弟子规读后感

爱习作提供的弟子规读后感（精选6篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。

弟子规读后感 篇1

起先，我们非常不耐烦，每日所诵的东西太多了，一下子文言文一下子语文书的，绝对容不得再加一个弟子规了。周老师好像看出了我们的不情愿，信誓旦旦地和我们解释道：“弟子规读了好的，你们可以从中悟得一些道理。现在可能接受不了，但我相信，没过多久，你们绝对会迷上弟子规的。”

周老师的话让我们对弟子规有了些兴趣，便认真的读了起来。嘿！的确，周老师说的一点都没错，我们真的对弟子产生了浓厚的兴趣。每天上课前同学们都会认真的诵读。

弟子规也确确实实地让我们懂得了许多道理，让同学们举止都变得文文雅雅的。比如，弟子规中有一句是：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才答应，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。我感到非常惭愧。因为平常喜欢玩电脑，即便是爸爸妈妈在喊也懒得动身。学了这一句之后，我开始改变了这种坏习惯，爸爸妈妈每次一喊我，我就马上过去，一点都不拖延时间，爸爸妈妈连连夸我是好孩子呐！我脸红了。我不能心安理得地接受这个赞誉—— 这都是因为受了弟子规的影响啊！

我还买了一本弟子规的书，上面不仅有释义还有典故，使我很受启发。我印象最深的就是“冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。”这一句的典故。就是在东汉有个孩子才九岁，他叫黄香，因为母亲很早就去世了，他跟父亲相依为命。父亲的身体又不是很好，所以冬天的时候他怕父亲太冷，他都先钻到被窝里把棉被先弄暖和了，才叫他的父亲上床睡觉；夏天天气太热，他就先拿着扇子把床搧凉，再请父亲上床睡觉。看了这个典故，我非常感动，也懂了黄香念念在观察父母的需要，相信黄香是不是只有做冬温夏凊？当他有时时去关怀父母的心，相信父母的整个生活起居，他都会尽心尽力去付出。我也要学习黄香，关心父母。

啊，弟子规，你教我了做人做事，感谢你。

弟子规读后感 篇2

《弟子规》是清代李毓秀所著，李毓秀性情平和豁达，品德高尚，他结合自己的教书实践，写成了《弟子规》，《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，告诉了我们应该怎样做人，提高我们自己的品德，熟读《弟子规》会让我们受益匪浅。

《弟子规》里说：“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。”，这句话告诉我们，开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！我记起了一件事，我跟好朋友子瑜吹牛说自己做的蛋糕很好吃，她很羡慕，说要尝尝我做的蛋糕，我信誓旦旦答应她一定做给她吃，事实上我并不会做，所以她第一次来我家的时候我骗她说食材没有准备好，第二次又骗她说肚子疼。妈妈知道了拿出《弟子规》跟我说：“什么叫‘凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。’你都学到哪去了？”我听了觉得很惭愧，跟子瑜承认自己并不会做蛋糕，自己是吹牛骗她的并向她道歉，她原谅了我。周末我们一起去超市购买食材，一起上网查询如何做蛋糕，然后两人一起做了蛋糕，虽然第一次做出来的蛋糕味道不是很好，但我们还是很开心。

有一次表姐因为姑妈乱动她的东西，她生气地对姑妈大吼大骂，其实姑妈只是看见她房间乱了帮她整理了，姑妈跟她解释了她还是很生气地骂姑妈，我在旁边听见了，就对表姐说: “ 表姐，‘父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承’，这些《弟子规》里的句子你还记得吗，这可是你小学时候学过的哦，你现在都是大学生了，不能比我还差哦。”表姐听了我的话，脸红了，她静静地坐了一会，站起来小姑妈说：“妈妈我错了，我不该对你大吼大叫，我比我妹还不如，我以为一定会改的，不会再乱骂你了。”你看，学好《弟子规》，还可以劝架呢。当然，我自己也要做到尊敬父母，关心爱护父母，做错了事，父母批评时就要虚心接受，不可强词夺理，让自己父母生气、伤心。

