教案
爱习作提供的教案（精选6篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。
教案 篇1
教学目标
知识目标
1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。
2.背诵全文。
能力目标
1.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
2.掌握“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。
德育目标
明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
教学重点
1.比喻的含义和内在联系。
2.背诵全文，积累文言词语。
教学难点
掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。
教学方法
1.提纲式教学法。以板书为提纲带动各个教学环节，利于学生背诵、理解。
2.点拨法与讨论法相结合。分解比喻句含义，分析与中心论点的关系，教师示范分析第二段，用图示法教会学生方法，然后以三人为一组用此方法解决其他句子的问题，训练学生的思维推理能力，提高他们认识事物、分析事物的能力。
3.探究拓展法。设计一些探究性思考题目，如：“《劝学》到底劝人们学什么？”“有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的，始终把‘人’放在重要位置上进行论述。对此，你是如何认识的？”等等，训练学生探究思维的能力，提高学生的思维品质。
教具准备
录音机、教学磁带、投影仪、多媒体CAI。
课时安排
2课时
教学步骤
预习提纲
1.朗读课文，结合注释，借助工具书，掌握重要词语的音、形、义。
2.结合注释，疏通文意。
第一课时
［教学要点］
作者简介，解题。熟读课文，把握文意。师生共同研习第1、2、3段，背诵1、2、3段。
［教学过程］
一、导语设计
培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇。（板书文题）
二、荀子简介
学生读注释①，教师补充（多媒体显示）：
荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的`想法合理、进步。
荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。
三、解题
《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
四、熟读课文，把握文意
1.听录音或教师范读
2.检查学生字词积累情况
投影：
给下列加点字注音，是通假字的请注明。
（1）故不积跬步，无以至千里
（2）吾尝跂而望矣
（3）锲而不舍，金石可镂
（4）其曲中规
五、师生共同研习课文
1.研习第2段
（1）学生齐读第2段
（2）要求学生找出本段论述的事物及特点
（3）上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己、改变自己。它们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明。
学生思考、讨论。
明确：从论证思路可以看出，本段可分两层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高；②人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过。”这两层非平行并列的，而是延伸拓展的。
（4）学生齐读第2段，以词语提纲为线索背诵第2段。
教师提示应重点掌握的词语：①②有③就④中。
2.研习第3段
（1）学生齐读第3段。
（2）要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。
明确：君子生非异也，善假于物也。
提问：作者选哪些比喻来论证这一观点的？在段落提纲的基础上扩展增附词语提纲。
明确：跂而望 登高博见
登高招 见者远
顺风呼 闻者彰
假舆马 致千里
假舟辑 绝江河
（3）要求学生模仿第2段的思维推理模式，前后桌四人为一组讨论分析本段的推理过程。
学生讨论。
教师引申：在学习的过程中，我们每个同学都具有一定的外在环境和条件，有顺境，有逆境。关键在于每个人自身的努力，发扬主观能动精神，不但会利用现有的条件，而且要学会创造条件改造环境。英国首相丘吉尔本来口吃，后来成为演说家，就是把不利因素转化为有利条件的一个典型例子。
（4）学生齐读第3段，对照词语提纲，尝试背诵。
教师强调应重点掌握的词语：①跂②致③绝④假
3.学生朗读2、3段，背诵1、2、3段。
六、布置作业
1.背诵课文。
2.完成练习二、三题。
第二课时
［教学要点］
师生共同研习第4段，背诵第4段；归纳总结本文的写作特点；进行探究性训练，提高学生的思维品质。分类归纳文言知识，小结全文。
［教学过程］
一、检查背诵
学生齐背一遍，再抽查两名学生独立背诵。
二、师生共同研习第4段
1.学生齐读第4段。
2.请学生列出本段的词语提纲，并用图示法展示本段的推理过程。
学生讨论分析。
教师明确
3.借助词语提纲、思路推理图示，学生按图索骥，尝试背诵。
教师提示应重点掌握的词语：①跬②镂③一④焉⑤至
对“至”作重点分析：下面两个句子中的“至”和“致”有何区别？
①故不积跬步，无以至千里。
②假舆马者，非利足也，而致千里。
“至”在《说文解字》中本义是“鸟飞从高下至地也”，引申为“及，达到”，①句强调指出自身积累“跬步”达到的结果，用“至”突出了第4段的中心。“致”在《说文解字》中解释为“送诣也，送而必至其处也。”含有“使……达到”的意思，②句强调“善假于物”的重要作用，用“致”恰当地表达了语意。
