盘古开天地教学反思

爱习作提供的盘古开天地教学反思（精选6篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。

盘古开天地教学反思 篇1

《盘古开天地》是一篇神话传说，主要讲了巨人盘古开天辟地的故事。故事极富有想象力，文字叙述具体而生动。课文的脉络非常清楚，把盘古“用他整个身体创造了美丽的宇宙”的过程写的生动有趣。教学这篇课文，要使学生认识神话这种文学体裁，体会巨人盘古的献身精神，感受我国古代人民丰富想象力。教学重点引导学生了解盘古开天地的故事内容，激发阅读神话故事的兴趣，培养学生想象力。在教学中，我抓住重点段落，以句式引导，段式引路，启发学生填补空白，组织语言，训练能力。

一、巧妙的使用教学资源，激发学习兴趣

导入课文，我用了几张图片,这些图片都是动画片里的人物有:孙悟空、小哪吒、葫芦兄弟、嫦娥奔月，它们成功地吸引了学生的'注意力。

二、抓住重点，创设情景

在教学第三段时，为了使学生体会盘古为了让天地成形，做了怎样的付出。“头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，地每天下沉一丈。”让学生伸出双臂上举，静静站1分钟，你累了吗？想象盘古顶天蹬地持续了多久？他累吗？老师引读：不知过了多少年，盘古就这样顶天蹬地。一年过去了，生接读，一百年过去了，生接读，一万年过去了，生读结果“盘古也累的倒了下去。

三、结合文本，展开想象

在教学第四自然段时，我引导学生在充分朗读课文的基础上，设计男女生合作朗读来整体感悟语言表达的结构。即：盘古身体的一部分变成了自然界中的什么。并让学生展开想象，盘古的其他部位变成了什么？

四、多种形式，指导朗读

初读课文，只能让学生对课文有个整体感知，只有对重点字词、句子理解后，才能读出味道。在教学中我让学生使用多种方法朗读课文，如：分组读、男女生读、个别读、小组比赛读等。让学生在读中去体会、去感悟。

五、在遗憾中成长

这节课中，我还有许多不足之处，如，在学生朗读时，虽然我用了许多方法，但是不能很好地指导学生朗读，个人课堂调控能力还有待提高。其次对有些环节的处理还欠考虑，如在第四段的教学中我让学生充分想象盘古的身体还有那些部位发生了变化，变成了什么？学生回答后，我应该再让学生动笔写一写，这样不仅锻炼了他们的思维，还可以提升他们的写作能力。

通过这节课的教学，我收获了许多，在今后的教学中，我将不断学习，让自己的教学水平和教学能力有所提高。

盘古开天地教学反思 篇2

星期四上午第三节课，事一次汇报课，上课的内容是人教版小学三年级语文《盘古开天地》，在讲这一节课之前，我在网上看过一些其他优秀教师是怎样上好这节课的，我从中选出一些自己认为好的地方，把它加入到自己的教案中，这也是一种学习，毕竟我才刚刚开始从事这个职业，还没有形成自己的风格，只有不断学习才能不断提高。

可是上完这节课，觉得自己上的糟糕透了，课后我向其他老师询问我上课的一些情况，上课中的一些问题主要表现在以下几个方面：

作为一名语文教师，普通话很烂，我自己也是这么认为的，在平时上课的过程中，学生也是常常给我纠正一些字的读音，可是不知怎么的，说着说着一些方言就出来的，可能是习惯问题吧，但是我会慢慢改正的，毕竟作为一名老师，普通话还是比较重要的'。

上课过程中在提问题的时候，语言的衔接有很大问题，在突然之间就把问题提出来，给学生有一种跳跃感。而且上课提问的方式有点啰嗦，一个问题总是会问很多遍，这个问题许老师曾对我说过，我今后会改正的。

除此之外，还有一个就是这节课的重点把握的还不是很好，对于《盘古开天地》这篇课文，重点主要在盘古倒下后，其身体的那些变化，可是由于前面的时间花的相对多一点，后面的几乎没有多少时间去带领学生去感悟盘古倒下后身体发生的神奇变化，最后只能草草了事。