我很喜欢《弟子规》这本书，它让我感受至中国文化的博大精深，它教育我们孝敬父母、尊敬师长和热爱祖国，教会了我们很多中华传统美德，我们要好好珍惜这本国学经典，这是我们的财富。

弟子规读后感 篇3

不久前，读到陈寅海同学一文，讲的是《弟子规》中的一些要求要想全部一字不落做到位是不可能的，即使《弟子规》的作者本人也一样。

简举几个小例：在《泛爱众》一则中，有这样一句：“扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作。”意思是，说他人的恶行，就是在做恶；一味地痛恨他人，自己也会遭到祸害。这个句子的前半句倒是值得斟酌和商榷。

我们都知道，在3。15晚会上曝光的黑厂、黑公司，许多都不是消费者直接发现的，而相当一部分，是由公司里的员工自行举报的。这些举报者，冒着被报复打击的巨大风险，坚定地选择了正义，揭示了黑幕下的一切，这种行为是让我们感动和敬佩的。有良心的人都该了解，他们的举报又使消费者的权益得到更好的保障。这是一件大好事。可是依照“扬人恶，即是恶”来说，却成了一件“做恶”的事。显然，这句话与现实相驳了。

其实，《弟子规》中还有不少这样的“驳论”，像“丧三年，啼悲咽；居处变，酒肉绝。”“长者立，幼勿坐；长者坐，命乃做。”等等都与目前的社会现状不符，甚至有所违被常理了。

但是，仅凭此我们就可判定《弟子规》过于封建吗？那是不能的。的确，不得不承认，《弟子规》因作于与目前时代背景不同的封建阶段时期，受那种大背景、大环境影响写出来这样的东西也就不足为奇了。虽然如此，但我们必须清醒地认识到，书是死的，人是活的。作为一篇行为规范，《弟子规》在我们学习时，不仅应该了解它原文所述内容，更要放入现实中去，以当下的社会来重新对原文进行新的解释，让古文更符合现代社会背景。

总之，《弟子规》旨在传播尊重、孝道、博爱、读书、做人等方面的主题在任何时候都合适。因为无论何时何地，这以上五个词都有是我们的人生必修课。

弟子规读后感 篇4

在假期里面，我学习了《弟子规》，这本书不但让我明白许多为人处世的道理，还学到了许多读书学习的方法。

其中“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。”告诉我们要尊重父母，父母让我们做什么就要做什么。

“不力行，但学文，长浮华，成何人。”但力行，不学文，任己见，昧理真。这段话让我明白了，如果所学的不实践力行，但只是在文字上做文章，只能使自己华而不实，那会成什么人才呢？只知道努力去做，不读书，不求真理，任凭自己短浅的见识，永远不会明白真正的道理。从这段话上我也知道了一个纸上谈兵的历史故事。就是说我们只有不断学习，不断实践，才能把自己塑造成一个完美的人。

“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。”告诉我们清早要早起，晚上可晚点睡，人生短暂，一转眼间就到了老年，所以我们每个人都应该珍惜时光，早晨起床后，一定要先洗脸漱口，每次大小便完后都要洗手，以保持干净，这些道理我不但知道了，而且还做到了。

另外在这本书中，我也学会了许多生字词，比如“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。”瞧，这些生字，我之前都不认识，现在不但认识了，而且还知道了它的意思。

我喜欢这本书，他让我收获了很多很多，它是一本国学经典，它博大精深，蕴含着深刻的智慧。《弟子规》读后感读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。

在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。

我想起了谁曾经说过这样的话：

若你：

播下思想的种子，便收获文字；

播下文字的种子，便收获行为；

播下行为的种子，便收获习惯；

播下习惯的种子，便收获人格；

播下人格的种子，便收获命运。

弟子规读后感 篇5

——培养良好生活习惯

陪孩子读了《弟子规》，得知这本书是依据至圣先师孔子的教会编成的教育孩子在日常生活中如何孝敬父母，关爱兄弟姐妹，如何为人，如何出事的基本规范。通过阅读着本书是孩子也得到了不少启迪，同时，使我们父母也对本人的所作所为，以及教育孩子成长时的种种教育方法有了新的认识。