4.学生齐背第4段。
三、分析归纳本文的写作特点
提问：本文作为一篇议论文，写作特点是什么？
学生从课文中选择相关句子作答。
明确：①比喻说理，形象透彻；②正反对比论证，灵活而富于变化；③气势充沛，说理流畅，多用对偶、排比句式。
要求学生在朗读中反复体会。
四、探究性阅读训练
1.提问：荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢？
学生可能会回答：学习文化知识。
教师否定，点拨并引申：课文中，荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自德，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。
《劝学》中未选入本文的语句有“学恶乎始？恶乎终？曰……始乎为士，终乎为圣人”“君子之学也，以美其身”，这些语句也可以证明荀子劝勉人们学习就是让人们完善自己，最终成为一个真正的人。历史和现实无数的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引领着人们求美、求善。以德治国，公民道德规范的实施不正印证了这一点吗？刘海洋伤熊事件确实值得我们深思，让我们深刻地领悟到现代教育的些许缺憾。
当然，荀子讲学习要积累、坚持、专一的方法和态度，对我们学习科学文化知识也具有启发意义和指导作用。
2. 提问：有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的，从开篇到结尾始终把“人”放在重要的位置上进行论述，“人”实质上是本文反复咏唱的主旋律，透过文字，我们可以发现文中写了哪些人呢？
学生明确：“君子”“吾”。君子“博学而日参省乎己”“知明而行无过”“善假于物”；吾“尝终日而思”“跂而望”，知道“不如须臾之所学”“登高之博见”，知道“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一个境界。
教师适当引申：荀子认为，人的本性是恶的，主张用教育来陶冶，用礼法来约束，才能抑“恶”扬“善”，避“恶”就“善”，所以文中向我们展示了两种不同境界的人，突出学习的重要性。
3.请把“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功”两句插到本文各自最适合的段落中去，并简要说明理由。
学生思考。
教师略作解释：冥冥：精诚专一，埋头苦干。昭昭：明显的样子。惛惛：同“冥冥”。赫赫：显著盛大的样子。
应从词语的照应关系来着手解答问题。“蓬生麻中”点出外部环境，与“善假于物”的“物”是合拍的，而且《劝学》第3段论述“善假于物”的作用，故应放在第3段末尾。第4段中的“积”“锲而不舍”“用心一也”同“惛惛”相呼应，故第2句应放在第4段段尾。
（这样分析，把课文内容的理解上升到哲理美的层次，让学生接受美的熏陶）
五、分类归纳文言知识
1.多媒体逐题显示：
（1）选出古今义相同的一项（ ）
A.非蛇鳝之穴无可寄托者
B.蚓无爪牙之利
C.用心一也
D.先帝不以臣卑鄙
（2）从下列四句中，找出与其他三句句式不同的一项（ ）
A.蚓无爪牙之利，筋骨之强
B.青，取之于蓝，而青于蓝
C.求人可使报秦者
D.人马烧溺死者甚众
选三名学生回答。
明确：（1）B（A.寄托：托身、寄居，今义多指把理想感情托付于具体的人或物。C.用心：指思想意识的活动，今义指读书用功，遇事肯动脑筋。D.卑鄙：指地位卑贱，见识短浅，今义多指品质、道德败坏）
（2）B（4句都是变式句，A、C、D都是定语后置句，B为状语后置句）
2.选五个学生完成课后练习二，积累常见的文言实词。
六、课堂小结
本文是先秦时代著名的思想家、文学家荀子的一篇名作，连用20个比喻，反复论证学习的意义、作用。妙语连篇，具有激荡人心的力量，不愧是语言大师。春秋战国五霸七雄迭起，诸子百家活跃于政坛、文坛，不但留下了他们光耀千古的思想理论，也同时留下了他们语言艺术的名篇精萃。同学们要发扬好学不倦的精神，把视野投向古今中外，从大千世界中吸收丰富的营养滋润自己。
在学生的背诵声中结束全文。
七、布置作业
1.结合荀子的《劝学》，写一篇读后感，题目是：学贵有恒——读《荀子劝学》有感。
2.完成课后思考练习三。
教案 篇2
课的内容
1.冰上陆地模仿 2.冰上课注意事项
课的任务
1．学习冰上运动的陆地模仿动作 2．使学生了解冰上课的注意事项 3．从生理心理两方面做好上冰准备
准备部分
教学内容
1．体委整队，报告人数。
2．宣布课的任务，内容。
3．热身跑。
4．身体各关节伸拉练习。
基本部分
1．冰上课注意事项：
①按基本动作滑行
②不能倒滑
③冻脚磨脚，立即下冰处理
④不要把刀踩放在土面上
⑤课间召集，要迅速到位
⑥进出跑道要一慢，二看，三通过。
2．冰上陆地模仿：
①基本姿势 ②单腿侧蹬 ③侧蹬与后引 ④移重心 ⑤滑跳 ⑥摆臂
⑦直道诱导练习 ⑧单脚平衡练习
冰上课的`目的：
（1）组织教法
①提高人的抗旱能力，预防疾病，培养勇敢顽强的意志品质
②发达人体肌肉，骨骼，关节的力量
③冰上运动分类：
（2）速度滑冰，冰球，花样滑冰教法：
1．教师讲解并示范。 2．学生听口令和教师一起做。
结束部分
1．放松操4节 2．课堂小结
总结分析
1、学生较好地完成课的内容，练习强度、密度适宜。
2、学生上课练习的积极性较高，兴趣高。
3、应根据学生的体质、体能合理制定锻炼计划，要有个性化。
教案 篇3
设计思路：
每年一次的假期将要到来，在漫长的假期中，小孩们应当留意哪一些安全问题哩？为让小孩们有个安全、快乐的假期，特此设计此教学。思考到孩子未真正明白假期的涵义，因此，在教学的前端，便设计了让孩子清楚“假期”这一个词的涵义。以便在接着的教学里，让孩子对假期这一个词语容易理解与接受。因为孩子多数是在家中过假期，这便需要爸爸妈妈们对安全知识有真切的认知，需要爸爸妈妈们专心协作完成安全教学工作。因此，我就设计了让爸爸妈妈们填写1份《假期安全知识调研表》，凭借爸爸妈妈们的力量协助增强小孩们的安全观念。
