佛家的语句
爱习作提供的佛家的语句（精选77条），经过用心整理，希望能对您有所帮助。
佛家的语句 篇1
1、念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。
2、譬如寒月，水结为冰。及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心，众生悟时，释心成性。
3、十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。
4、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
5、修行必到行起解绝，方有实益。
6、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
7、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
8、见性门中，唯在一念生信。
9、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
10、假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
11、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
12、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
13、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正□□。
14、即心是佛，身心俱无，是名大道。
15、人法双净，善恶两忘，直心真实，菩提道场。
16、举心动念，即乖法体，即为着相，无始以来，无着相佛。修六度万行欲求成佛，即是次第，无始以来，无次第佛。但悟一心，更无少法可得，此即真佛。
17、世人多以有所得心，求无所得法。何谓有所得心，聪明伶俐，思量计较者是。何谓无所得法，思量不行，计较不到，聪明伶俐无处安着者是。
18、事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
19、不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。
20、不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。
21、一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
佛家的语句 篇2
1、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
2、觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
3、真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。
4、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
5、道由悟达，立志为先自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，其小因缘哉。故宜操铁石心，截生死流。
6、不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。
7、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
8、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
9、有生有灭，即落于有，不生不灭，又落于无。真如本心，生而不生，灭而不灭，即是真如不变，不变真如
10、过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。
11、一切中知一，一中知一切，是佛极至说。
12、勇猛心不已必得果证。
13、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
14、随处不失正念，自然脱体现成。
15、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
16、修行必到行起解绝，方有实益。
17、于一法中，而生种种见，如此功业，由行为本；若不降心，依文取证，无有是处。
18、见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。
19、譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。
20、百种多知，不如无求最为第一。
21、若得心中无事，佛至犹是冤家。
22、嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。
23、能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。
24、无求即心不生，无着即心不灭，不生不灭即是佛也。
25、自性发时，业识来空。
26、竹春生笋，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故？为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。
佛家的语句 篇3
1、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
2、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
3、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
4、直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。
5、诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心，心即是佛，佛即是法。
6、假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
7、生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。
8、万法本闲唯人自闹。
9、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
10、要得临命终时，不颠错，要从如今做事处莫教颠错，如今做事处颠错，欲临命终时不颠错，无有是处。
11、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
12、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
13、于一法中，而生种种见，如此功业，由行为本；若不降心，依文取证，无有是处。
14、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
15、万法本闲唯人自闹。
16、如来清凉月，常游毕竟空，众生心水静，菩提影现中。
17、心之与性，迷即别，悟即不别。
18、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
19、直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。
20、觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
21、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
22、心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。
23、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
24、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
25、但离妄缘，即如如佛。
26、森罗即万象,一法之所印。
27、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。
28、为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。
29、诸学道人，若欲得成佛，一切佛法，总不用学，但学无求无着。
30、欲知佛境界，不假庄严修证而得。当净意根下，无始时来客尘烦恼之染，如虚空之宽旷，远离意识中诸取虚伪不实妄想，亦如虚空，则此无功用妙心，所向自然无滞碍矣。