当然，在这节课中我还有一些其他的缺点，，这里就不一一道来。但我认为我在上面讲的几个问题相对来说还是比较突出的。因此在今后的教学过程中，我会努力向其他老师学习的。

盘古开天地教学反思 篇3

《盘古开天地》这是一篇神话传说，讲述的是一个名叫盘古的巨人开天辟地的故事。课文处处充满了神奇的想象，用生动准确的语言塑造了盘古雄伟、高大的形象，赞美了他为开辟天地而勇于献身的精神。教学的重点是引导学生了解盘古开天地的故事内容，激发阅读神话故事的兴趣，培养想象力。我在教学时紧紧抓住神话故事的特点，以“人类的老祖宗盘古创造的世界是什么样子的？”为主线展开教学，在引读、想象、体验中感受盘古这一神话人物那顶天立地的高大形象，感受天地由混沌一片变为美丽。领略神话故事的无穷魅力，激发学生阅读神话故事的兴趣。

回忆整堂课的教学过程，我觉得自己以下几点做得比较成功：

一、抓住重点创设情景

在这堂课上，“以读代讲”贯穿始终，读得充分，读得多样。课文第二自然段主要讲了盘古分开天地。在教学时，抓住“抡”“猛”等词语体会盘古的动作，并加上自己的动作，让学生感受这些词语用的所妙之处。课文描写天地变化时用了这段话“清而轻的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。”应用了大量的反义词，让学生在反复朗读中找出来，体会作者用这些词语所妙之处。

创设一定情景，让学生体会盘古为了让天地成形，做了怎样的付出。“头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，地每天下沉一丈。”老师引读：不知过了多少年，盘古就这样顶天蹬地。一年过去了，生接读……一百年过去了，生接读……一万年过去了，生读……结果“盘古也累的倒了下去。”

二、结合文本展开想象

在指导阅读完第四自然段后，我这样引导学生：

师：同学们，多么神奇的画面啊！让我们共同合作，分享这神奇的文字，再现这神奇的画面吧！看投影，全体女同学读盘古身体的一部分；全体男同学读盘古身体变化的部分，注意读出巨大的神奇的变化！

学生进行合作朗读，感悟盘古身体的巨大变化。

师：同学们，你们看到的神奇画面难道仅仅只是课文里所写的吗？仔细看，你还会看到更多更多的画面，大家想想盘古的牙齿、鼻子、耳朵、头发、眉毛、手指头、脚指头、骨骼、经脉……会变成什么？

出示句式：他的（），变成了（）的（）。

师：请你们仿照上面的句式，将“他的（），变成了（）的（）”补充完整。

学生自由说。生：他的手指，变成了高高的山峰。

生：他的牙齿变成了一座座火山。

生：他的头发变成了长长的`柳枝。

生：他洁白的牙齿变成了晶莹的钻石

生：他的经脉变成了纵横交错的立交桥。

生：他身上的细胞变成了活泼可爱的小朋友。

给学生广阔的空间，学生的想象会让你惊叹不已。第四自然段末的省略号是课文本身留给学生思考的空间所在。教师应该充分把握文本本身的特点，引导学生积极思考，进行语言文字训练。在课堂上，教师引导学生在充分朗读课文的基础上，设计男女生合作朗读来整体感悟语言表达的结构。即：盘古身体的一部分变成了自然界中的什么。为了引导学生把语言表达得更生动具体，教师特别强调是变成了“什么样的”“什么”。留下空白，让学生有问题可思考，有时间可思考，有机会去思考。这样的课堂就会相对地少一点灌输，多一点启发；少一点讲授，多一点学生的思考和活动。只有这样，才能充分发挥学生的主体作用和教师的主导作用。

不过纵观整堂课，也有许多的不足之处：我在指导学生朗读时，虽然有示范，有激情导语，学生能有一定的表现力，但我却忽视了让学生边读边想，没有很好地将语言文字与画面想象结合起来。如果当时注意引导学生一边读一边想象当时的场面，同时，激励学生把想象到的画面，用恰当的语气读出来，可能效果会更好。有了这一举措，不仅有帮于学生对文本进行内化，也教会了学生朗读的方法与技巧。

