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伤仲永读后感

2025/08/14读后感

爱习作提供的伤仲永读后感(精选6篇),经过用心整理,希望能对您有所帮助。

伤仲永读后感 篇1

记得初中的时候我学过一篇叫《伤仲永》的文章 当时说的是仲永聪慧无比 虽然是农民出身不曾接触诗书 有一天却突然要写诗 还写的不错 他爸爸就带他“日攀仲永环谒于四方之家” 最后由于天才没有得到及时的学习机会 终于沦为凡人。

以前就觉得是仲永不好好学习 天才不学习都会沦落为凡人 我们这些凡人肯定更应该努力学习, 但是现在读这篇文章却又有新的思考 。1难道这不是一个国家的悲哀吗?如果国家能建立健全的教育体系, 就不会出现像仲永这样的遗憾了, 至少他可以接受义务教育,发掘自己的才能, 不被其父耽误。 2我认为家庭在很大的程度上决定了一个孩子一生的价值取向, 因为毕竟一个人在学校的时间是少数的 父母的教育观念, 生活习惯, 会大大的`影响小孩。

所以我在这里提出一种假想, 中国教育对创新人才的培养不是很成功, 很大的原因在于家庭, 家长的素质不高。

伤仲永读后感 篇2

今天,老师带着咱们读了《伤仲永》这篇文章,读罢之后,我很受教导。

这篇文章重要讲:有一个叫方仲永的小孩,天资聪慧,五岁就能作诗。可他出了名后,他的大话西游3序列号领取,爸爸就不再让他学习了,带他去全县各处题诗挣钱。因为方仲永不再学习,最后一事无成。

这件事告知我们:学如逆水行舟,逆水行舟。

爱迪生说过:“蠢才是百分之九十九的心血加上百分之一的灵感。”一分精神,一分事业;一分耕耘,一分播种,只有我们努力学习,才干一直提高。

这件事使我联想到有名数学家华罗庚。他小时候数学成就并不好,老师跟同窗都看不起他,可他并没有灰心,奋发努力,刻苦学习,终于成了一位伟大的数学家。

能够看出,像方仲永这样有天资的人,如果不努力学习,会成为个别的人;像华罗庚这样没有天资的人,假如努力学习,会成为一个巨大的`人,可见学习是如许主要!

我要学习华罗庚这种尽力耐劳的精力,控制常识,成为国度的有用人才。

伤仲永读后感 篇3

读了《伤仲永》,一问得知,仲永天生聪明,后来没有接受后天教育变成了普通人,从中我懂得一个道理,天资聪慧的'人要想使之永恒,必须不断的努力刻苦学习。正如华罗庚说的:“聪明出于勤奋,天才在于积累,要想成功必须有付出。”“不经风雨怎能见彩虹”,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,自古以来有建树的人都离不开一个“苦”字。如果有人异想天开,想获得成功却不肯刻苦勤奋,这样的人只是白日做梦。

所以说天才在于勤奋。

伤仲永读后感 篇4

今天,我看了一则寓言,题目叫《伤仲永》。寓言讽刺了方仲永的爸爸,因为他毁了方仲永的一切。仲永五岁时就能写诗四句,还自取了题目。诗写成后,一乡的秀才都传着看。别人指一物叫仲永作诗,他马上就能写出来,乡民们都一至认为他是个天才,有些人还用钱接济他一家。

父亲发现可以借助儿子的才能捞取好处,天天带儿子去拜见同乡,却不让儿子学习。他没想到后天的刻苦学习才是成才的根本,结果将仲永变成了他急功近利的牺牲品。

通过这则寓言我知道了,凡事不能急功近利,急功近利会影响长远的`利益,就像杀鸡取卵一样,不能贪图眼前的利益,却忘了长远的利益呀!别人虽说我聪明,但我也有很多不足的地方,而且还有很多比我聪明的对手,战胜对手、战胜自我,我会更出色!如果我骄傲,将走向失败;如果我努力学习,向目标前进,永不骄傲,我将如愿以尝的实现自己的理想。

伤仲永读后感 篇5

初一作文:《伤仲永》读后感

有人认为成功来自于先天的资质,也有大部分人认为成功来自于后天的学习与积累。

大家一定都知道方仲永吧,他是一个具有先天资质的奇材,五岁就会作诗。但他的父亲只认为他有先天的资质就够了,不需要后天的学习与积累,所以不让他上学。后来,乡里人全都知道了方仲永是一个天才,于是就请方仲永的父亲吃饭或给钱买方仲永的诗。方仲永的父亲认为他可以靠方仲永的本事赚钱。于是他就带着方仲永到各家各户做客,为他人写诗赚钱。后来方仲永长大了,但他的知识并没有增长,所以他渐渐地变得和常人一样,后来又渐渐地不如常人了。

由此看来,只有先天的资质是无法成材的,必须要有后天的学习与积累才行。

在世界上,靠先天的资质成材的.一个都没有,但是靠后天的学习与积累成材的却数不胜数:居里夫人、爱因斯坦、华罗庚……因此,有了先天的资质不能骄傲,要在后天的学习和积累上跟出色才行。

伤仲永读后感 篇6

“伤仲永”是北宋政治家,思想家,文学家王安石于(1043)年所作,当时王安石23岁,据考证王安石与方仲永可能是同龄人。此文是王安石根据回忆写成的。从文中体现王安石人才观,王安石认为人的才能有赖于后天的培养和教育。即使是天赋很高之人,如果不加以培养和教育,同样会变为平庸之辈,文中表现出作者朴素的'辩证法思想。从现代观点来看,实践出真知,实践-理论—再实践—再理论永不终止,这就叫做马克思主义的认识论。