《夸父逐日》教学反思

爱习作提供的《夸父逐日》教学反思（精选6篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。

《夸父逐日》教学反思 篇1

《夸父逐日》这篇著名神话选自《山海经》，讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了夸父身上体现出的奉献精神和牺牲精神。诗人陶渊明曾写诗赞道：“夸父诞宏志，乃与日竞走。”“余迹寄邓林，功竟在身后。”学习这篇课文，旨在让学生体会神话传说的'神奇，增加中华传统文化的积累。

做好课前朗读指导，我让学生在课前预习好课文，讲课之前进行朗读比赛，俗话说，书读百遍，其义自见，在学习完课文之后留一段时间学习生字词，纠正错误读音，强调易错字的写法。主要是为了从导入到课文可以连贯，不被生字学习切割。结果，真如我预设的一样，这篇课文的篇幅虽然较长，但是，同学们通过朗读，大多对课文的内容都能了解透彻，比如，在说课文的主要内容时，学生都能根据老师出示的提示，说的比较完整，看出来语言概括能力提高。

不足之处，对于课堂生成的问题缺乏耐心，老想着按照预设教案完成教学，其实，更多的时候应该放手让学生自主学习。这样才能提高学生的自学能力，才能使学生从学会到会学，才能真正实现课堂的高效性。

《夸父逐日》教学反思 篇2

《夸父逐日》是人教版义务教育课程标准实验教科书三年级下册第八单元的一篇神话。课文是根据《山海经·海外北经》的记载改编的，作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。这篇课文通过夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事，以神话的形式，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志，弘扬了一种“勇者无惧”的精神。

上课伊始，我就与学生谈话交流学过的神话故事，学生们兴趣盎然,进而导入新课，从而激发了学生的学习兴趣，引起了学生的阅读期待。接着，以课题为切入点，让学生质疑，培养学生的质疑能力，然后根据学生的回答，归纳出三个主要问题，让学生带着问题朗读课文、学习课文，达到了“以问促学”的教学效果。

本节课我放手让学生充分地朗读，使学生在初读中感知，感知了课文的主要内容；使学生在品读中感受，感受了神话故事的神奇；使学生在反复读中感悟，感悟夸父的伟大精神。

第一、体现在每一次读都有一定的目的，每一次读都有一定的效果，而不是小和尚念经——有口无心。一开始，我就让学生带着三个主要问题读，并边读边思考课文主要讲了一件什么事。学生读得津津有味，读完后都能根据老师的提示清晰地说出课文的主要内容。接着，我还请同学们静心默读课文，并画出觉得神奇的句子，并想想神奇在哪里。学生也读得有滋有味，读读画画，画画想想，解读后基本上都能找出神奇的句子，还能说出神奇的地方。

第二、体现在重视指导朗读。首先是指导学生品读神话故事的神奇句子。在品读中，我紧紧地抓住句中的关键词句进行推敲、琢磨，使学生深刻体会句子的神奇，为美读奠定好了情感的基调。再引导学生说说应该如何读才能读出句子以及夸父的神奇来。也许是我提的这种要求过高了，也许是我的引导还不够具体、有效，学生们基本上都无法说出来。我就代替学生和盘托出，这样不利于学生朗读水平的提高；接着是创设情境反复地、饱含激情地读，使学生深深地感悟夸父的光辉形象、伟大精神。我创设了三个情境,让学生用由低到高的语调反复地朗读夸父的雄心壮志，使学生由表及里、从浅入深地感悟夸父为了实现理想自强不息、顽强拼搏的'壮举。

但是，本节课没能很好地体现叶圣陶先生所说的：“就教学而言，精读是主体，略读只是补充；但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用。如果只注意于精读，而忽略了略读，功夫便只做得一半。” 《夸父逐日》是一篇略读课文，我在实施教学时，没有大胆放手，甩开臂膀，让学生充分地自读自悟，没有很好地贯彻略读课文教学的策略。

