简单调查报告

爱习作提供的简单调查报告（精选6篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。

简单调查报告 篇1

一、调查概况

我于2xxx年9月份，对我实习的一所省重点中学的学生的学习心理状况进行了调查。通过调查研究，对中学生的学习心理有了初步的了解，为准确地把握当前中学生的学习心理动向，深化教学改革，加强教育教学的针对性，提高教育教学的实效性，探索实施素质教育的新路子，提供了客观依据。

二、调查的具体目标和方法

(一)具体目标

１、中学生的'学习心理现状

２、当前中学生的学习心理特点

３、当前中学生的学习心理成因及对策

(二)调查方法

学生问卷，内容涵盖教育价值观、学习态度、学习需求和学习目的四个方面。问卷调查在六中学进行，共发问卷80份，回收有效问卷70份，接近理想的高效样本数。

三、调查结果

对学生问卷调查分析，中学生的学习心理具有明显的时代特征。

(一)中学生的学习心理现状分析

１、教育价值观

调查显示，大部分中学生具有较为明确的教育价值观。74％的学生认为学习的作用是提高自身素质，10％的学生认为学习的作用是为了考大学，16％的中学生没有考虑。

调查还显示，中学生的教育价值观带有显着的经济社会特征。他们认为，青年人的经济收入与受教育程度成正比，其中65％的学生认为大学生挣钱多，25％的学生认为高中毕业生挣钱多，8％的学生认为初中毕业生挣钱多。

２、学习态度

调查结果表明，67％的学生对学习的热情较高，24％的学生对学习的热情中等，9％的学生害怕学习。这与他们“考大学”意识淡化是相一致的。值得注意的是，害怕学习的学生数占相当份额。而且，我们在调查中还发现，90％的学生都有自己“最讨厌的课程”。学生害怕学习或讨厌某些课程的根本原因，一是与教师的教学方法紧密相关；二是与该课程的实用价值紧密相关。调查结果显示，86％的学生对与现实生活联系紧、实用性强的语文、数学、物理。

简单调查报告 篇2

一问题的提出。

最近，同学们有个别的缺作业，，且考试有不及格现象。我们的同学准备对本班学生完成作业和进行课外学习状况分析展开调查。

二调查方法。

1走访同学本人。

2走访周围的同学。

三调查状况整理。

姓名状况原因作业完成状况

李Xx优秀上课注意听认真完成

勤学好问

李xx优秀上课注意听认真完成

多看课外书

李xx差上课不注意听讲不按时完成

信息渠道走访同学

四结论。

1因为同学们的自制力很差，如果不及时管教，会产生一种不想写作业的心理。所以做家长的要及时管教。

2作为一个学生，只有老师家长的'管教是不够的，还要靠自我。做作业是为了巩固当天学的新知识。小学生学得快，忘得快，如不及时巩固，就会忘掉。做了作业，才会使你对刚学过的知识加深印象，所以，做作业并非无用。

3此外，学生应养成良好的时光观念，应先把作业写完，再玩一些其他的东西放松一下，但不能耽误学习。

简单调查报告 篇3

今天我统计了我们班同学喜欢玩的游戏，有人喜欢玩cf，cs，dnf，赛尔号，天龙八部，天子，开心网……

之所以我要调查游戏，是因为我想知道大家写完作业后，上网的时候玩一些儿什么游戏。

放学回家之后，我就画了一张关于游戏的表格。

第二天到学校时，我就开始询问了起来，让他们打一个“——”。

结果，我们班玩开心网的有12人，赛尔号的也有12人，cf有6人，其他游戏只有2至5人之间。

其中玩赛尔号的`人在XX年的几个月的时间里，只要有电脑的人都几乎在玩这个游戏，后来给我们的老师为控制住了一段时间。

开心网是大家没有事的时间最喜欢玩的游戏网，有电脑的人家都在玩这个游戏。

我通过了这一次在班上对游戏的调查后我们还是有许多的同学在空闲里玩游戏。

空闲的时间由于多的事情可以做，大家不一定要上网玩游戏，这样可以保护我们的视力。

总体点评：

点评教师：**

简单调查报告 篇4

青春，不张扬的消费。

消费是人类通过消费品满足自身欲望的一种经济行为。具体来说，消费包括消费者的消费需求产生的原因、消费者满足自己的消费需求的方式、影响消费者选择的有关因素。大人们常说现在的学生都不懂节俭、追求时尚，因此我针对这个话题做一次问卷调查，对象是村中的中学生。以下是我的调查文本。

