强，也寻到了她对信仰的坚持。

女性的美丽，被这个女孩儿展现的淋漓尽致，没有人不夸耀她。当然，法齐娅·库菲也是一个了不起的女人。

她渴求知识、拥有智慧，她执着坚强、内心强大。她同简·爱一样，小时候生活在有地位的家庭中。可是事不如人意，在她很小的时候便失去了父亲，随着母亲过着担惊受怕的生活。但，特殊的社会环境并没有泯灭一个女孩的求学之心。她穿着令人倍感闷热的蒙面长袍每天都要穿过战斗激烈、炮火连天的战场，走极其复杂的路线才能到学校；放学后，她还得独自摸黑回家。那是怎样的求学之路，想想都感到可怕，我由衷佩服她的勇敢。她冒着被杀死、被玷污清白的危险，只为满足对知识的渴求、只为不再看见阿富汗人民受苦受难的悲惨生活。她立下誓言：“不要死于一事无成，要以帮助他人、致力于改善国家和整个世界为荣。”我们这些小女生与她伟大、高远的思想境界相比真是相形见绌！我真切的感受到了她内心的强大，看到了她心中的火山正在喷发。经过不断的坚持和努力，法齐娅·库菲成为了阿富汗唯一一位女性国会议长，她始终坚定地与反对力量抗争，她代表阿富汗最贫困地区人民的利益，她代表正义的力量。虽然她每次出门都无法保证平安返回，但她依旧愿意为阿富汗的人民与未来奋斗。她的行为深深打动了我，她的故事也深深烙在了我的心上，她的美丽更深深的吸引着我。

直到此时，我才真正了解到女人的伟大，女人不可小视，我才清楚地知道我曾经对女人的看法是大错特错了，不是所有的女人都很脆弱、是悲惨命运的写照。感谢简·爱、法齐娅·库菲，是她们让我为作为女性而自豪。

女性，一个美丽的、有深意的性别。她身上无时无刻不萦绕着让人感动的美、震撼人心的美、激励我们勇往直前的美。

读简爱有感 篇4

我知道，雄鹰的一生寄托在蓝天；我知道，鱼儿的一生遨游在清流；我知道，泉水的一生流淌在大山；我知道，帆船的一生飘泊在大海；我知道，绿荫的一生储藏在森林；我知道，我的一生荡漾在书的海洋里。

书给予人的感觉似乎总是高不可攀，但又似乎触手可及。我认为书是高深莫测的，俗话说“书中自有黄金屋”就是这个意思。我认为阅读是快乐的，因为它给予了我很多。曾经有那么一本书，她风靡全球，也深深地印在我的心田。她就是英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特的著作——《简·爱》。

《简·爱》这本书，不仅给予我快乐的阅读，还教会了我们不管做什么事情都要坚信爱与勇气。

一个从小失去父母，寄养在舅母家里的孩子，很调皮，因为她不想当个好孩子，她好迷茫。但当她得知有个进学校的机会时，她不再迷茫，不再畏惧。为了读书、认字，不管遇到什么困难，不管遇到多大的挫折和残酷生活，她都没有说一声“不”。支持着这个信念的是这么两个字——勇气。其实，我们在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。

等到她长大后，到桑菲尔德庄园当家庭教师，她深深地爱上了男主人。那是不同于平等、不同于友情的爱！这种爱让她尝尽痛苦，百般困扰。但她依然相信真爱就在眼前，眼前就是幸福！她又一次运用了勇气，从幸福的巅峰滑落，又重新站起。她倔强地守卫着勇气与爱，终于让经历了人生大恸的她获得了幸福。看到这里，我的脑海里又浮现了一句话：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。