很久以来我一直不明白，我们的语文为什么变得干枯无趣了？现在我明白了，事实上，是我们教学的主导思想存在问题。在当前阅读教学中，我们大多时候仍然是“教师带着教材走向学生”或者“教师带着学生走向教材”，即使教师设计了许多巧妙的问题，但很大程度上，大量的预设代替了个体的生成，学生仍被教师牵着走。至于为什么要这样思考，课文为什么这样学，学生不得而知。

由此看来，如果我们能以学生的求知欲望和阅读的兴趣点为基点组织课堂，既不失教师的引领，又更能够赢得学生的欢迎，更能够取得良好的学习效果。

《夸父逐日》教学反思 篇3

《夸父逐日》是一则趣味性很强的古老的神话故事，充满了奇特得想象。故事讲述了一个顶天立地的传奇英雄夸父为了让人们能时刻享受到太阳的亮光，决定把太阳搬到地上来。为了实现这一目标，他付出了艰辛的努力，最后献出了自己的生命。学习此文，学生的兴趣点会在何处呢？是在于夸父是英雄？还是感兴趣于故事的神奇在哪里？几经研读文本，推敲学生的心理，我认为：神话故事描述时所展示出来的作者丰富的想象力应该是课文的精髓。学生阅读的兴趣点应该在故事的神奇之处。为此，我这样进行本文的教学：

一、故设难题，激发学生学习课文的兴趣

在以“嫦娥奔月”、“后羿射日 ”、“女娲补天”等相关图片引出神话故事后，让学生重温神话故事神奇和夸张的特点。紧接着，引出课文的题目——夸父逐日。让学生根据课题中每个字的意思理解课文题目的意思：夸父追赶太阳。

根据课题，我让学生提有价值的问题，学生有的说夸父为什么要追太阳？夸父是怎样追太阳的？追的结果又是怎么样？根据学生的提问，我进行了板书。这时候，我没有按往常一样让学生带着要求读课文，而是出示了《山海经》中的《夸父逐日》的文言文：夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭(wei)不足，北饮大泽(ze)，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。让学生自由读，然后齐读，引导学生感受文言文的语言特色，并告诉孩子，要读懂古文可不是一件容易事儿，但也并非难事。咱们借助课文133页的故事，我们便能读懂它了。一时之间，学生的积极性马上被调动起来了。

二、研读文本，引导学生感受神话的'神奇

在了解夸父逐日的原因后，去让孩子们默读夸父逐日经过的这一部分，找一找你觉得神奇的句子，用横线划出。于是，孩子们纷纷拿起笔找了起来。在几分钟后，全班反馈。孩子们找出来的句子有“于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。”、“一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜地举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住。”“就在这时候，夸父的喉咙干得直冒烟。他实在是太渴、太累了。夸父伏下身子，去喝黄河，渭河里的水。咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给喝干了，可是还没止住口渴。” 、“我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。”、“他还没到大泽，就像一座大山颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。”并让学生谈谈这几句话神奇的地方。

三、抓住关键，引导学生认识夸父精神

几句体现神话神奇的句子也是引导学生认识夸父为人、夸父身上的精神品质的句子。我作了以下的教学设计：

1、创设情境，引读感受夸父向往光明：当夜幕降临，夸父看到西沉的太阳，他心里会怎么想？当夜深人静的时候，四周一片漆黑，夸父久久不能入睡，他心里又会怎么想？

2、联系动词：拿着、提起、迈开、奔跑、向着等，读懂夸父逐日的样子，再抓住“风似的”、“一眨眼”、“两千里”等词，感受夸父奔跑速度之快。

3、结合补白，想象夸父在追日过程中会遇到什么困难。教师语言创设情境：夸父的身手真敏捷，他追着太阳一直跑到了虞渊，这一路上他肯定也经历了不少艰辛，让我们想象一下，他会碰到哪些困难？接着PPT出示：一路上，他越过( )，穿过( )，他的汗( )，但他( )，终于到了虞渊。让学生认识到夸父是一个追求光明、坚持不懈、执着追求的人，这就是夸父精神。

