朝花夕拾读后感

爱习作提供的朝花夕拾读后感（精选5篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。

朝花夕拾读后感 篇1

我觉得我是一个爱看书的人，看的东西比较杂，但是常常都是囫囵吞枣从头浏览到尾，对于自己感兴趣的书或内容我却能百看不厌，每每在看完书时我还能给家人讲述对其中人物、事物的一些感想，心思也会随着书中的内容而翩翩起舞。

趁着这个暑假我又温习了一遍《朝花夕拾》这本书，这本书是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，都表现了作者从自己亲历的生活感受中赞美了劳动人民的淳朴、善良和对美好生活的向往，对封建旧社会旧习俗及文化糟粕进行了深刻的揭露、讽刺和批判；对胸怀博大的异国老师则充满了敬爱之情。让我们在只字片语中了解历史，感悟美好生活的由来。

《朝花夕拾》虽是回忆性的散文集，但是它让我看见鲁迅先生不屈不挠、立场坚定的影子，他是一个特殊的人，也是一个纯粹的人，他敢骂，骂阴险狡诈的.人，骂貌似中庸的伪君子；他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源。藤野先生这篇文章写出了一个异国他乡人对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！在文章的末尾，鲁迅先生在我所认为我的老师之中，藤野先生是最使作者感激，给他鼓励的一个。鲁迅先生常常想：他对于我的热心的希望、不悔的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去，他的性格在我心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道，又一次表达了鲁迅对藤野先生的怀念和敬佩。

当我读到《狗。猫。鼠》这一篇文章时发现鲁迅先生借助狗、猫、鼠三种动物为引申，讽刺当时的所为名人、名教授及当时的社会现象，鲁讯先生在文中阐述了他是仇猫的。书中写道：万一不慎，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流，可就危险已极，为什么呢？因为这些大角色是“不好惹”的。还详细描写了猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。鲁讯先生说他讨厌猫的第二个原因就是猫虽然和狮虎同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同我们现在的某些人，常常刻意掩饰自己的某种本性，其实反而会让别人觉得他更加虚伪。猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人，有东西吃就比谁都积极，一要他做事，就一溜烟不知道跑到哪里去了。狗，猫，鼠代表了鲁迅生活的那个年代的三个阶层，我只能发自内心的同情，也体会到了鲁迅先生对这个日渐浑浊的世道的无奈与悲切，你会发觉旧中国离我们很远很远，但设身处地又有强烈的同感，这就是所谓经典的魅力。

我缓缓合上书，犹如关闭了一扇门，使人浮想联翩，回味无穷。

朝花夕拾读后感 篇2

世态炎凉。

从英法联军的入侵，至共产主义的崛起，算来已有数十年了：鲁迅幼年的百草园，也已消融于战火了。

翻开书页，看见一代大文豪在改革的热潮中成长的历史，油灯又燃，目连嗐头又冤苦地吹了起来……

童年——玩中尝辛涩

祖母的故事，小鲁迅应是记忆犹新吧！桂树上，一匹眼光闪闪的猫沙沙地爬下，蹿进豆油灯下的百年老屋。

“那是老鼠跳梁的世界，飘忽地走着，吱吱的叫着，态度比名人名教授还轩昂。”老鼠不过窃贼罢，却也如此嚣张跋扈：小鲁迅的心灵，是放置了一个多么不平的世界啊！《诗》云，“硕鼠硕鼠，何食我黍！”所谓的“名人”“达官”，有多少腐败与残破寄生于他们的掌下！

再看无常吧，“身上穿的是斩衰凶服，……直写四字道‘一见有喜’。”为什么“一件有喜”？只有阴间才有公正的裁决——在那个时代，世道昏暗，唯他才能带来慰藉！

人生无常，命运总也不公：富佬享尽一生荣华，百姓做苦力、做劳役，还是落得妻离子散、死伤沙场的后果。人间主宰，人情不如无常，公正不若阎王，焉得圆满哉！

青年——书里知中外

小鲁迅或许很缺些玩物罢，连“吡吡地吹上它三两天”的吹都都也觉有趣。一看那《鉴略》，我的心情便由诧异转至同情了：

粤有盘石，生于太荒。

首出御世，肇开混茫。

与今日的《五字鉴》怕是同流；若的确，我倒也深明鲁迅的苦衷。先以书中出现的两行为例，单“粤”一字便是浑不出解的——即译为“广东”这地名，也不太通情理——地不是盘古造的么，他出生于大地上的广东区，实在费解。这样的歌诀有何用处？

