高一语文作文

爱习作提供的高一语文作文（精选6篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。

高一语文作文 篇1

英国哲学家培根曾说：“人生如同道路，最近的捷径往往是最坏的道路。”的确，人生路上难免磕磕碰碰，“最近”的路上往往乱石穿空，困难挡道。此时，唯有学会让步，像江河一样多绕些弯路，才能在人生路上闲庭信步，臻于完美。

然而，难免有人会将蜿蜒视为病态的懦弱。诚然，攻坚克难是坚强人生的定义之一。但是，遇到困难时的一味顽固坚守往往让人丧失信心，消磨斗志。我们要看到，面对横亘面前的高峰，绕路走过往往比攀登横越更加行之有效。

因此，面对困难，何妨像河流一样绕绕弯路，在让步中前行，带着这种智慧成就完美人生。

萧伯纳曾经说过：“最美的花常常先谢。”的确，对人生而言，面对困难时候的永不妥协只会让人精力殆尽，最后沦为那先谢的花，而面对困难难时候的；理性让步方能够成就深远，花开不败。因此，我们看到，曾经开除乔布斯的苹果公司在陷入困境后向这位前领袖做出让步，在浴火后涅槃；清朝名臣张英向邻居妥协，主动让出空间，让“六尺巷”流传至今，张英本人也流芳百世。正是因为适时的让步，苹果公司成就了事业，张英铸就了不朽名声。由此可见，当我们能够多一些让步妥协，少一些顽固偏执，我们的人生定会迎来更加光明的前景。

但是，让步并不是毫无原则，就如同德国哲学家康德的《实践理性批判》一书中所讲：“我所敬畏的，是我头上的星空和心中的道德律。”在让步时坚守原则，方能够不误入歧途。走向极端，否则只能像东郭先生向狼妥协一样，招致人亡身殒的下场。因此，当中国在一些政治经济问题上做出让步赢得赞许之时，却在主权问题上毫不退让，让人看到走在强国之路上的中国的自信与骨气。所以，多一些有原则的让步，少一些无原则的退让，社会之船才能不偏不倚地破浪前行。

令人遗憾的是，在当下社会，一些香港的意见人士为自己的诉求绑架了公众利益，面对他人的让步毫不妥协。最后占中行动只能是以失败告终，倘若这些人能为了公众利益做一些理性让步，以一种更理性的方式解决问题。相信情况必将大有改观。

印度诗人泰戈尔说：“使卵石臻于完美的，不是锤子的打击，而是水的且歌且舞。”当我们能够像水一样灵活善变，在让步中前行，定能将困难的巨石棱角抹去，在荆棘丛生的道路上踏步前行。

高一语文作文 篇2

人的一生中难免会有些难忘的事，难忘的人，使你印象深刻，而我的朋友，她就给我留下了一个难忘的时刻，一个感动的时刻。

那是在几年前的一天，我如往常一样独自走在无人问津的小巷里，这条小道上布满了青苔，阳光也只是透过缝隙来施舍着点点温暖，不过我已习惯走在这条小巷里，因为我的心情总是低荡的，只因那胆小的性格，这阴影始终緾绕在我的心头，久久不肯散去，

从而使得我如同这条小巷，无人问津，所以我总是狐独的，但是我就是喜欢这样吗?当然不是，我心中也渴望着有一个能够和我谈笑风生，如影随行，像他人一样上学在一同放学，结伴，但这仅仅是希望，就在这时，我的朋友——她出现了，她带给我一种感动。

她有着大眼睛，是个很活泼可爱的女孩子，她说的每一句话让我很感动。难忘的一件事600字

那天，我黑着张脸，她走在我身侧，我们三两句地对话着，她似乎看出了我的不开心，

不愿为我说些什么，于是，她就不断地向我诉说着她遇见的奇闻越事，乐呵呵的笑着，她手舞足蹈着，想把事情形象生动化，能让我也投入进去，而我也终于在她的滑稽下，

也乐呵呵的笑了，那一刻是真的被她的乐观打败了，心情自然也愉悦了，开心地随她笑着，被她带入了她的世界，与她一起快乐地笑着，说着，路上一直聊着，路也很快到了尽头，她在和我分别时，回头笑着对我说心情好了些，是不是开心了些，看着那张纯真的双眼，

我心中刹那震动了一下，原来一路上她是为了逗我笑，让我开心才那样努力的讨好我的，我的心里瞬间觉得有一肥暖流从头到脚流过，心中很温暖，而那股暖流以泪水般汹涌而出，

我的眼眶湿润了，我就这样目送她离我远去，她笑着走了，是那样的自然，似乎她什么也没做般，而我却被她的纯真与友好打动了，她那句话，我一直铭记于心。铭记在脑海里，只因那句话挥之不去，也散不开，久久緾绕在我的心头。

至到现在，我依旧能清晰地记着她那双纯真的双眼，笑着对我说那句话，仍使我感动。可能她早已忘了那句话，那个细节，但我永远不会忘记她，因为那个细节，在那个时刻带给我的温暖与感动，朋友，谢谢你，是你让我懂得了友谊的珍贵，我会珍惜的。