教学目标：
1、使孩子清楚假期中应留意的安全与卫生，提高孩子的自我保卫观念。
2、通过探讨，启发孩子渴望过假期的感情，教育孩子快乐、合乎情理的地过假期。
3、培育孩子完好无损、连续贯通地综合表述的能力与对东西的辨别能力。
4、考验小朋友们的反应能力，锻炼他们的'个人能力。
5、加强幼儿的安全意识。
教学预备：
《假期安全知识调研表》40份（附后）；《假期会所》册子40本（采摘手工制作、数学动手操作、IQ开发等课本装订而成）；安全图片每个人1套；蜡笔每个人1盒。
教学过程：
一、使孩子清楚假期的涵义，充实孩子的知识经验，启发孩子过假期的兴致。
1、幼儿教师：“孩子们，再过几日我们幼儿园就要休息啦，这一个假期叫做假期。明白为何吗？引导孩子动脑子想问题。
2、孩子七嘴巴八舌地讲开了自个儿不一样的想法与观点。
3、幼儿教师汇总假期的涵义：这一个假期是在1年中最热的时间放的，我们叫它假期，暑：即是热的意思。
二、组织孩子探讨怎么样安全、快乐、合乎情理的地过假期，培育孩子完好无损的综合表述的能力与联想、辨别能力。
1、幼儿教师启发孩子：“假期里你们想做些何事情哩？”
2、孩子相互讲出于己想做的或者是喜爱干的事儿。培育孩子的综合表述的能力、联想能力。
3、如此在假期中，有哪一些事是不能做的啊？启发孩子讲出相关安全知识的内容。与此同时也锻炼孩子的辨别能力。
4、展示各个爸爸妈妈们填写的《假期安全知识调研表》，选取几个爸爸妈妈们所写的假期安全知识，提问孩子：可這樣做吗？不能做这一些事吗？使用爸爸妈妈们的言语来协助提升孩子的兴致，让孩子越发专心、投入地参加教学。
三、幼儿教师汇总假期里要留意的安全事宜。
（1）倘若回家乡的孩子，不可以一個人或与小朋友到河里去游泳。
（2）不可以玩火、玩电、玩尖锐的物品。
（3）夏季的太阳公公毒辣，不可以到太阳公公下面长期地玩，要保卫自个儿的肌肤。
（4）吃冷饮时，不可以一瞬间吃得过于多，不然，会激起肚皮痛，影响身体健康。
（5）吃水瓜（就是：西瓜）时，要把瓜洗净，请大人切好水瓜（就是：西瓜），吃时不说话，避免瓜籽呛人，还需预防水瓜（就是：西瓜）汗流到衣衫上，此外，不能乱丢水瓜（就是：西瓜）皮。
（6）单独在家时别让不相识的人进来，别告知不相识的人唯有你一個人在家。
（7）外出与家里的亲人走散啦，要明白通电话110报警，别跟不相识的人走等。四、请孩子看安全图片动手操作。每一个孩子1套安全图片，请孩子在准确的图片上打上对号，错的图片打上错号。五、扩展教学：发给每一个孩子1本《假期会所》册子，要求爸爸妈妈们在假期中合乎情理的布置孩子的一天教学，布置孩子做册子内的作业，并带着孩子去游泳、游玩等，充实小孩的日常生活内容。
教学点评：
1、学前期待着假期的来临，在讨论假期时做哪一些事时，小孩们都表现得欣喜若狂，许多孩子都讲要去游泳。看起来，小孩们对水的喜欢十分之深。
2、孩子的安全观念提高了许多，均可显然区别出哪一些事可做，哪一些事不能做。这就是相关于平日里的安全教育教学进行得相对较好。
3、小部分孩子的普通话水平比较低，综合表述的能力比较弱，要增强完成爸爸妈妈们的工作，要求爸爸妈妈们在家要多用普通话与小孩沟通，协助提升孩子的普通话与语言综合表述的能力。
教案 篇4
教案
在教学工作者开展教学活动前，编写教案是必不可少的，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。教案要怎么写呢？以下是小编帮大家整理的教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
教案 篇5
一、教材分析
这是九年义务教育六年制小学语文第六册中的一篇课文，这篇课文是是叶圣陶写的一篇精读课文，课文描述了公园里的一池美丽的荷花和看荷花时的感受。全文语句简短，但朴实优美，把一池给写活了，表达了作者对大自然的热爱之情。教学重点是感悟荷花开放时各种美丽的姿态，并能把一池荷花想象成“一幅活的画”。
本课的教学重、难点是感受荷花的动态美，感受作者与一池荷花翩翩起舞的陶醉美。本课的教学目标是理解课文内容，欣赏荷花的美，培养学生的朗读能力，阅读能力，积累优美语言。阅读过程中，引导学生各抒己见，小组协作学习，发展学生的想象力，培养学生的创造性思维。
二、教法运用
1、这节课我通过品词、析句、感情朗读想象画面，让学生感悟语言生动形象和描写的优美。因为这么美的文章，只有多读，才能真正领悟到文中之意，体会到文中之情，学生才能在情感上产生共 鸣，在读中受到情感的熏陶。
2、还就是通过学生欣赏美丽的荷花，选择自己喜欢的角色，多形式多感官参与，真切地体会大自然的神奇、美妙，激发对大自然的热爱之情。
三、学法指导
1、自主探究
给学生自主选择的权利和自由朗读的时空，激发学生参与读书的欲望。让学生自己走进文章中去，是为了学生能更深切地与文本对话，达到对文本语言深层次的理解和感悟。让学生联系生活经验，自主探究，感悟“为什么说这是一幅活的`画”。体验“自己仿佛就是一朵荷花”时的景象，感悟荷花的美，真正将课堂还给学生。
2、小组合作
充分开发学生的学习资源，拓宽语文学习时空，克服以往就课论课的生硬方法，不失时机地让学互动互助，采用小组合作学习的形式，让学生自主、合作、探究，选择自己喜欢的角色，多形式多感官参与赞美荷花，更真切地体会到大自然的神奇、伟大，发展想象力，感受对大自然的热爱。
四、程序安排
1、以趣引入，感知荷花的美。
通过回忆以前学习的古诗，观看影片整体感知荷花美。
2、与文本对话，品味荷花的美。
（1）、通过品读交流，讨论赏析，体会荷花的姿态美。通过多煤体课件，理解“冒”字的妙用。通过自由朗读，细品荷花姿态美。
