《经》教学设计
爱习作提供的《经》教学设计（精选6篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。
《经》教学设计 篇1
教学内容：
首孝弟，次见闻，知某数，识某文。 一而十，十而百，百而千，千而万。
教学目标：
1、懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做。
2、让学生懂得感恩，学会感恩。
3、能流利地朗读和背诵2句三字经。
教学过程
一、复习已学语句
两人为一组，以相对拍手游戏方式，自由边拍手边诵读已学《三字经》语句。
二、新授感悟
1、自读《三字经》中从“首孝弟，千而万。”2句。用自己喜欢的方式解决不认识的字词，并将这2句话读正确、流利、通顺。
2、老师朗读《三字经》，请学生一起读。
3、同桌读、小组读、全班齐读。
4、教师讲解解释这2句三字经的含义。
shǒu xiào tì cì jiàn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén 首 孝 悌， 次 见 闻， 知 某 数， 识某 文。
【解释】一个人必须懂得做人做事的道理，首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和数学，以及认识文字，阅读文学。（问：从这句话中我们懂得了什么呢？）
〖师〗孝敬父母，友爱兄弟是做人的.基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。
yī ér shí shíér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn 一 而 十，十 而 百，百 而 千， 千 而 万。
【解释】天的万物得计算，都是从一开始，一到十是最基本的数字，接着还有十到百，百到千，千到万，一直变化下去，没有止尽的时候。（问：这一句话是怎么理解的呢？请说一说。）
〖师〗一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。
5、大家大概理解了这些句子的含义了吗？多读书吧，正所谓：读书百遍，其义自见。
三、巩固：小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。
《经》教学设计 篇2
教学目标
1、学习本文抓住人物特征刻画人物的方法。
2、学习本文欲扬先抑的写法。
3、体会文章中蕴含的思想感情。
教学重点
学习本文欲扬先抑的写法及抓住人物特点刻画人物的方法，把握文章中蕴含的思想感情。
教学内容和步骤
整体感知
一、复习旧知，导人本课。
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了—个人，这个人是谁呢?对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是一个什么样的人呢?我们—起来看课文
板书标题、作者，指定学生简介作者。
二、查字典，掌握下列词语。
骇掳悚惶急疮疤诘问渴慕霹雳烦琐惧惮
三、认真阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事，重点写的是什么。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细，是课文记叙的重点。
思考：课文对哪些内容详写?哪些内容写得比较简单?为什么这样安排?
略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的—些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
问题探究
一、仔细研读课文第1—5自然段，从这几个自然段的描写中，长妈妈有什么特点?作者为什么要这样写?
从这几个自然段的`描写中，可以了解到长妈妈“生得黄胖而矮”；喜欢“切切察察”；对“我”管得很严，喜欢到母亲那儿告“我”的状；夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字，挤得“我”无法翻身。这些描写真切生动，作者采用戏谑的口吻来描写，又显得很风趣，刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。
二、分角色朗读6—17自然段，长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩?从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点?