1.请问你是：( )初中生 ( )高中生

2.你的性别：( )男 ( )女

3.你的父母每周给你多少零用钱：( )50以下 ( )50-100 ( )100-150 ( )150以上

4.你的零花钱大部分来源于：( )父母 ( )祖父母 ( )亲戚 ( )其他

5.你大部分的零用钱花在什么地方：( )储蓄 ( )书籍 ( )零食 ( )衣服 ( )体育花费 ( )游戏

感谢你的配合。

经过整理和统计，我得出了以下结论。

在初中生中，每周零花钱在50以下的人数占了绝大部分，其比例为70。2%，而50-100人数占14。9%，100-150人数占6。4%，150以上人数仅占8。5%。而高中生的数目相对平静，最高为150以上，占30。4%，其次为100-150的，占26。1%，而50以下及50-100的，则均占21。7%。相对而言，高中生各方面的花费较多，学习上的花费明显多于初中生。对于学习上的正常开销，家长们的出手毫不犹豫，与此同时，同学们的生活花费和日常零用钱，也随之“水涨船高”。但大多数家长对于子女的零用钱抓的还是比较紧，甚至有些家长要求子女做消费记录。

同学们零花钱的来源也形色不一，其中多数来自于父母，占了总数的94。4%，而来自祖父母的占了19。7%，其他亲戚的也只占了7。0%，以及其他只占了4。2%。分析发现，高中生相对于初中生通过奖学金获得一些零用钱的比例略高一些。对于没有经济来源的学生来说，生活开销一般都是依赖于父母，少部分学生与祖辈或其他亲戚同住，也会收到他们给的零用钱。因此，绝大部分零用钱来自于父母。

中学生对于零用钱的用途也很有讲究，其中用于购买书籍的学生人数占总数的47。7%，进行储蓄和买零食的`均占46。5%。这三类中的中选率明显高于其他用途。而玩游戏的站25。4%，体育花费有14。7%，用自己的零用钱买衣服的也只有5。0%。由此得出中学生零花钱三大“流向”为购书、储蓄和买零食。书籍是学生成长的养分。现在的文化市场比较繁荣，课内的、课外的、娱乐性的、信息知识类的、趣味爱好类的、文学小说类的，等等书籍在图书市场都能买到，家长对于孩子买书也持赞成态度，总希望孩子多长知识，所以书籍消费成了学生零用钱中的一大消费方向。有46。5%的中学生会把未花完的零用钱进行储蓄，而且相当多的学生储蓄是有明确消费目的的，是一种积攒行为，这个结果表明，勤俭节约的中华美德在我们身上得到了继承和发扬。

从调查结论中，我看出了其实父母并没有给我们很多零花钱，因为这不是关键，关键在于我们怎么使用这笔钱。购书是一种很好的消费方向，高尔基说过，书籍是人类进步的阶梯。但我们购书也要有选择一些，也不知是谁讲过这么一句话：好读书不如读好书。“开卷有益”不一定处处通用，读书就要读适合自己的书，花不能过早的开放。由于我们的零花钱大多来自于父母，因此我们不可以也不应该花的“大手大脚、随心所欲”。我们在消费的时候要尽量从自身需要出发，万不可盲从，要冷静对待一些降价商品，货比三家总是没错的，只买对的，不买贵的，钱好花不好赚，老祖宗传下来的美德，我们还是要传承下去的。

简单调查报告 篇5

调查目标：

了解以西递、宏村为代表的徽派建筑及环境特点、背景文化。

调查时间：

20xx年4月3日至20xx年5月3日。

调查对象：

安徽省黟县境内东北部的宏村及东南部的西递古建筑及周边环境。

调查方式：

实地考察、访谈调查、文献调查。

一、前言

古建筑反映了国家历史的辉煌，表现了过去中国的文化艺术和科学技术的伟大成就。它是一种文化精神的载体，是启发爱国热情和民族自信的实物，是研究历史的实物例证；也是发展旅游业的重要物质基础，是新建筑设计和新艺术创作的重要借鉴。因此，现代文明的快速发展，让我们在享受物质愉悦的同时，不得不对古代文明进行回望与借鉴，寻回失落的精神家园，并创造出新生命、新的文化可借鉴的资源。所以，为认识和了解古建筑特色及周边环境，深刻感受生态文化、生态文明在古建筑中的体现，也为提高自己对中国传统文化的了解和认识，我对皖南以西递、宏村为代表的徽派建筑进行了考察调研。