（2）、通过品读感悟，想象理解“荷花是一幅活的画”。自主探究：为什么说是一幅活的画？通过齐读，展开想象，体会大自然的美丽与神奇。
（3）、通过配乐朗诵，闭目想象，体验荷花的动态美
3、互动交流，展示荷花的美。
采用小组合作的形式自主合作，互动交流，选择自己喜欢的角色，多形式多感官参与，赞赏荷花。
4、积累运用，丰富生活，指导写作。
5、拓展延伸，创造荷花的美。
课外让学生选一幅或几幅自己喜欢的荷花图片，再附上一首小诗或是几句话，制成读书卡。
教案 篇6
一、学习目标
（1）知识与技能：学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
（2）过程与方法：通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。
二、重点、难点
1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
三、自学提纲
（一）自主学习
1、解决生字词读音
论语说愠三省罔殆女凋恕
业亦矣已己是知也自省弘毅
2、查阅资料，了解作品及孔子。
3、熟读课文，并进行示范朗诵。
4、关键字词理解
A、学而时习之，不亦说乎（而：时：习：之：亦：说：
B、愠：
C、吾日三省吾身（吾：日：三：省：吾身：
D、己所不欲，勿施于人
E、交：不信：传：
F、温故而知新（温：故：
G、可以为师矣（可：以：
H、罔：殆：
I、诲女知之乎（诲：女：
J、是知也（是：知：
K、见贤思齐焉（贤：齐：焉：
L、必有我师焉（必：
M、善者：从之：改之：
N、士不可以不弘毅（士：弘毅：
O、仁以为己任（仁：以为：己任：
P、死而后已（已：
Q、岁寒：凋：
R、行之者乎：
S、其恕乎（恕：
5、翻译原文
6、阅读课前导读，按照下面三类把内容划分类别：
求知态度：
学习方法：
修身做人：
7、搜集整理本课的成语。
（二）、合作探究：
1.用文中的话回答对待“贤”与“不贤”我们应该怎样做？
2.曾子认为“士”应该具备怎样的品行？你知道历史上哪些人物可以称之为“士”？
3.松柏有什么样的品性?讨论交流这句话的现实意义。找一个与这句话意思相近的成语、俗语。
4．联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”？当“己所欲”时就要“施于人”吗？
二、拓展学习：
以下是《论语》精华选读，读读背背，让自己的心灵沐浴在经典智慧的光芒中。
1.子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
【译文】孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
2.子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
【译文】子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的'话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。
3.子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
【译文】孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”
4.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
5．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
【译文】孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。”
6.子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
【译文】孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”
7.孔子谓季氏，“八佾（yì）舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”
【译文】孔子谈到季氏，说，“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？”
8.子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
【译文】孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”
9.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
【译文】孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
10.子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
【译文】孔子说：“事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了，）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。”
11．子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
【译文】孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
12.子曰：“德不孤，必有邻。”
【译文】孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”