精心的付出，就会有收获。那份收获会使我更加充满信心地迎接每一天，面对每一次挫折，永不放弃。

盘古开天地教学反思 篇4

这篇神话传说，讲的是名叫盘古的巨人开天辟地的故事。课文处处充满了神奇的想象，用生动准确的语言塑造了盘古雄伟、高大的形象，赞美了他为开辟天地而勇于献身的精神。

在教学第二自然段时，我先抓住“抡”“劈”这两个动词，体会盘古的动作，并学学这样的动作，让学生感受这些词语用的所妙之处。课文描写天地变化时用了四对反义词和一对近义词，让学生在反复朗读中找出来，体会作者用这些词语的妙处。接下来再引导学生朗读，通过想象来理解课文内容，如我让学生猜想天地分开之前的模样；让学生想象轻而清、重而浊的会是些什么东西。

第四自然段盘古倒下后身体发生的'巨大变化描写很具体，我从书中省略号引导到让学生自己想象盘古身体还会发生哪些变化？学生也都说得比较生动。最后说说自已对盘古的印象，有的学生说他很伟大，很善良，为了宇宙牺牲了自已，还有的同学说他很勇敢能支起天，学生边说我边指导，并分别读了相关的段落，复述是中年级很重要的一个学习要求，我在教学中也注意到这一点，这篇课文比较适合训练学生复述，学生学习完课文后我给他们布置的作业就是把这个故事讲给周围的人听，有意识地培养学生在生活中运用语文的习惯。课后我组织部分学生讲了自已知道的神话故事，没想到学生知道的还真不少，分别讲了《精卫填海》、《嫦娥奔月》、《后弈射日》、《女娲补天》、《女娲造人》等神话故事。

盘古开天地教学反思 篇5

《盘古开天地》一文，讲的是盘古开天辟地的故事。故事极富想象力，文字叙述具体而生动。课文处处充满了神奇的想象，用生动准确的语言塑造了盘古雄伟、高大的形象，赞美了他为开天辟地而勇于献身的'精神。教学时我着重引导学生去感悟文章在表达上的这些特点。

“升华中心，总结延伸”这一部分，说实话花了好些心思。敢于挑战、勇于牺牲、勤于创造的盘古形象对于我们每一个人来说都是一种激励，更何况是对孩子？这样好的人文教材，怎样让它发挥最大的作用？我试图将这些人文精神贯穿于整个课堂学习之中，是点滴渗透而不是集中轰炸。最后，孩子们对于人物的形象和故事的内容有一定的体会，但自我感觉还是老师的主导略显强势，“润物细无声”我向往那么一种境界。关于这一环节的处理，自认为理念要坚持，方式需斟酌。资料的补充几乎没有展示，甚至还极不民主地霸占了孩子们的下课时间，无论是从生本理念的角度看，还是抛除一切理念，单从本课的教学目标来看，都是失败的。通过资料的补充，一方面能让孩子们对本课的学习有一个自我消化总结的过程，另一方面也为孩子们的学习打开了另一扇窗，让他们跳出课本，看到更为开阔的世界。

盘古开天地教学反思 篇6

我和张祖庆老师虽未谋面，但已多次聆听了他的课堂。驻足在他的课堂里，那娓娓道来的神情、抑扬顿挫的语调、舒服悦耳的声音、激情机智的点拨、井然有序的组织会让你觉得——听课是一种莫大享受。

这次，听了他的《盘古开天地》，除享受之外，还得到了新思考。

教学目标的价值在于发展语文素养

如果我们在上语文课时，心中没有一个明确且适宜的教学意向的话，那么,我们的教学活动肯定是无的放矢。这样一来，提高语文教学质量便成了“水中月”、“雾中花”了，成为了一种幻影。

其实，老师们的教学意向肯定是有，并且一般也是很明确的，因为教学参考资料或者优秀教学设计中都赫然摆着。如果没有对教学目标进行自己的思考与辨别、筛选与改变，就作为自己教学行动的“指南针”，那么在教学旅途中，面对学生的鲜活的观点、情感、表现时，可能就会尴尬不知所措的地步，甚至找不着南北了。

看来，当教参、周围的优秀教师等“权威”给你设定了教学目标或教学意向时，如果你只是将它当成一个既定的工作任务来接受，而不是当成一种需要自己理性反思的主题的话，那么，我们可能成为庸俗的“教书匠”了。因此，那样的教学绝对不能算作真正的教学，因为“真正的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。”