高一语文作文 篇3

只一眼美丽的触碰，便沉醉于那温婉的墨香里，徜徉在语文的世界里，来了，便不曾离去。

我对语文的热爱和了解可算得上是与我的年龄成正比。小时候，天天听语文老师讲课，像小和尚念经，有口无心。只是盼望着早一点下课，早一些放学，早一些和伙伴们三五成群的去玩，在那个天真无邪的年纪，语文与童年似乎不能共存，前者已慢慢隐退了。

初中后，我便酷爱语文了，这一切最先是源于《诗经》，那里有最原始的呼唤与淳朴美丽的诗句，一句句都填进了我心中的空缺，填充了我思绪的苍瘪。子曰：思无邪。一切美好的事物仿佛在简短有力的话语中被定格了。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”你是否能感受得到暮春之季、和煦的阳光中那份真挚、温馨的爱意呢？

曾有几位语文老师被我们那个调皮的班级气走了，有带了一学期的，有带了几个月的，有带了几个星期的，现在想起来，真是觉得很过意不去啊，现在我才真正明白了语文老师是最伤不起的，因为他们不像数学老师能证几何题，能算增长率，能做辅助线，能解不等式；也不像物理老师，不热衷于牛顿的万有引力定理律，没有严格的逻辑思维能力——语文老师有的也许只是一颗多愁善感的心，也许和我一样，有着对语文的无限热爱吧！

渐渐的，语文成了我的必需品。伤心时，读一本毕淑敏的散文，那清秀隽丽的文字会拂去我的泪水，它会告诉你，不要悲伤，不要哭泣，生活还在继续；高兴时，写下一篇随笔，幸福的感觉会有消散的时刻，幸福的文字却怎么也不会变质。是心留，是身留，心若留时，何事锁眉头？也许就是有了语文，我的心中就永远有着这份豁达吧，语文是我心中的三寸天堂！

只有在语文中，才能有“红了樱桃绿了芭蕉”的岁月气息；亦是如此，才能有“人生若只如初见，何时秋风悲画扇”那般纯洁的盼望，“三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急”与“试看春残花渐落，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的心境，若没有语文，我又怎会懂得？语文，点亮我暗淡的人生，敲醒了我沉睡的心灵，想着语文，真想就那样幸福地笑一秒。

高一语文作文 篇4

敬畏，是人性当中最杰出的胸怀。心怀敬畏，才会在人世间不卑不亢，自在淡然，让灵魂慢慢舒展，使美丽缓缓绽放。

虽谈敬畏，我们却常常对于某些事物只存畏，何来敬意。诚怀敬意，重视一切事物的价值与意义，本来就是一项难能可贵的事情，更何况在这个人生浮沉皆变数的时代。于是我们在大多数时候，毫无敬意理所应当地享用着事物的一切，这怎么不叫人痛心流泪。甚至于无敬无畏，只有凭人乱说的满纸诺言。敬不是空谈，不是气概；畏不是软弱，不是害怕。敬畏是敬仰，是膜拜，心怀敬畏是勇者的特质。李白劝慰友人，高喊“蜀道之难，难于上青天”，是敬畏自然的神奇；苏子叹沧海一粟，是敬畏生命的浩渺。博观约取，由此观之，敬畏是一种人生的智慧，只有心怀敬畏的人，才会得到身边人的认可以及某种机缘的垂青。

敬畏自然，是世间生灵共存，人类社会长久发展的必需；敬畏经典，是对一个民族，一个时代记忆的文化传承，对人类文明的固守；敬畏才能，是在社会竞争中赢得人才与事业的资本。年轻意气风发的汉武帝对天下才士的以礼相待，正是一种敬畏的体现。敬畏，使得天下贤才感受到武帝渴望才士的胸怀，使得王朝之外的广大国家反敬畏于这个王朝的气量，能让天下归心，万朝来服。这是一个君主的敬畏，是一个民族内部永不磨灭的光芒。

相反，当失去敬畏之心时，也意味着生存亦不久矣。始皇一统天下不久，便大兴土木，肆意挥霍，到了二世是更加残暴奢侈，却还想着千秋万载，世代延续，，不顾苍生疾苦，以至于水覆行舟，这是没有敬畏之心的悲剧。孔子仁爱，老子无为，墨子尚贤，万钢畏法度，他们都不曾否定敬畏的重要性。历史以泣血的事实为我们镌刻下敬畏的必要。古时如此，今朝亦矣。现代社会的竞争愈发残酷，时代的特征积累着其的血腥，将和善淹没在殷红之中。所以和善才更弥足珍贵。而和善的本质是敬畏。

敬畏是一朵绽放在心间的花，摇曳着一茎恬然淡泊；敬畏，是一首云淡风轻的小诗，点染着一段厚重平实。敬畏，更是一种智慧，它能够让一个开放多元的对于一个渺小的灵魂产生令人惊叹的敬意，甚至于改变一种行业或者整个世界的走向，具有划时代的意义。