令我感触颇深的，乃是《天演论》。那位本家老辈的作为，倒也可笑——“臣许应骙跪奏……”这是中华历史上的一页，早已泛起黄晕了，却还要“抄下来去看去”，莫非温故而知新么？当西洋的知识与技术传入中国，地质学、矿物学，苏格拉底与柏拉图的哲学，我们只能眼巴巴地看着而只得继续已迂腐不堪的中国学问么？

想必这就是封建教育罢！我也懂得了：封，乃不接受其他优秀的文化，只禁锢于自己的小天地中；建，乃在基础上继续发展、钻研，不论方向与基础的良与劣。

成年——文章醒国人

鲁迅的弃医从文，便是由仙台学医一事的小插曲引起。

“……‘万岁！’他们都拍掌欢呼起来。”

我一愣。初次读时，我还以为“他们”指的是“我”的同学，细细一看，竟真是鲁迅中国“同胞”。这就是中国人，对故友麻木至于此！想起曾见过的'有关刑场的照片，对比这群几乎要因畏惧强敌而成为汉奸的中国人，我大大的震惊了！为他们的懦弱，鲁迅也愤慨了，这……凭什么厚颜无耻地称作“同胞”呢？

我常为藤野先生的好意付诸东流而惋惜，但作为鲁迅，怎能因一位仁师放弃一国的命运？医，能医人，却不能医国；唯笔，拯救的是一国的精神，才真正是医国之手啊！

我终于懂得了鲁迅写的《朝花夕拾》的动机，明白了鲁迅的犀利。他的弃医从文，似可惜罢，也确有小小可惜；不可惜罢，也确实大大的不惜。鲁迅是一位解剖家，他的笔是锋利的刀，笔下是真正的中国，解剖的是国民的精神；而《朝花夕拾》则是一张处方：它针对的，就是中国人懦弱的病！

再品一品那个时代的味道吧。

世态，炎凉！

朝花夕拾读后感 篇3

鲁迅先生一直是我所敬佩的作家，他犀利又不乏幽默的语言如一把锋锐的利剑，无情又透彻地捅穿了那虚伪的文明。一个“横眉冷对千夫指”的人，却又对大众“俯首甘为孺子牛”。他只以一支笔为武器，只为有朝一日能倾覆这黑暗而又冰冷的文明。

一次偶然的机遇，我有幸阅读了他笔下的《朝花夕拾》，正与它超凡脱俗的名字一样，其间蕴含的哲理值得人们去深思。卷中有各种形形色色的角色，分饰社会上的千万种人。唯独让我不能忘却的，是那两个女人。

除夕时，一再强调要说“恭喜”和吃福橘的`阿长，在她谋害了“我”的隐鼠后，“我”对她无礼至极，她却自己掏钱给“我”买《山海经》.......严厉又善良的长妈妈啊，为了主人家鞠躬尽瘁，却到死都没有人知道她的名字甚至姓。连“阿长”这个名字都是原来那位女工“过继”来的。连名字都不配被人记住的女工，地位是何等的低下啊！

这位长妈妈虽然有时冒冒失失，但却是个憨厚老实且善良的人。鲁迅曾说过，旧中国的妇女，数千年来没有争得做人的地位，她们或许连猪羊都不如。连名字都被忘却的长妈妈，不正是千万万万旧中国农村妇女的典型代表吗？

在我们周围有很多像长妈妈一样的旧社会老人。“封建迷信”成了他们的代言词。对于在新时代成长的我们来说有些不可思议，甚至让人觉得这是

种难以言说的腐败思想，但这并不是他们的错，这是他们所在的时代潜移默化所带来的影响——刻在骨血里的思想。尽管如此，却也是真真切切地为我们着想。他们用着别样的方式来表达自己对我们晚辈的爱。

但鲁迅所要描述的旧社会女性远不止此。

“她是个精通礼节的妇人。”——这是最开始时鲁迅对“洐太太”这一角色的描写。但就是这样一个像是大户人家出来的太太，用最柔和、最让人信服的语气，在鲁迅的父亲临终前让鲁迅大声呼喊着父亲，让父亲走得不安宁；鼓励孩子打旋却在家长来了后指责他们不听话；唆使鲁迅去偷妈妈的钱和首饰......这种女人利用孩子的信任去报复这个社会对她的不公，似乎只有别人遭殃自己那恶毒的内心才会得到满足，这种女人就如那腐烂的根系里的蛆虫，让这摇摇欲坠的社会变得岌岌可危。

鲁迅用最平淡的语言描绘着最善良和最恶毒的女人。民国在史上只有短短的三十七年，但所幸这三十七年间有一位时间无法泯灭的人物。有人初心易变，三头五年就面目全非；也有人心如止水，十万八千里走过，不忘初心。在他的心中，第一位的永远是人民！他用笔给了那个黑暗的时代一片明朗的光明——心中的光明！

