《女娲造人》教学设计

爱习作提供的《女娲造人》教学设计（精选6篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。

《女娲造人》教学设计 篇1

1、初步了解神话及其特点。

2、了解人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

3、初步培养学生改写故事的能力。

【教学重点】

1、了解人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

2、初步培养学生改写故事的能力

【教学难点】

感受文中所表现的喜悦之情，了解课文改写故事的方法。

【教学方法】

合作探究法 朗读法 启发式教学法

【教具准备】

多媒体课件

【课时安排】

一课时

【教学过程】

一、导入新课

1、我国古代有许多神话故事，同学们知道我国古代的神话故事吗?请给同学们讲讲你所知道的神话故事的大意。老师也准备一则神话故事《精卫填海》(教师讲解故事)，今天我们学习一篇神话故事《女娲造人》，板书课题，导入新课《女娲造人》。

2、课件出示学习目标(指名学生朗读学习目标)。

二、知识积累

1、有关神话的知识

神话的定义(多媒体出示)：

神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。

神话特点(多媒体出示):

①它是以事实为基础的。②充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。③人物形象，大多具有超人的力量。

2、我国远古比较著名的神话(多媒体出示)：

盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日

精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山

3、字词积累(多媒体出示，指导学生学习掌握)：

女娲(wā)：传说中造人、补天的神。

澄澈(chénɡ chè)：清澈透明。

幽光(yōu)

灵敏：反应快。

绵延：延续不断。

莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木丛生的样子。

神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。

三、整体感知

请同学们朗读课文，然后完成下列任务：

1、复述课文内容，要求表述清晰，语言流畅，内容较完整。

2、请概括女娲的形象特点

如：神通广大，创造力，聪明，母爱等。

3、请找出变现人类诞生喜悦感的语句，并谈谈自己的体会。

2、3题小结：女娲既是一个能力非凡的神，又是一位伟大的充满母爱的人。她创造了人类，犹如给予我们生命的母亲一般，我们要感谢她，赞颂她。

四、合作探究

这篇课文时根据《风俗通》里德两则短文改编的，请同学们阅读课后练习第一题，思考作者是怎样在原文基础上改编的?课文有18个自然段，而这两则短文只有几十个字，对比课文找出添加了哪些内容，哪里最见出作者的想象力?

学生朗读，小组讨论后作答。

请同学们思考，作者是怎样在原文基础上改写神话故事的?

指导一：指导学生原文与课文比较，哪些内容有，哪些内容无?

学生思考后明确，第二段写女娲到神殿祈祷的内容无，其他内容都有。

归纳改写原则之一：尊重原著(原文)，有所取舍(多媒体出示)。

指导二：作者添加的内容用了哪些方法?

学生讨论后明确：景物描写，语言描写，动作描写，神态描写，心理描写等方法。

指导三：是否用了这些方法就能改编成一篇好的神话故事呢?女娲在造人过程中，从揉团造人到用藤条造人的过程是否合乎情理?

学生思考讨论后明确：是合乎情理的，因为一个个的揉团造人，时间长了，肯定是枯燥乏味的，所以才用了更省力的方法造人，所以，仅仅用了这些描写方法是不够的，还需要在改写的过程中，注意把握人物的思想感情，使其思想感情和行为合乎情理。

归纳改写原则之二：改写中的想象联想要合乎情理(多媒体出示)。

总结：原文与改编后的课文相比，改编后的课文更有可读性，改编文章在尊重原文的基础上，对原文进行了大量的取舍，运用了多种描写方法，加入合乎情理的想象，增强了文章的可读性，引起了读者的兴趣。

五、拓展延伸

请同学们根据我们学习的改编的方法，把《寓言四则》中的《智子疑邻》，改编成一篇不少于300字的`短文。

六、小结

生命的诞生是一个奇迹，每一个生命都是一个奇迹，对于生命，我们要珍惜，要好好把握好自己的生命，创造属于自己的生命的辉煌。

(另外的设计：女娲是一位伟大的创造者，是神也是人，学习了这篇课文，我们要赞颂、感谢这位伟大的具有母爱的女神。)

七、布置作业

把《智子疑邻》改写继续完成，修改后写在作文本上。

【板书设计】

课题：女娲造人 袁珂 神话故事

女娲的形象：具有非凡能力的神，同时具有人的思想感情。

人诞生之后的喜悦：喜悦之情，新生一切的新鲜和喜悦之情贯穿全文。

附：

一、备课小记

在备课过程中，思考到一个问题，那就是女娲造人用了两种方法，写这两种方法造人有什么用意吗?联系到人本身，对我们而言可以引发怎样的思考?