高一语文作文 篇5

水在外力作用下蜿蜒曲折，是因其要跟大地妥协。但是其仍能不改东流的本质，并最终汇入沧海。人生也是如此。既要有对外在的妥协，也要有对自我本身的坚守，并最终达到天人合一，圆融自在的境界。

妥协是否是必要的？答案是肯定的，就如同水对自然规律的妥协。人对社会的.公共规则也要有所妥协。这种妥协并非是一种屈从和无原则的附和，而是人们对公共价值的一种敬畏。缺少了这种敬畏，相当于任凭人们胡作非为，因而模糊了道德底线。

然而，若是这种妥协转变为心性上的屈从和让步，会带来什么呢？想必是个人血性和锐气的丧失。史怀泽将之称为成年人的“贫乏、屈从和迟钝”。人们受制于外在的力量，渐渐“顺从命运的理性化”，任凭各种约定俗成的规矩，残酷的生存竞争打磨了原有的锐气。但是为何人们在外部现实面前丧失了对个人的坚守呢？史怀泽再次给出了答案：“因为理想永在心中不够纯粹，不够坚定。”如此看来，水能够超越羁绊朝最终的目的流去，这是可敬的。 因而我们说，人生既要有对外在的妥协，更需一种内部力量对外部形成的反抗。这种反抗如果足够坚定，便是挡不住的。当然，我们所说的反抗，并非形式上的叛逆，如今天许多为了博取眼球而走极端的“另类”。缺乏灵魂的反抗只能体现内在的无能为之和心智的不成熟。我们所需的是如水般精神的反抗。

但当我们进一步思考，人生的妥协与反抗，都是有一定时期的。水在最初的阶段不得不与大地妥协。同样，人在少年阶段也必须对外在约束有一定的顺从。用弗洛伊德的话说：“人的良心及对错观在这一阶段逐渐明晰。”但在成长阶段中，人的自我意识开始萌芽，有了明确的目标，不再吸遂外物，对外界多了一份反抗，对自我多了一份坚守。

而人生的终极目标何在？应是一种顺应天性的圆融自在。如水一般，顺应了外部的形式，但灵魂上对自我保有坚守。江入沧海。人生也应有这样一份圆融之美，在对外物的适应中永葆本真的天性。

尼采曾将人生分为三个时期：个体隐没于环境的“合群时期”，自我意识开始萌芽的“沙漠时期”和自我与外物融为一体的“创造时期”。无独有偶，古人从“落叶满空山，何时寻芳迹”到“空山无人，水流花开“到“万古长空，一朝风月”。无一不展示了一种从妥协到反抗，再到天人合一的圆融的人生之美。

高一语文作文 篇6

我搬到这远离城中心的地方，是的，没有喧嚣，心情不错，整理桌上的书，偶尔看到小学时买的作文书，心感怀念，翻开看，赫然一个题目吸引住了我

——《酒窝》。

父亲在客厅叫我，说让我去外面找一个收废品的人，把家里的废品清理掉。我答应，随手合上这本作文书便准备出门了。

这是临近郊区的地方，路人很少，对面是大排档，这边是公园。我便沿着路一边熟悉周围的环境一边找收废品的人。不一会儿，听到一个老人吆喝着收废品，我上前跟他谈了几句他便答应去我家收。

一路上，我们是三个人：我、老人还有他的孙子。或许是互不相识，也或许是不知道该说些什么，一路上我们都默不作声。天空昏昏沉沉，似乎孕育着一场大雨，老人拉着他孙子的手，一路走着。

到家了，父亲早已经将废品整理好了，他便于老人谈起价钱，于是我走进房间，准备洗个澡然后去学校上课，这时外面已经下起了倾盆大雨，父亲则把老人与他的孙子留了下来，老人一再推迟不过，便也只好在我家与父亲闲聊起来。

原来，他孙子的父母离异，都不管孩子，他只好靠收费品来维持他与孙子组成的无力又不堪风雨的“家”。父亲问：“你孙子都这么大了，不上学怎么办啊？”老人：“没办法呀，我只有收废品的这点收入，能让我们也俩吃上饱饭就不错了。”父亲无奈的叹气：“他父母难道忍心不管吗？”“他们啊，他们也要生活，都说养不活自己，怎么养小孩，把孩子丢给我这衣服老骨头呀！”……

我穿好衣物，准备走时，才发现手表不见了，虽说手表丢了也不足以着急，可把握好时间对一个中学生来说是多么重要的事啊！不经意间，老人的口袋闪过一下，这是金属物质才发现发出的光，我不由的怀疑起这个老人。我不是瞧不起这样的人，而是我当时实在很急，才会这么想。那时，着急的我竟然硬着头皮走过去跟老人说：“把手表还给我。”老人没说话，一脸困惑。我指了下他的口袋，老人拿出来，竟然是一把金属小勺子。我顿时无地自容。父亲随即责备我，并说：“早上手表不走了，是我拿去修了。”老人竟是微笑着说：“没事，没事。”看到她的笑容，我惭愧不已。

《酒窝》这篇文章我还没有看，但我从老人的脸上找到了最好的诠释。