1．元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜……
寄托着长妈妈善良真诚的愿望!她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是些自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
2．说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，
必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……
从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。
3．作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事。
使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对于她就有了“特别的敬意”。
三、齐读第18—28自然段，指名学生复述长妈妈为“我”买《山海经》的起因、经过、结果。
起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的仙海经》。叫远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震惊”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因。作者得到绘图〈山海经〉的欣喜之态宛然可见。
四、文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情?有感情地朗读出来。
最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵!”这正是作者深沉怀念的真实写照。
五、文章中我对长妈妈的感情前后有什么变化？前半部分充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念么？
态度变化：不大佩服她——特别的敬意——这种敬意逐渐淡薄，最终完全消失——发生新的敬意。“憎恶、讨厌”是儿时的心理，在具体的描写中流露出同情和怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不合儿童的心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，只求一年顺顺溜溜，鲁迅在具体描写中饱含同情。
六、作者怎样刻画阿长这一人物形象的？
外貌、动作、语言。
七、总结全文。
从整体说来，本文诙谐而富有情趣，但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘日于的紧张心情，“长毛”的故事等，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长
妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。
拓展
在你的童年生活中，有没有象阿长那样关心你、并给你留下深刻印象的普通人？你是怎样看待他们的？写一篇小作文，和同学交流。尽可能写得真实、生动、传神。
《经》教学设计 篇3
教学目标：
知识目标
1、学会10个生字。
2、理解课文内容，能理清课文内容的层次。
能力目标
正确地朗读课文。背诵并默写课文。
思品目标
了解课文讲述的道理和事例，从中吸取对自己成长有益的内容。
教学重点：
理解字、词和课文内容。
教学难点：
给课文正确地划分层次。
教具准备：
布置学生预习，查阅有关资料。课件制作。
第1课时
一、激趣导入
1、谁会背诵三字经？给我们大家展示一下。
2、你对三字经还有哪些了解？给大家说说。
《三字经》是我国古代形式众多的启蒙教材中代表性的一种，相传是南宋学者王应麟编撰，后经明、清学者补充。它结构严谨，文字简练，内容丰富，而且全书均为三字韵语，读起来琅琅上口，便于记忆。
二、练习正确地朗读课文
（一）检查预习
1、谁来把课文读一遍。注意订正字音窦燕山读一声教五子读一声方少时读四声择邻处读三声。
2、俩人一组互相读课文，注意订正字音。把“琢惰杼”等字音读正确。
3、指名读课文，注意把课文读正确。
4、生字我们已经都认识了，字形有什么要提醒大家的地方吗？
乃得笔顺是先写“横折折折钩”再写撇。杼不要多写一撇。琢不要忘记写点。窦是上下结构，注意把字写匀称。
提起笔来把字组成词语写一遍。
三、看注释，查字典理解短文内容。
1、自己看注释，查字典，说说短文的内容。
2、提出自己不懂的问题。
3、集体交流，理解课文内容。
人之初性本善性相近习相远
性：人性，天性。相近：相同；相似。相远；差别大。
谁来说说这句话的意思？（人生下来的时候，天性都是善良的。由于个人所处的环境不同，受到的影响不同，每个人的性格才有了很大的差异。
苟不教性乃迁教之道贵以专
如果不对儿童进行教育，他们善良的天性就会因为外界的不良影响而改变，对儿童进行教育，最重要最宝贵的规律就是要专心致志、持之以恒。
昔孟母择邻处子不学断机杼
孟子的母亲为了孟子有良好的环境，曾经几次搬家，选择好的邻居居住、安家。有一次，孟子不好好学习，逃学回家，孟母十分生气地折断了织布机上的梭子，以此来教育孟子。
窦燕山有义方教五子名俱扬
窦燕山掌握了教育孩子的好方法，因此，他教育出的五个儿子，都成了国家的有用之材。
养不教父之过教不严师之惰
对儿女只是养活而不教育，是父母的过错；对学生光教育而不严格要求，是做老师的懒惰。
子不学非所宜幼不学老何为
你不学习是不应该的，小时候不学习，长大了能有什么作为？
玉不琢不成器人不学不知义
玉石不经过打磨就不能成为有价值的.玉器，人如果不学习就不会知道做人的道理。
为人子方少时亲师友习礼仪
香九龄能温席孝于亲所当执
融四岁能让梨弟于长宜先知
四、把课文连起来读一遍。
第2课时
一、理清课文层次，练习把课文背下来。
1、指名读课文，想想课文是从几方面来谈做人做事的道理的？
2、集体交流，给课文划分层次。
第一层：（第一行）人生下来的时候，天性都是善良的。由于个人所处的环境不同，受到的影响不同，每个人的性格才有了很大的差异。
第二层：（2——5）孩子一生下来，就要接受教育，教育者要讲究教育方法。
第三层（6——10）人要学习，要知礼仪，要孝敬父母，尊敬长辈。
3、指导学生按照层次背诵。
第一层比较简单，学生问题不大，直接比赛就可以。
第二层以提问形式进行背诵练习，如“人生下来为什么要进行教育？孟母是怎样教育孟子的？”窦燕山教育成果怎么样？……”在此基础上男女生对背，最后进行背诵比赛。
第三层方法同上。
二、思考。
谈谈你学习课文后有什么感受？
三、背诵。
推荐三字经全文，让有兴趣的同学练习背诵。
四、作业。
继续练习背诵课文，默写课文。
《经》教学设计 篇4
教学目标
1、诵读感知课文，理清文章的思路，体会先抑后扬的表现手法。
2、理解文中带有感情色彩的词句，把握作者情感变化的过程。
3、认识人物的品格风貌，体会作者对长妈妈的怀念、同情和赞美之情。
4、学习课文围绕中心选择材料，真实、生动、传神地刻画人物的方法。
教学难点、重点
1、诵读感知课文，理清文章的思路，体会先抑后扬的表现手法。
2、理解文中带有感情色彩的词句，把握作者情感变化的过程。
课时安排
二课时
第一课时
一、复习旧知，导入本课。
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢?对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是万个什么样的人呢?我们一起来看课文。
二、指定学生简介作者。
鲁迅(1881—1936)原名周树人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。代表作：小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。我们以前学习过他的什么作品?