四、板块学习，引导学生文言文和阿拉文库共同理解

上课伊始，是以《山海经》中的文言文激发学生学习阿拉文库的兴趣，在板块学习中，每当一个板块学习结束时，我都把文言文出示，让学生找一找，这个片段学习其实就是文言文中的那部分，学生一一找出了“与日逐走”、“渴欲得饮”和“道渴而死”，为最后的文言文串起来说意思作好了铺垫，让学生能在一节课后，体会认真学习后对难题迎刃而解的成功感。

这节课上下来，总体感觉不错，教案设计比较成熟，但是说话环节，发现学生说得不怎么好，写作教学是比较头疼的大难题，也体现在阅读课的细枝末节，值得推敲。

《夸父逐日》教学反思 篇4

《夸父逐日》这篇著名神话选自《山海经》，讲的是夸父追赶太阳最终渴死在路上的故事。文章很短仅仅37个字。但文章内涵很丰富。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民勇敢坚强，以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了夸父身上体现出的奉献精神和牺牲精神。既然本文是一片神话，那么学习这篇课文，就要让学生掌握文言文的基础知识外，还要体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。

此外，分析文中夸父这一神话的人物形象也是本文学习的重点。夸父的形象非常高大。夸父虽败犹荣，他的精神与天地同在。而这则神话故事描述时所展示出来的作者丰富的想象力也是课文的精髓。本课的设计主要分为分析夸父的形象和体会神话故事语言两方面。

1、整个课堂，我注重了引导学生从初读、解读、诵读、建构四个层面自主学习，相互探究，主要围绕理文意、品人物、悟情理的教学思路开展，条理清晰，教学有序，较好地达成了知识，能力，情感三维目标。

2、歌德曾说：哪里没有兴趣，哪里就没有记忆，教学中我始终注重激发学生求学兴趣，引用视频设疑激趣导课；突出了疏通文意，熟读成诵这个教学重点；合作探讨，品人物，体验反思，悟情理中精心设计的5个问题，培养了学生勇于探索创新的意识。

3、著名教育家叶老先生说过：凡为教者必期达到不教。教学中，我始终注重学法指导，让学生学会学习，受用终生。如指导学生采用圈点法抓关键词疏通文意，引导学生按照文章思路进行记忆背诵，让学生形成学习技能。注重培养学生的`自学与合作探究能力，大胆地进行我县推广的高效课堂教学模式，取得了良好的效果。

4、课件的精心设计和巧妙运用，较好地营造了融洽、民主、协商、对话的课堂教与学气氛，师生互动，生生互动，很好地辅助了教学，优化了课堂结构。

说罢亮色，最后谈谈一丝遗憾：

1、时间把握不够好，有些前松后紧。

2、课堂调控灵活性不强，思考不够成熟，受教案牵制，而教案上的语言又未全记得住，显得有些慌乱而语言零碎了。

3、部分学生的自学积极性没有充分调动起来。

课虽完，思犹在，教学之路漫漫，吾将上下而求索，反思完毕，敬请各位不吝赐教！

《夸父逐日》教学反思 篇5

教学《夸父逐日》的过程是引导学生提出问题、分析问题、解决问题的过程。提出问题阶段教给提问的思路让学生自能提问：从“是什么”、“为什么”、“怎么样”到拓展时空提问，并且能够引导学生探讨到事物与事物（神话与科学）之间的联系，这样学生的思维不仅具有了深度、广度而且向一定的难度突破。分析问题、解决问题阶段带领学生走入感知、想象和概括的思维过程，以科学的概括的方法提升思维的品质。如何准确、全面、深入地认识“夸父逐日”这个神话？按诠释学的观点就是要通过整体理解部分、通过部分理解整体。