掩卷深思，在那个杂乱的年代里，没有微信、没有微博，连电话都是少有的，能传递信息的只有书信，人们只有在艰难挤出的闲暇时间里通过读书、交谈了解实事，这难道不是恰恰说明了纸质书的重要性吗？书籍从那时起就已经成了人们的必需品，如今生活在太平盛世的我们更加要去阅读——知识是无上的财富。

培根曾说过：“读史使人明智、读诗使人聪慧。”那我读散文，就可以更加清楚地了解当时的社会，更加明了识人。读天下之书，知古今之事——这就是读书的好处。

朝花夕拾读后感 篇4

这个月老师让我们读了《朝花夕拾》，每个同学都对《朝花夕拾》有些感受。

都知道鲁迅是一代大文豪，而《朝花夕拾》中全是鲁迅对于当时封建社会的感触。在书中，我最感兴趣的是各篇文章鲁迅对于当时社会感触的区别。下面我来分析一下。

先分析一下《五猖会》。记得五猖会中有一段文字写得是我由“笑着跳着”开心的等待着去看迎神赛会，“‘去拿你的书来’”，父亲慢慢地说，而我此时的心情，也由开始的兴高采烈，变得“忐忑着”，“担心着”，当父亲说出“给我读熟。背不出，就不准去看会。”而我“我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。”心情则是由高空跌至半空，并且从中看出了“我”当时心情的失落与不解，失落在“我”背不熟书，父亲就不许“我”去看五猖会，不解在父亲为何要在临出发前不久叫“我”去背书，奇怪父亲为何毫不顾及孩子心理，心里甚是厌烦与无奈。所以在五猖会中，表达了我对于当时封建教育对儿童天性的摧残的痛苦与不满。

然后说一说《无常》。在无常中，记得有一段话批判的非常好：“他们——敝同乡下‘下等人’——的许多，活着，苦着，被流言，被反噬，……，公正的裁判是在阴间！”从这段话看出了“我”对社会的不满，“下等人”的许多，“活着，苦着，被流言，被反噬，因积久的经验，知道阴间维持‘公理’的只有一个会，而且这会的本身就是‘遥遥茫茫’，于是乎势不得不发生对于阴间的神往。”说明了乡下人对鬼神信赖的原因且说明了当时社会对于“下等人”的不公平，只可以靠对鬼神的信仰为生，并且是只靠着对自己死后公平的渴望！真可悲。又从下一句“人是大抵自以为衔些冤抑的，活的`‘正人君子’们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！”由“不假思索”更可体现出“下等人”对于鬼神是多么地深之入骨的依赖。从中可体现出，鲁迅对于当时封建社会所谓“正人君子”压迫老百姓的不满与反对。

下面说一说《二十四孝图》。文章中主要讲得两个故事是老莱娱亲和郭巨埋儿等孝道故事。就说郭巨埋儿吧，表达了我对郭巨儿子的同情——“他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着;他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。”“我最初实在替这孩子捏一把汗”看出“我”深入故事其中。从“然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景……但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事”看出“我”儿时的天真、可爱，以及我对于封建孝道的虚伪和残酷的批判。

最后再说一说《父亲的病》。文中主要写了我与陈莲和河水打交道的过程，蕴含了有力的讽刺，在文中，他比较了中西医对待垂死病人的不同态度。前面讲了一个中医医治病人的故事，一位有名的医生出诊费原为一元四角，一个城外人家有人生病，花一百元才请来，看病时还只是草草一看，第二天复诊时脉搏冰冷，没有脉搏，还说明白得的是什么病，从容走到桌前，开出药方之后离开。可看出这类医生的不负责，对于病人的命不当命。而文中后面作者也分析了中西医思想的不同，中医是就算无药可救也希望家人多喘几天，即使半天也行;而西医则是，“可医的应该给他医治，不可医的应该给他死的没有痛苦”，可以看出所谓医道和孝道的不合人性、不尊重生命的荒谬本质。

从《朝花夕拾》中可分析出鲁迅对于当时社会所批判的侧重点是不同的，这就是我的分析，也是读书结果和感受。

朝花夕拾读后感 篇5

首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。

连一本薄薄的回忆散文集中都充斥着满腔愤慨之情，及见其他那些杂文、小说集的锋利。讽刺有魅力，当然，在鲁迅笔下，那叫艺术。

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的.学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母，家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中；小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍旧热爱自然，向往自由，无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和青年。