三、检查预习。
1、注音
骇掳悚惶急疮疤诘问渴慕疏懒霹雳孤孀惧惮
2、解释词语
识文断字：知晓文字。
面如土色：脸色跟土一样，没有血色。形容极端惊恐。
情有可原：按情理或情节来看，尚有可以原谅之处。
诘问：责问
渴慕：非常思慕。
四、整体感知
过渡：题目是《阿长与》，阿长是谁?(鲁迅的保姆)，《山海经》是一部什么书?(《山海经》是我国古代的一部地理著作)。到底发生了什么事，把这似乎毫不相干的两者连在了一起?(阿长为“我”买了《山海经》)，那我们就直入正题阅读这一部分。
(一)请一位同学朗读这一部分，其他同学思考以下几个问题：
1、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心理?
明确：。“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。
2、当阿长说“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了”，“我”有什么反应?表现出怎样的心情?
明确：当阿长买来《山海经》时，我的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜，感激不尽。
3、怎样理解文中说的“确有伟大的神力”?
明确：因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心;别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。
4、“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说?
明确：这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人我买来的，当时给了我非常大的震动，让我产生过感激和“新的敬意”
5、文章写阿长买《山海经》的笔墨不多，用的是一种叙述语言。发挥你的想象和联想，将她买《山海经》的'过程补充出来。
(二)从这个部分中我们可以看出阿长是怎样的一个人，我对她倾注了怎样的感情?
明确：“哥儿”的称呼，有地方特色，但更透着阿长对我的亲热、疼爱之情。“三哼经”的说法非常传神地展现了一个不识字的普通妇女形象。但就是这么一个不识字的人竟给我买到了《山海经》。展现了阿长虽然不识字没文化但却淳朴、热心、关爱孩子的形象特征。鲁迅对阿长充满了敬意、怀念、感激之情。
五、小结
这部分围绕阿长的淳朴热心、关爱孩子的性格特点写了阿长给我买《山海经》一事，通过具体的细节描写，生动传神地刻画出了一个善良、仁慈、关爱孩子的长妈妈的高大形象。
第二课时
一、复习上节课内容
从阿长为“我”买《山海经》这件事我们可以看出她是一个怎样的人?“我”对她倾注了怎样的感情?(学生回答)
二、合作探究
1、那从课文中我们看到“我”对阿长一直都保持着这样一种感情吗?我们来看一下起初在“我”印象中阿长是怎样的一个人，“我”对她持怎样的一种态度和情感。
明确：
事件阿长的性格“我”的态度
喜欢切切察察不许我走动、说我玩皮饶舌多事不拘小节“实在不大佩服她
睡觉摆“大”字
懂得许多规矩
如吃福橘迷信但真诚、善良、“烦琐之至”、“非常麻烦”
教给我很多道理关心爱护孩子
讲“长毛”的故事无知淳朴“空前的敬意”
买《山海经》关心爱护、热情善良“新的敬意”
2、从整篇文章入手，我们可以看出作者对长妈妈有怎样的感情?