对“夸父逐日”的理解，就要把“夸父逐日”分解成“日”、“逐日”、“夸父”几个部分逐个部分进行分析、归类、抽象，然后把分析、归类抽象的结果综合起来，获得“夸父逐日”的意义。夸父为什么要逐日？对“夸父逐日”的认识的准确、深度和广度取决于逐个对“日”、“逐日”、“夸父”几个部分的分析、归类、抽象的准确、深度和广度。如果对“日”的归类、抽象不准确，那么对“夸父逐日”的理解就不可能准确。如果对“日”只能归类为“给人带来温暖、光明的事物”，那么对“逐日”的认识就只能停留在“追求温暖、光明”方面，对夸父为什么要逐日这个问题的认识就会缺少广度。如果不能把“追求温暖、光明”进一步归类、抽象为“希望生活美好、造福人类的行为”，认识就不够深入；如果对“夸父逐日”的过程以及“夸父如何达到追求温暖、光明的目的”缺少想象，不能想象到夸父要追上太阳、让太阳留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，就不可能归类、抽象出“控制太阳、征服太阳”、并进一步归类、抽象出“征服大自然”，对夸父为什么要逐日这个问题的认识就会缺少深度。认识的准确、深度和广度不是你想准确就能准确，想深入就能深入，想有广度就有广度的，一定要遵循科学的思维方法，走入概括的思维过程。对整体的认识的准确、深度和广度有赖于对部分的认识的.准确、深度和广度；不能走入概括的思维过程，没有对部分的准确、深入、全面的认识，就很容易发生理解错误、流于肤浅。而对部分认识的准确、深度和广度又是在整体认识中完成的。如对“夸父”的形象的认识，就是在对“夸父逐日”这个整体的事件的认识中产生的。

对于生动形象的文章，概括的过程是建立在感知、想象的基础上的。如果不能通过语言媒介进入情境诵读体验，读不出情味，也就难以悟出理趣。因此，把诵读和概括相结合，让学生进入情境想象，感同身受，逐句诵读并逐句抽象，然后综合、概括。写作设计进一步激活学生想象并提升学生思维的独创性。

《夸父逐日》教学反思 篇6

不是第一次执教文言文，对三年级的学生也有一定了解。小学低年段的学生来说，古文的接触并不多，最重要的是培养学生对于文言文的不惧怕，乃至是兴趣。语文重在朗读，我想文言文也一样。因此在一开始处理文本时，我把课文的朗读作为本课的教学重点，引导学生对文本进行多形式的趣味性的诵读，师范读，断句读，加上肢体语言，摇头晃脑地诵读，配乐读。由于自身素质的缺陷，我就如何进行古文的诵读，查阅了相关的资料，还在网上搜寻了《夸父逐日》的诵读，但最后的诵读效果并不好，除了慢还是慢，慢条斯理，昏昏欲睡，这在上课时，自己就有感觉。课后我也非常的苦闷，后来评课后，师父的一席话使我茅塞顿开，其实语文的朗读都是相通的，不管是现代文还是文言文，都离不开对文本内容的理解，字词的理解，人物心理的理解，文本所要传达的道理的理解，这些都是我们读好课文的基础。只有立足于理解这个基础，课文的朗读才不至于过于地教条化，同时教师也应该在教学时进行有所目的的灌输，由点到面，举一反三，这也是授人以渔的最好的表现吧。这是我本课教学最大的问题。那如何进行文言文字词的.理解，在听了吴老师的课后，我也有了一些启发，其实我们的文言文教学也可以像现代文教学一样有丰富多彩的理解形式，表演法、联系旧知识法、猜测法等等，这毕竟是小学阶段，对于如此枯涩的文字，学生并不能一下子就接受其含义，因此引导学生在欢声笑语中掌握这些字词显得尤为重要。在读中理解，在理解中诵读，这样才能真正做到新课标指出的“具有独立阅读的能力，注重情感体验，形成良好的语感。”这一目标。

进行古文诵读时，其中有一个环节是引导学生进行断句。文言文断句，传统上称之为“句读”，明辨句读，是阅读古文最基本的能力，对于三年级的学生来说，这是一个陌生的概念，其实在备课时我也想到了这点，因此设计了对“断句”进行简要说明解释的环节，所谓断句是为了使读的人更理解，听的人更明白。尽管有所涉及，但事后想想还是在走教案，为上课而上课，学生是否听明白了，这个问题我压根没考虑在内，就像是教师自己的一场秀，赶紧走完赶紧了事，学生的反应已全然顾不得了。课堂要以学生为中心，教学要以学生的“学”为重点，知道，但要真正去做，并做好，需要我不断地付出行动。