下面列举其中印象较深的部分。

“谨而信”，即生活中的言语行为，需要不断地学习修养，不能顺其自然。我们感觉，应当从小开始对孩子的言行举止，规定严格的规范，使其从小开始养成良好的生活习惯、道德准则和价值观的重要性。不能听任孩子的任性而为，应尽早矫正不正确的言行。

“入则孝”篇讲述在家对父母孝顺的重要性和如何变成孝顺的之人的方法及心态的养成。进而是孩子在对父母尽孝的过程中，培养会感恩的心态，会体谅他人的心态，进而会得到家人及他人的信任的方法。

另外，我们做父母的也得到了一些启发。比如，我们认为孩子还小，在和长辈或他人在相处时往往不严格要求他们，如吃的好玩的献给孩子享用，以至于他们认为这些是理所当然的，不知道礼让长辈及他人，养成了坏的习惯。而《弟子规》指导我们“或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到”。 还有，对于树立学习与生活的事先计划和提前完成任务的良好习惯，“事勿忙 忙多错”这句经文绘出了精准的解释。现在的孩子们经常忘带东西或上学迟到，常常是前一天晚上不准备第二天上学的用品，缺少事先计划和准备，以至到时匆匆忙忙，身心慌乱，错误百出。通过熟读、理解这些经文，使孩子们更直观地认识到“事勿忙 忙多错” 的道理，使之少犯很多不必要的错误。对学习和生活提高很多效率。

总之，《弟子规》这部经文，不但是孩子们应该学习、理解的好教材，而且还是父母们应该学习、理解，用于孩子们的教育，同时也用于父母自身修养的提高的好教材。

弟子规读后感 篇6

《漫谈弟子规》是索达吉堪布的作品。索达吉堪布是一个对藏传佛教学修甚深的人，他说：可能我们太重视物质的进步，忽视了心灵的继承。孔孟之道里没有佛教的轮回思想，没有菩提心、空性以及如来藏的甚深教言，但在为人处世、待人接物方面，讲得确实好。

在高速发展的今天，信息爆炸的时代，我们还是要学习传统的智慧。《弟子规》讲得是如何做人，这些根本的东西，犹如大树的根，树能长得多茂盛，多大，时间多久，全是要重视根的力量。

当今的孩子，必须重视人格的建设。要先做好一个人，才能做好一个对社会有用的人。

在《弟子规》中，入则孝，讲了古人是如何将孝顺落实在做人最根本的方面。从父母的日常起居，至自己的言行举止。如何与父母恰当的沟通，父母百年之后，如何守孝。这些传统的，对父母给予生命给自己的大恩，自己应该对待自己的父母更孝顺才对。

在出则悌中，讲述了怎样与别人处理好友爱关系，对长者的恭敬谦让。对人与人之间坦诚相待，不过分生疏而又恰如其分。这对许多人在现代生活的人际交往中起了很好的指导作用。

在谨中，从珍惜时光，衣着，饮食，饮酒，坐，立，举止，借物的方面，细致地讲了做人应该事事认真，规范自己的言行举止。认真踏实的对待每一件事。

在信中，做人要讲诚信，不辱骂，不造谣，讲话清晰，不说别人闲话，向先进的好的人学习，时时反省自己，知错能改。这些品质，对于评判一个人是否有修养是重要的依据。

在泛爱众中，谈到爱的重要性。做一个有德行的人，与人相处时的言行，也透露出大爱。

在亲仁中，要亲近有德行的人，人才会不断进步。

在余力学文中，讲到了要学习知识，以及学习知识的方法，这些都是千百年来得以传承下来的学习心法。

在学完《弟子规》后，我深深地体会到国学的魅力，国学对我的影响，使我在相对浮躁的当代，找到一种根本的处世之道。

逐步在本书中参透悟透人生的哲学，我仿佛得到了另一种洗礼，只愿在以后的路途中，做一个好人，教会我的每一个孩子从小坚守住中国人的根本，做一个真正的炎黄子孙。