明确：刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。
3、作者要抒发自己对长妈妈的怀念和感激之情，可文章开头却谈到自己“实在不大佩服她”、嫌麻烦，这是种什么写法?这样写有什么好处?
明确：先抑后扬。这样欲褒先贬，使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感、鲜明突出。
三、小结
她虽饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子;她虽有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。所以鲁迅在没有专文写过自己的母亲的情况下，写下了这篇怀念保姆的文章。“仁厚黑暗的地母呵，原在你怀里永安她的魂灵!”伴着鲁迅先生深情地祈祷，我们也深深地祝福长妈妈
《经》教学设计 篇5
教学目标：1、理解“夫兵者①，不祥之器，物或恶之②，故有道者不处。君子居则贵左③，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡④为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀⑤莅之⑥，战胜以丧礼处之。”的意思。
2、结合生活实际来谈自己的理解。
教学过程：
一、导语：（阐明《道德经》的历史价值和社会地位）
1、出示学习内容《道德经》（读其声）
① 老师范读，注意节奏和朗读的方法。
② 学生自由练读。
③ 指明读，组读，男女分读，评读，全班齐读。
2、结合书中注解，理解文义。（懂其意，晓其理）
① 渗透学法：抓重点字词和句子理解章节意思。
② 小组合作，翻译文义，全班交流。
③ 在理解文义的基础上畅谈自己领悟的道理。
3、教师小结 附：夫兵者①，不祥之器，物或恶之②，故有道者不处。君子居则贵左③，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡④为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀⑤莅之⑥，战胜以丧礼处之。
[译文]
兵器啊，是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有“道”的人不使用它。君子平时居处就以左边为贵而用兵打仗时就以右边为贵。兵器这个不祥的东西，不是君子所使用的东西，万不得已而使用它，最好淡然处之，胜利了也不要自鸣得意，如果自以为了不起，那就是喜欢杀人。凡是喜欢杀人的人，就不可能得志于天下。吉庆的事情以左边为上，凶丧的事情以右方为上，偏将军居于左边，上将军居于右边，这就是说要以丧礼仪式来处理用兵打仗的事情。战争中杀人众多，要用哀痛的心情参加，打了胜仗，也要以丧礼的仪式去对待战死的人。
国学《道德经》第二课教学设计
教学目标：1、理解“道常无名，朴①。虽小②，天下莫能臣③。候王若能守之，万物将自宾④。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均⑤。始制有名⑥，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆⑦。譬道之在天下，犹川谷之于江海”的'意思。
2、结合生活实际来谈自己的理解。
教学过程：
一、复习导入
二、教学环节：
1、出示学习内容《道德经》（读其声）
① 老师范读，注意节奏和朗读的方法。
② 学生自由练读。
③ 指明读，组读，男女分读，评读，全班齐读。
2、结合书中注解，理解文义。（懂其意，晓其理）
① 渗透学法：抓重点字词和句子理解章节意思。
② 小组合作，翻译文义，全班交流。
③ 在理解文义的基础上畅谈自己领悟的道理。
3、教师小结 附：道常无名，朴①。虽小②，天下莫能臣③。候王若能守之，万物将自宾④。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均⑤。始制有名⑥，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆⑦。譬道之在天下，犹川谷之于江海⑧。
[译文]
“道”永远是无名而质朴的，它虽然很小不可见，天下没有谁能使它服从自己。侯王如果能够依照“道”的原则治理天下，百姓们将会自然地归从于它。天地间阴阳之气相合，就会降下甘露，人们不必指使它而会自然均匀。治理天下就要建立一种管理体制，制定各种制度确定各种名分，任命各级官长办事。名分既然有了，就要有所制约，适可而止，