而这“自身认同”，就拿面对“给定”的教学目标来说，需要进行“这教学目标有怎样的价值”的追问，当自己内心经过理性思考之后，确立了自己的“教学目标”之后，才能算是初步的“自身认同”。

张老师制定了四条教学目标:

1．学会课文中“血液、滋润、浊”等生字词语，部分词语能结合语境，在复述中初步运用。

2．通过想象朗读,品味语言,初步感受神话故事的神奇魅力和故事叙述方式的独特魅力，感受盘古的创造精神，激发对神话这一特殊文学样式的浓厚兴趣。

3．在教师的指导下初步学会抓要点、用自己的话复述神话故事。

4．读懂“总起——分述”的段落,并能仿照课文第四段的句式练习说话。

这四条教学目标，从他自己的“反思”中，可以知道一定是经过他自己的独立思考和价值追问的。我在网上搜索了一下，发现本课教学目标大都是这样定的：

1．认识“猛、缓”等10个生字。会写“暗、降”等14个生字。能正确读写“宇宙、黑暗、上升、下降”等13个词语。

2．正确、流利、有感情地朗读课文，感受盘古的伟大之处。

3．了解神话故事想象丰富的特点，并能把这个神话讲给别人听。

我们不妨对比一下以上的教学目标。不难发现，张老师的教学目标不仅强调了字词掌握，还标出部分词语结合语境在复述中运用；不仅强调“总-分”结构的感知，而且还追求仿说；不仅要求复述，而且教给“抓要点”的方法；不仅要求朗读，而且要求想像、品位语言；不仅要感受盘古的创造精神，而且要感受神话故事的体裁魅力并产生兴趣。

对比之后，我们仿佛能瞧见张老师的教学目标背后，张老师内心十分认同的教学思想和理念就是——小学语文教学是为了培养学生语言运用能力为核心的语文素养，这语文素养应该遵循“在运用语言中学习语言的运用”（李海林）这一规律。而这就是教学目标的价值追问后的所得。

正是因为有这样的思想理念，才会有这样的目标设定，也正是为目标与思想都是经由他内心反思并认同的'，所以教学目标充满着一种理性色彩。

语言的有效性形成交往的理性

教学的完成需要通过语言交往，如果教师没有良好的语言素养，那么教学的有效性就会大大降低，因为“教师的语言素养在极大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率”（苏霍姆林斯基语）。然而，老师的语言除了感情投入之外，更需要理性的介入。如果一个老师光是充满激情地通过语言和学生交往，而不努力使自己的语言达到“可领会性”、“真实性”、“真诚性”、“正确性”与“教育性”这些标准，那么通过语言交往的有效性肯定不会高。

不过，我欣喜地发现，张老师通过语言和学生交往时做到了。

我们随意撷取张老师教学“创造”一词时所用的语言：

师：看老师写“创造”这个词语。请大家注意观察“创”字什么旁？

师：想一想，为什么要用“立刀旁”？

师：需要工具是吗？谁还有不同的理解？

师：再看“造”字，创造的“造”为什么要用“走之底”？

师：是啊，原地不动，能创造吗？同学们，“创造”需要工具，它需要力量，需要行动！我们今天就去看一看，盘古是怎样去创造这个美丽的宇宙的呢？拿起书。

从后面“读成连环画”那个环节中学生的理解，我们可以看出，围绕“创造”这个词语来理解课文的意义，的确非常有效。比“你从课文的哪里读出了盘古的伟大”这样的教学语言要有效得多。张老师的教学语言由于是清晰、简明和可理解的，比如“创为什么要用“立刀旁”，所以是“可领会”的；由于关于创用立刀旁与造用走之底的知识陈述是已经得到文字学的验证的，而不是张教师信口说出的，所以是“真实”的；由于张老师在引导学生由偏旁思意义之后，一语道破理解“创造”一词的真正意图，即理解盘古是怎样去创造美丽宇宙的，因此老师的教学语言在道德上是具有“真诚性”的；由于张老师在交往中选择了这样的语言——“创造”需要工具，它需要力量，需要行动！我们今天就去看一看，盘古是怎样去创造这个美丽的宇宙的呢？这样的语言很好地为学生的理解提供方向，并且引发了学生好奇心，以便使学生愿意和教师一起开辟理解的新境界。因此，老师的用语具有“正确性”，同时这句话又具有“教育性”。由此看来，张老师的交往用语是非常有效的。