这个问题设计用意在启发学生对人本身的价值等做一个思考，不同造人方法造出的人，是否在说明，人的多样性，人的复杂性呢?作为存在的人而言，我们无法选择我们是用什么方法被造出的，结合现实来说，每个人出身不同，智力不同等，但是我们可以选择积极有为的生活，在生活工作学习中实现自己的人生价值。

这一个问题，可以督促学生深入的思考课文，并且对学生有一定的教育引导意义。这个问题的提出，可以在课文学习小结的时候引出，问学生对课文还有什么疑问，如果没有，老师对课文还有一个问题，请同学一起来思考解决。

二、教学反思：

在教学过程发现，如果仅仅是带领学生学习本文了解课文大意，理解女娲形象，并且体会文中表现出的喜悦之情的话，感觉过于浅显，所以，在备课时，把合作探究部分设计成了让学生在比较中，归纳出改写的原则，改写的方法，并且让学生真正动手去写，在写的过程中体会如何改写故事，这样的实际应用比单纯学习这篇课文，效果要更好些!

《女娲造人》教学设计 篇2

《女娲造人》教学设计

作为一位优秀的人民教师，就有可能用到教学设计，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。那么优秀的教学设计是什么样的呢？下面是小编为大家整理的《女娲造人》教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《女娲造人》教学设计 篇3

【教学目标】

1、通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

2、感受文中所表现的喜悦之情。

3、初步了解神话故事的特点。

【教学重点】

1、大胆而新奇的想像。

2、对人类诞生的喜悦感。

【课前准备】

学生：熟读课文，熟悉故事情节。

【教学时数】

两课时。

【教学过程设计】

第一课时

一、导入新课

在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

二、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用

1、复述：这一环节主要锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。在自愿或指名复述后，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。

2、讨论：

⑴ 女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

⑵ 你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。

明确：

⑴ 女娲造人的情节显然是想像的，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望，反映了人类童年时代的某些文化特征。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

⑵ 第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。此时教师也可插入课前准备的故事。

三、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感

1、讨论：说说你对女娲的认识。

2、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：

1、女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

2、对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的.欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

第二课时

四、思维拓展训练：比较《女娲造人》与《伊甸园里》

讨论：在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。

教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

五、教师总结

女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

六、布置作业

1、初一(8)班：(高层次班)

⑴ 摘抄课文中优美的词语。

⑵ 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

2、初一(1)班：(低层次班)

把“读一读，写一写” 中的词语抄写三遍。

《女娲造人》教学设计 篇4

【教学目的】

1、理解联想和想像手法的运用。

2、感受文中所表现的喜悦之情。

3、初步了解神话故事的特点。

4、热爱生命和生活。

【教学重点、难点】

1、大胆而新奇的想象。

2、对人类诞生的喜悦感。

【教学过程】

一、导入

神话动画片导入。

二、出示教学目标、重点难点

三、作者简介

袁珂，神话学家。

四、关于神话

五、检查生字词预习情况

六、全班集体朗读课文

七、探究品味

1、复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想像力。

2、对女娲形象的认识：她哪里是神，她分明是人。

3、感受课文中对人类诞生的喜悦感：人类创造成功的喜悦感;人类自身对获得生命的.欢呼。

4、想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。

八、放《女娲造人》动画片总结课文主要内容

九、拓展运用

读神话《盘古开天地》后回答问题。

十、放神舟五号飞船记录片

女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创造成功的喜悦。

十一、布置作业

1、收集有关神话，讲给别人听。

2、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

3、想像出一种女娲造人的新办法。

《女娲造人》教学设计 篇5

教学目标

1.初步了解神话故事的特点。

2.通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

3.感受文中所表现的喜悦之情。

教学重点

1.大胆而新奇的想象。

2.对人类诞生的喜悦感。

教学过程

一、导入

由我国古代一些神话民间故事导入。

如《嫦娥奔月》《女娲补天》《后羿射日》《夸父逐日》《盘古开天辟地》《哪咤闹海》《精卫填海》等。

二、简介神话和神话的特点

1.神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期的不自觉的艺术创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,自然现象和原始社会文化生的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

2.神话的特点：

神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是 神或半人半神。

三、作者简介

袁珂：我国著名的神话学家。其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。

四、预习字词检查

读出加点字的正确读音：

澄澈chè 生气蓬勃péng bó 幽光yōu 莽莽榛榛zhēn

绵延mián 神通广大shén 灵敏mǐn 枯藤téng

五、赏读课文

(一)听课文录音思考

1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，谈谈自己的感受。

2、你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出相关语句加以说明。

女娲

神性：神通广大

人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力

总之，女娲是一个人性化的神。

(二)复述故事情节

1、从女娲的角度复述故事。

2、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。

要求：语言简洁生动

六、拓展延伸：关于想象

(一)有关的名人名言

想象是人类思维中最美丽的花朵。(雨果)

想象是最杰出的艺术本领。 (黑格尔)

(二)展开你想象的翅膀

假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人?你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗?