知道制约、适可而止，就没有什么危险了。“道”存在于天下，就像江海，一切河川溪水都归流于它，使万物自然宾服。
《经》教学设计 篇6
教学目标：
1、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极含义，感受中华民族优秀的传统文化。
2、通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。
3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。通过本课，使学生明白读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实的知识根底
教学重点
通过学习《三字经》，让学生感受中华民族的优秀文化传统。
教学难点：
学生会判断《三字经》中的精髓内容。
教学过程：
一、激发兴趣，导入揭题
同学们，你们知道《三字经》吗？
《三字经》是学习我们中华民族传统文化不可多得的儿童启蒙读物，它伟大祖国浩瀚的文化长河中最绚丽的一朵浪花。《三字经》源于南宋，至今已有700多年的历史了。它三字一句的韵文非常容易记忆，内容包括传统教育，历史、地理、天文，伦理道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅，现在已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。它是我国古代对孩子进行论理道德教育的书籍，现在被世界儿童运用。你们自豪不？
二、初读感知
1、师出示《三字经》范读。
师：大家自己读一读这几句《三字经》，把字音读准，注意正确停顿。（生自己读）
三、学文晓理
1、才一会儿功夫，大家就读得琅琅上口了！这两句三字经虽寥寥二十个字，但背后却藏着动人的故事，蕴含着深刻的道理。下面老师给大家讲讲《孟母教子》、和《五子登科》的故事。古时候孟子的母亲，为了寻找一个对孟子有益的教育环境，不辞辛劳搬了三次家。从坟场附近搬到市场边，再三迁至学校旁。有一次孟子不用功，逃学回家，孟母当着他的面将织了一半的布匹剪断，并且告诫他说：“求学的道理，就像织布一样，必须将纱线一条一条织上去，经过持续不断的努力，积丝才能成寸，积寸才能成尺，最后才能织成一匹完整有用的布；读书也是一样，要努力用功，并且持之以恒，经过长时间的累积，才能有成就。否则就像织布半途而废一样，一旦前功尽弃就毫无用处了。”
五代时，有一位窦禹钧（又称窦燕山），遵照圣贤教诲的义理来教育子女，因此五个儿子都很有成就，都能光耀家门。
作者仅仅用了几个字就把这连个故事写出来了，让我们读一读： 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
说说你自己的感受。
其实你们的父母为了你们能够成才，给你们一个良好的学习环境，受再多的苦也心甘情愿，我们作为儿女，应该感谢父母为我们提供这么好的'条件，更加发奋读书。因此，我们应该学会感恩，爱亲人、孝敬父母。
2、三字经中还告诉了我们什么道理？ 人之初 性本善 性相近 习相远
人初生之时，本性都是善良的。善良的本性彼此都很接近，后来因为生活和学习环境的不同，差异越来越大。失之毫厘，差以千里。
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
如果不及早接受良好的教育，善良的本性就会随环境的影响而改变，所谓先入为主，不可不慎！至于教育方法，应注重在使孩子专心，有定力。课业的选择，要以专精为主，不要希求广博。据心理学家研究发现：儿童与青少年心智的发展，十三岁以前着重在记忆，之后理解力逐渐成长，故十三岁以前应注重记忆念诵为主，理解次之，不可本末倒置。
养不教 父之过 教不严 师之惰
生育子女，若只知道养活他们，而不去教育，那是作父母的失职。老师教导学生，不只是知识、技艺的传授，更重要的是教导学生做人处世的道理，使学生能够与人相处融洽，做事有方法，活得健康愉快有意义。因此对于学生的要求一定要认真严格，不能偷懒怠惰，才能教出好学生。严师出高徒，严是认真，一丝不苟的态度。
四、配乐诵读
1、师配乐范读、朗读。
2、品读解意，边读边试解释内容教师相机点拨，请学生结合《三字经》的内容，谈谈学习后的收获。
五、扩展活动：
《三字经》里还有好多关于指导教育学习的内容，老师让你们自己搜集，你们找了没有？谁能把你喜欢的《三字经》内容和大家交流一下。办一份手抄报。
板书设计：
《三字经》
人性本善严格教育
孟母教子五子登科
不教父过不严师惰