读完《简·爱》，我深深地被吸引住了。我从这本书中瞬间学会了爱与勇气，学会了如何面对和战胜困难！我实在难以忘记我看完这本书的感受！"不公平！----不公平啊！"这是简·爱的理智； "我是自己的主人"，这是简·爱的自我；“你以为，因为我穷，低贱，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！-----我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样！......。就如我们站在上帝跟前是平等的----因为我们是平等的！"这是简·爱的爱！"你没有权利拿我的书。妈妈说你是个靠别人养活的人；你没有钱。"这是简·爱的坚定意志……或许说，激动，欢呼，感动不已就是我看完这本书的感受吧！

我确确实实地无法抗拒书的魅力。《八十天环游地球》带我环游世界，结交世界各地的朋友，了解他们的生活习惯和文化；《夏洛的网》教会我朋友之间互助互惠的重要性；《中华上下五千年》带领我回到古代，了解中国上下五千年的`辉煌传统……就是这种魅力，令我若似一个饥饿的人，扑在写满文字的面包上。

书，是人类的航海指南针。书中有爱的存在，有勇气与信念的存在，有判断是非的存在，我决定我的一生选择了与读书为伴。

读简爱有感 篇5

一次读《简爱》是无所事事的光景，心没有着落，不知前路迢迢，却也没有高晓松《如丧》中感觉，“青春之丧，源于无欲之韶华”，毫无防备，一曲未了被岁月抛弃。显然《简爱》不是本爱情圣经，隐约的酸楚，能听见少年砰然的心跳，从一个女孩的成长，嗅到了自由的空气。

长得不好看但性格怪异的简，遇到同样长相普通性格怪异的有钱人罗切斯特，两人相亲相爱，波折是难免的，社会和小说都不看好他们的缘分，于是罗切斯特的“疯妻”出现了。若是就此结束，可能励志和爱情都会失望，后来简意外获得一笔巨额遗产成为有钱人，重回庄园，却已人去楼空，房屋已被烧毁，“疯妻”坠楼身亡，罗切斯特眼瞎腿瘸，生活不能自理。

然后女主角和男猪脚在一起了过上了幸福的生活，当然为了所爱的人，即使他模样不堪也心甘情愿。如今的峰菲恋，受伤的另外两个人一个强颜欢笑，一个大倒苦水，爱情真的是盲目的，燃烧了自己，照亮了爱人，有时候，你为此赴汤蹈火的那个人，却不肯为你停留哪怕一瞬。

坐在上海大剧院，陷进一场经典的《波希米亚人》，台上有人唱道，“你的小手很冷，让我将你温暖，寻找也没有用，在黑暗中不会找到。幸好今晚有月光，月光也靠近我们……”，这是第一幕中的咏叹调《你那冰凉的小手》，其实更喜欢，“爱情如此折磨，究竟是为什么？”，既不婉约也不豪放。

记得冬夜寒冷，雪花大如手，小窗灯色昏黄，映照夜读《简爱》，身心疲惫，一直在想简离开罗切斯特最初的原因，以及回归的心绪，可能纠结如此，答案也未可知。《简爱》并不是如何爱上的一个故事，而是如何面对爱的故事，所以初始的离开以及最后的回归都无关紧要。

巧合的是又在网上看了袁泉主演的话剧《简爱》，可能是每个人心中演绎的简爱都是不同的，即便略微失望，仍是在忐忑中直到结束。女人迷金钱，男人迷美色，谁都以为谁是谁的，可是灵魂在别处，远远地凝视，迷失的原罪。

单纯的女子少之又少，尤其在爱的面前，不如简的坚决，只是当下男女之间有几人会有纯粹的爱情？像简这种无貌无钱又不温柔有个性的女人，反正现实中难讨人喜欢，可是文字的想象里却是另有风采，放在俗世的爱情里总之胜算不多。

“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗？……我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样。如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难以离开我……要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我……我现在和你说话……是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！”

常常忘记灰姑娘的童话，可是这段灰姑娘震耳欲聋的义正辞严令我羞愧不已，这是所有男人的通病，之后，还是该看啥看啥，该干啥干啥，只有女人沉湎于那段患得患失的爱情里，像简一样遇到她的罗切斯特。