二、正文

1、基本概况：

西递、宏村两处古民居位于皖南黟县境内的黄山风景区，拥有世外桃源般的田园风光，保存完好的村落形态和工艺精湛的徽派“三雕”，以传统风貌被列入世界文化遗产。

西递位于安徽省黟县东南部，取村中三条溪水东向西流之意，又因位于徽州府之西，曾设“铺递所”，故改名西递。始建于北宋皇佑年间，至今已近960余年历史。其四面环山，两条溪从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚，整个村庄呈“船形”。村中一条主道贯穿东西，与两条沿溪道路构成村庄主要骨架。保存有124幢完好的明清建筑，被誉为“中国明清民居博物馆”。宏村位于黟县县城东北部，始建于南宋绍熙年间（公元1190-1194年），村庄呈“牛形”状，整个村庄从高处看，宛如一头斜卧山前溪边的青牛。巍峨苍翠的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如庞大的牛躯。引清泉为“牛肠”，经村流入被称为“牛胃”的月塘后，经过滤流向村外被称作是"牛肚"的南湖。在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种"浣汲未防溪路远，家家门前有清泉"的良好环境。现存明清时期建筑137幢，由于宏村地势较高，因此常常被云雾笼罩，被誉为“中国画里的乡村”。

西递与宏村，巷道和建筑设计布局协调，村落空间变化灵活，所有街巷均以黟县青石铺地，房屋为木结构，“三雕”点缀其中，有深深的历史厚重感和极高的艺术价值。

2、以西递、宏村为代表的徽派建筑的主要特点：

将从规划选址、典型建筑结构、空间布局、当地文化等几个方面来分析了解其主要特点。

（一）、规划选址

古代规划选址绝大部分是由风水先生进行的。好的风水的住宅、村庄和城市，就是一种和谐的环境。风水就是调解天地人之间的关系，使之达到和谐自然的一种艺术，起到调解人与生态环境相对平衡的作用。西递、宏村的规划选址都体现了这些原则，都是在不断地适应地形、地貌、水系等自然条件，因势利导，构筑宜居环境。特别是宏村水系的使用，是调解人与生态环境相对平衡的典范。村中各户皆有水道相连，汩汩清泉从各户潺潺流过，层楼叠院与湖光山色交辉相映，处处是景，步步入画。闲庭兴步其间，悠然之情浓烈得让人心醉。所以选择在水边建造体现了人与自然和谐的生态文明。

（二）、典型建筑结构

徽派建筑典型的建筑结构有：粉墙黛瓦、马头墙、天井、牌坊等，我从以下几个方面进行了调查分析：

（1）、平面形式：平面有口、凹、H和日等几种类型。以“四水归堂”的天井院落为单元，单元可以不断增添、扩展和完善，符合徽州人崇尚几代同堂、家丁兴旺的习俗。布局以中轴线对称分列，面阔三间、面阔三间，中为厅堂，两侧为室。有时伴有前厅和后厅堂，前厅为礼仪场所，是男人接待客人和日常活动的场所，后厅为供养长辈和女性活动的场所，突出“男女有别、长幼有序”的特点。

（2）、马头墙：马头翘角，墙面和马头高低进退错落有致。马头墙起不仅有装饰作用，也起到防火、防风和防盗的作用。

（3）、天井：概括来说主要起采光、通风、排水、调解气温的功能。雨水通过天井四周的水枧流入阴沟，俗称“四水归堂”，意为“肥水不外流”，体现了徽商聚财、敛财的思想。

（4）、牌坊：树牌坊是旌表德行，承沐后恩，流芳百世之举，是古人一生最高的追求。徽州牌坊不仅建筑结构自成一格，别具风采，而且集雕刻、绘画、匾联文辞和书法等多种艺术于一身，熔古人的社会生活理念、封建礼教、封建传统道德观念、古代的民风民俗于一炉，具有瑰丽的艺术魅力、很高的审美价值和丰富而深刻的历史文化内涵。

（5）、外观及结构形式：砖木结构，砖起维护作用。富于美感的外观整体性，青山、绿水、白墙、黛瓦是徽派建筑的主要特征之一，在质朴中透着清秀。

（6）、民居装饰：精美的细部装饰，“三雕（木雕、石雕、砖雕）”艺术令人叹为观止，砖雕门罩，石雕漏窗，木雕楹柱与建筑物融为一体，是徽派建筑一大特色。

（三）、空间布局

每个古村落都由民宅、公共建筑（祠堂、书院等）和公共闲地组成。注重建筑群体的美感，考虑建筑与建筑之间的“院落”结构，以“院”为中心组织单座建筑，若干院落组成建筑群，所谓“无院不成群”，而院与院的空间感受是绝不相同的，从而产生了丰富多彩的建筑空间效果。