13.子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
【译文】子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”
14.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
【译文】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
15.子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
【译文】孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”
16.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
【译文】孔子说：“君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。”
17．子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
【译文】孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”
18.子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
【译文】孔子说：“君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然。”
19.子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”
【译文】孔子说：“刚强、果敢、朴实、谨慎，这四种品德接近于仁。”
20.子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
【译文】孔子说：“贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。”
21.子曰：“君子耻其言而过其行。”
【译文】孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”
22.子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
【译文】孔子说：“古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。”
23.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
【译文】孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。”
24．子曰：“过而不改，是谓过矣。”
【译文】孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”
25.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
【译文】孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。”
26.子曰：“当仁，不让于师。”
【译文】孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。”
27.子曰：“有教无类。”
【译文】孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。”
28.孔子曰：“益者三友，损者三友。，友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”
【译文】孔子说：“有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。”
29.孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”
【译文】孔子说：“有益的喜好有三种，有害的喜好有三种。以礼乐调节自己为喜好，以称道别人的好处为喜好，以有许多贤德之友为喜好，这是有益的。喜好骄傲，喜欢闲游，喜欢大吃大喝，这就是有害的。”
30.子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
【译文】孔子说：“父母的年纪不可以不知道，是可喜的事情，也是可惧的事情。
【资料附注：孔子的学生】
孔子的学生很多，《史记孔子世家》中说“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”就是说孔子学生有3000人，成绩优异者72人。
颜回，字子渊，以德行著称，是孔子最得意的门生。孔子夸赞“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”
子路，即仲由、季路，以勇武著称，性子急，脾气大，常挨孔子骂。
子贡，即端沐赐，以言语著称，是办外交、做买卖的好手，是树孔子为“圣人”的主要弟子。
曾参，字子舆，孔子的继承人。
四、自学测评
1、孔子，名，字。（朝代）国人，我国伟大的家、家，学派创始人。联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录一部书，共有篇，是（学派）经典著作之一。
2、解释词语
不亦说乎五日三省吾身温故而知新学而不思则罔思而不学则殆士不可以不弘毅己所不欲勿施于人
3、翻译句子
人不知而不愠不亦君子乎
学而不思则罔思而不学则殆
三人行，必有我师焉
己所不欲勿施于人
见贤思齐焉，见不贤而内自省也