(三)想象大比拼

发挥联想与想象续写句子：

1、牵牛花开放啦，……

2、早上打开窗户,哇……

3、远处的霓虹灯亮了，……

七、课堂小结

本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。

有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……..

八、作业

1、将文中的故事或自己改编的故事讲给你的父母或朋友听。

2、阅读综合性学习中,关于人起源的`资料.

3、阅读《风俗通》二则，看看课文在《风俗通》短文的基础上丰富了哪些内容?

教学反思：

学习本文时，我首先用“人”的谜语引出“人是从哪里来的问题”，既能激发学生学习本文的兴趣，又利于培养学生的发散思维。由课题引入，让学生自己提出问题并解答，由此了解加深对课文内容的了解，以“女娲是人是神”为导线，引导学生辩论女娲的神性及人性，得出女娲亦人亦神的人物形象。拓展将课文与《风俗通》里的两则短文对比阅读，看看课文丰富了哪些内容。学生阅读后得出结论：课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容。通过析读这些相关语段，学生明确了作者是借助想象来丰富情节，借助描写来丰富细节的。而最能体现作者想象力的就是其中对人类诞生后喜悦心情的描写，让学生找到句子，对出感情。在扩展其他神话故事，引出神话的概念。最后的作业练习：对女娲造人的动机、经过作另一种推测，说说你编的《女娲造人》。这一训练环节的设计，大大丰富了学生的想象力和创造力，同时也激发了学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

不足之处：1、教学环节之间过渡处理不太好，在处理环节板块之间的衔接上做的不到位。

2、读的不够，因为文章长度的原因，只能利用早自习时让学生提前阅读，课上没有留下充足的时间给学生朗读。

3、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定，在课堂上没有发动学生作点评

《女娲造人》教学设计 篇6

教学目标：

1、了解神话故事的特点，积累文中的生字词。

2、复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。

3、感受文中所表现的喜悦之情。

4、感受女娲朴实、感人的伟大母亲形象。

教学重点：

了解神话故事的特点，积累文中的生字词。

教学难点：

理解本文联想与想象手法的运用。

一、回顾导入：

同学们搜索你记忆的文学宝库，那里储存着哪些神话故事？和大家分享。（学生答）从古至今，对于人是从哪里来的这个有趣的话题，人们展开了丰富想象与推测，今天就让我们一起跟随作者走进文章看一看远古时代的人们是如何理解的`。

二、自主学习

（一）检查预习：

1、体裁：

神话特点：

①主人公是神或半神；②想象或幻想出来的，想象丰富；③古代人民对自然现象和社会生活的一种天真解释；④歌颂某种精神。

2、作者简介：

袁珂：四川新都人，神话学家。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》、《古神话选释》、《中国神话传说》、《神话论文集》。《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。

3、生字注音：

开辟（）澄澈（）莽莽榛榛（）掺和（）

揉（）崛起（）搅混（）气概（）

绵延（）

4、词语释义：

神通广大：莽莽榛榛：生气蓬勃：澄澈：

兴高采烈：眉开眼笑：一般无二：疲惫不堪：

（二）整体感知：

1、学生自由朗读课文，熟悉故事情节，并能复述故事情节。

2、思考完成：

（1）女娲为什么造人？

世间荒凉，感到非常孤独，由池中照影想到造人

（2）女娲怎样造人？

揉泥成团——挥藤洒泥——分出男女，自我繁衍

（3）女娲造人前与造人后的心情发生了哪些变化？

造人前：感到非常孤独（第2段）

造人后：满心欢喜，眉开眼笑（9段）有说不出的高兴和安慰，再也不感觉到孤独（第12段）

三、小组合作

1、这则神话中，女娲形象的塑造具有哪些特点？请从文中找出。

①女娲神力：一天变化七十次放…接触…活…喊

挥洒…溅落…出现这些都表现出女娲非凡的能力，是一个神通广大的神。

②女娲具有人性：为什么要造人，是因为她感到寂寞孤独（具有人的情感和愿望）；造什么样的人，在水中照影，模仿自己的样子造出人（具有人的经验和特点）；造出人后，叫她“妈妈”，感到满心欢喜，眉开眼笑（和人一样有做母亲的自豪和欣慰）；夜深了，枕…睡…，天刚微明，赶紧起来……（和人类母亲一样勤劳忙碌）。

她有人的孤独感，人的喜怒哀乐，她会笑，还会假装生气，她是一位勤劳智慧慈爱善良充满爱心的母亲。

2、画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，并交流讨论。

①女娲在造出人之后：

②体现在人类自身对获得生命：

四、讨论完成

1、阅读课后阅读提示的《风俗通》记载的两则神话，并与课文作比较，课文增添了哪些内容？

2、完成优佳学案113页第6、7、8、9题

五、课堂小结：

课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代的人们对

人类自身起源的好奇、追索，以及在当时社会条件下所作出的极富想象力的解释。

2、布置作业：抄写生字词并完成相关练习册习题。