（四）、文化背景

徽派古民居的基本建筑形式是天井四合院楼居建筑，其形成过程深受徽州独特的历史地理环境和人文观念的影响，具有较为鲜明的区域特色。徽州地区的土著是“古越人”，他们是先秦时候就生活在长江中下游以南的一个古老的民族，他们的居住特征是“巢居”。自汉代开始，中原大规模向徽州地区移民，带来了中原汉文化，并且后来反客为主，成为徽州文化的主流。但是汉文化并没有完全抛弃越文化，更没法脱离越文化生长的气候地理环境。中原文化与古越文化的融合，直接体现在建筑形式上，徽派建筑形式的形成，正是外来移民与原住居民文化交融的产物。

三、启示

通过调查分析，得到如下启示：

1、强调人与自然的协调，创和谐城市。徽派建筑的布局体现了风水理论指导村落建设布局的综合价值，其中水系的活用、景观的配置，赋予村落、宅院以生气和灵性，对于村落的生态、环境等方面都有积极的作用。现在的城市规划、项目的开发及道路系统的布置等都应考虑到这一点。建筑布置应依山就势，充分发挥“林中之城”和“山水城市”的环境优势，形成“依山傍水、显山露水”的城市环境特色，建设环境优美、生活便利的山水宜居城市。

2、古建筑是新建筑设计和新艺术创作的重要借鉴。中国的古建筑在艺术和技术上都达到了很高的水平，在世界建筑史上有着极其丰富而辉煌的成就，在建筑布局，材料，施工，艺术装饰，传统风格等方面，是几千年来无数工匠们在长期建筑实践中多积累下来的经验。这些古代技术成就，对现有的`有关专业人员，有着极大的启迪和示范作用。如中国古建筑木结构的构建原理和它独特的防震方法，对现代结构抗震技术的发展有着重大的意义。

3、乡村规划或城市规划应控制好建筑风格的整体分布。在这次考察中，我印象最深的最令人震撼的是宏村民居。在大山绿色背景下，一片片错落有致的房子仿佛天空落下的一朵朵游弋的白云，远望村庄，呈现出和谐安宁氛围，体现了建筑与自然环境协调统一美。我认为，建筑风格的整体统一是一种最简单最朴素最有效的建筑美的创造。建筑风格无法规划却可控制，从整体乡村或城市整体形象上对建筑风格进行分布研究，能有效地控制和引导建筑风格向协调、统一、完整、有序又具有地方特色方向发展。

4、重视规划，是古民居可持续发展的基础。首先是重视规划编制。黟县的西递、宏村均编制了古村落保护机制，针对各村落建筑的特点，明确了古村落的保护性质、保护对象，划分了古建筑的保护层次，并制定了相应的保护措施。规划措施做到位，这些古建筑才能更好更持续的保留发展下去。

四、结尾

我在调查中也发现了不少问题，如水污染、建筑破坏等。古建筑是古建筑是一种文化精神的载体，通过古建筑，可理解丰富的文化内涵。在一定意义上，它们是某个城市“历史记忆的符号”和“城市文化发展的链条”，因为，它们见证了这个城市几百年甚至上千年历史的沧桑变化。一旦破坏，就再难以恢复和接续。一座古代的建筑无论如何破旧，其内在的文化内涵与千年的历史痕迹是无法被替代的。反之，一座当代的仿古建筑无论在外形上做的多么神似，但如果其内在的历史遗迹几乎为零，其文化内涵肯定无法达到与古迹相同的高度。

记录历史，展示文化，载托灵魂，就是古建筑的真正意义和价值。将古建筑的历史因素进行完整的传承与表达，是今天古建筑保护的真正意义，我们难道不该尽自己一份力去保护这些古老的生灵吗？

简单调查报告 篇6

调查目的：

调查春节的起源过年时家家户户都贴，可是春联的历史有谁知道呢？

调查过程：

寒假我和姐姐一起对住在奶奶家附近的老人们进行了调查

调查内容：

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代时开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的.地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中

体会：在调查中我也发现了一些问题，一些关于时代与传统的摩擦，不仅一些过年之后的祭庙祭祖的活动消失而且连一些很有意义的活动也消失，以至于很多被以调查的人不知道一些习俗、甚至不知道他们每年做这些是在干吗！现代人对于春联的意义与重要性的了解已经非常浅。所，以后我们要加强对中国传统文化的学习。