如果老师的交往都能够这样有意识地以这五个标准作为思想前提，那么老师的交往语言将为孩子高效学习成为可能。

教学内容有助于教学意向的达成

要实现教学目标，必须借助一定的教学内容。由此，教学内容的选择、组织、传递、呈现就至关重要了。

张老师的教学内容可以概括成四“读”——读成一句话、读成连环画、读出真感受、读出真问题。

先来看“读成连环画”中的一个教学内容：

师：同学们，你们看到的神奇画面难道仅仅只是课文里所写的吗？仔细看，你还会看到更多更多的画面，大家想想盘古的牙齿、鼻子、耳朵、头发、眉毛、手指头、脚指头、骨骼、经脉……会变成什么？请同学仿照上面的句式（投影显示的句式略），将“他的（），变成了（）的（）”补充完整，自己说给自己听，然后在小组里交流。开始！

学生自由说，小组交流后集体交流时，老师：这排同学一个接一个地说！注意你在说的时候也要让人感觉到很神奇，所以要注意说话时的语气。

学生这样说——

生1：他的五指，变成了壮观的五指山。

生2：他的胡须，变成了绿油油的藤条。

生3：他的头发，变成了嫩绿的柳枝。

生4：他的牙齿，变成了高大无比的山峰。

生5：他的脚指头，变成了一颗又一颗的石头。

生6：他的鼻子变成了（迟疑地）大大的山洞。

生7：他的头发，变成了一棵棵小草。

生8：他的五个指头，变成了珍贵的民族饰品。

生9：他的胡须，变成了金灿灿的丝线。

生10：他的牙齿变成了美丽的星座。

孩子们在这个句式指导下的想像性言说中，他们言说时的语气、神态与言说“结晶”说明他们感受到了神话故事的神奇魅力，感受到了神话故事的这种叙述方式的独特魅力，这不是已经实现了一部分教学目标吗？

本课张老师又在想像朗读、对盘古诉说心理话、抓要点复述等教学内容的达成中教好地实现了预先制定的教学目标。这样看来，这些教学内容的选择与运用从某种意义上来说，它是合适的、合理的“工具”，并且可以毫无疑问地说这种“工具”充分地展现了理性。

教育的欢愉在于“儿童就是目的”

张老师的课给我们展示了他的教学魅力，同时也足以说明这次教学有多成功。他的教学已经向“提高学生语文素养”这一价值理想接近了。

人生的价值理想是多样的，上面的这一价值不是核心理想，而自由才是人生的核心价值，换句话说就是，自由是实现人生其他价值的基础，不能为了实现发展儿童语文素养这一价值，就牺牲儿童的自由。

自由是德性的基础。牺牲自由的一切教学行为都是不符合教学的伦理性。因为“人是目的，而不是手段”就是伦理性的标准。

“人是目的，而不是手段”意味着儿童在教学过程中，儿童始终是自由思考、自由发言、自由交流的。如果我们已经确立好了思考的终点，比如“同学们这画面太神奇了，就让我们带着这样的画面去读一读一、二两个自然段，读出它的神奇，一会请同学读一读”；如果我们已经给出了言说的模式，比如“他的（），变成了（）的（）”；如果我们的交流态度只能是唯一的，比如生读“放眼大地：辽阔的土地，一片生机。我知道，这是盘古的肌肤”时，读得没有感动人时，老师便指出：同学们，说话的时候只有感动自己才能感动别人，那么，此情此境中学生能算比较自由吗？

“人是目的，而不是手段”意味着在教学目的上，儿童作为人的位置最高，而不是发展语文素养的为最高位置。其实，发展语文素养是为了儿童，假如为了发展语文素养，就不顾儿童的生存状态，不以儿童为指归，那么发展出来的语文素养也不可能是真正意义上的语文素养。

教学的伦理性、德性、自由，常常没有教学的意向性、交往性等特征被那样受重视，自然，它也就会成为不容易被理解和实现的一个特征了。正是因为这样，要在自己的课堂里实现教学的伦理性，还有很长的路要走。

假若你已经选择了远方，那么就风雨兼程，勇往直前吧！