读《目送》有感

爱习作提供的读《目送》有感（精选5篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。

读《目送》有感 篇1

一直以来，我对失败这个词都有一种厌恶，也有些害怕失败。可是就在今天，有一篇却告诉我人生的修行是失败。于是，感到惊讶的同时，我也陷入了深深的疑惑之中，慢慢的，对失败的认识也发生了改变。

那篇是《目送》里的七十三篇散文里的一篇，题目叫作《跌倒‐‐寄》（有可能是作者的朋友之类的）主要讲了作者由一个十五岁的学生的自杀，再到对的安慰、鼓舞、亦或者是开导（我估计那时肯定刚刚经历过一次失败），告诉和读者：失败，往往是人生的修行，跌倒过的人，更深刻、更真诚。

失败，是每个人都会有的。一个人不可能不失败，它是我们每个人必定经历的考验，不然，又怎能叫做人生的修行？但是，我们可以少失败，因为人们只会把鲜花与赞扬送给成功者。而且，一旦你承受不了失败，那么只会更让人瞧不起。但是当你经受住了失败，你会发现，这也不是一件坏事。

如这篇里所说的一样，没有人教过我们怎么样承受失败，走出失败。我们只能自己在黑暗里挣扎，在痛苦中破蛹成蝶。也正是如此，每一次从失败中走出来，都是巨大的成长、飞跃。

承受住了失败，我们可以从中汲取经验，总结失败的理由，鼓起勇气继续前进。失败会使我们进行沉淀，得到升华，这才是每一次失败的巨大收获。这时候，它只是磨刀石，也是成功之母。

但是，这一切都是建立在能够承受得了失败的基础上。

失败是一把双面刃，一但我们承受不了失败，那对于任何人来说都是沉痛的打击。特别是我们这一代人，大多数成长的路都太顺利了，基本不见一点风雨坎坷。也就是因为这样，我们的自信心很容易被失败击溃，开始怀疑自己，而且我们往往都不能从失败的痛苦中自拔。

我认为，想要承受失败，那么他一定要是一个乐观开朗、自信的人，性格也一定不能太极端，或者是平时就不自信的人。

所以说，我们也不必害怕失败，相信自己，勇敢地去完成你人生的修行！

读《目送》有感 篇2

或许有些人从出生起，只是纯粹地作为一个“人”的个体存活于世，直至度过这短暂的一生。浑浑噩噩，庸庸碌碌，不明不白地活着，跟随大众的步伐前行后退，足尖从未着地；不明不白地死去，顺应自然的秩序骤然离世，灵魂苍白虚浮。终此一生，很少有人能真正做到对自我的直面剖析，即研究“我”这一个体与他人的社会联系——亲子、兄弟、朋友、陌生人等等——以及对虚无概念的物质化描述，例如生与死、得与失、新生与永诀，失散与重逢。龙应台，在她的《目送》中，直面地剖析了她所走过的人生。

目送，落笔成书时，龙应台已行过半生的路途。近半生侍养于父母膝前的子，近二十年垂髫稚童面前的母，一路走来她目送着世间种种，用文字，写尽了幽微，如烛光冷照山壁。

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”

20xx年，父亲的离去，意味着失去了那双牵引自己前行的手，意味着照片仅余黑白二色，意味着那从哪里来的灵魂便要归哪里去。闪电劈开漆黑的幕布，于命运的狭缝中，龙应台窥视到生死的无果。她开始求索生死大问，探求“生死”这一永恒的辨题。意识到人生如同暗夜行山路的这时，她已过半百。

“雨儿？我只有一个雨儿”“雨儿？我只有一个雨儿啊，你现在在哪里？”

某个有着慵懒阳光的午后醒来，八十多岁的人儿又变成了当年轻倚窗棂，浅嗅青梅的女子，门前是熟悉的树与河流，自己正要去佃农那收租，忙起身下床，路过妆镜，那皱纹遍布的面庞，青筋暴露的手不由让她迷惑。只知道唤着“雨儿，雨儿……”熟悉又陌生。

“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥，但是他没有，一次都没有……”

龙应台应市长邀请，出任首任文化局局长，她离开时，孩子尚幼，而当她卸甲归田之时，孩子已长成大人的模样，唤的依旧是“妈妈”，却少了几分亲近。或许会遗憾吧，错过了孩子成长的十年。犹记婴儿时水清见底的欢快眼睛，而如今注视她的眼神却深邃不露。

我们作为“人”这一个体，在人生的路途上前行，有先行者，有跟随者，亦有与自己携手同行的友人相伴。我们一生都在进行一项漫长而浩大的仪式——目送。目送生与死的更相交替，目送失散与重逢的悲欢喜怒，目送缠绵不舍与绝然的虚无。“目送”使我们真实意识到自己的无知，从一无所有两手空空到若有所思顿然醒悟，这一过程充满温情与残酷，使我们不得不面对不愿承认、不愿直视，但必定发生及存在的现实。挣扎，反抗，最终与时光达成和解，塑造成一个真真正正的“人”的个体。

“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过，有些路啊，只能一个人走。”是的，这世间太多事实总以温和的语言粉饰太平，让它看起来不是太过残酷。目送前行者的老去，日益佝偻的萧条身影；目送同行者的远行，猝不及防的挥手告别；目送跟随者的成长，自信的姿态不曾犹疑；目送自己，依旧是与生俱来的愚钝，依旧是不畏前路的初衷。我们的人生不抵冥灵的半个春秋，又如战国枭雄织田信长的辞世诗中所言：“天下之内，岂有长生不灭者？”。时间久了，便明白了，没有什么苦痛是咽不下去的，没有什么欢乐是永久长存的，没有什么悲恸是无法抚慰的，亦没有人离了谁就活不下去。“目送”——贯穿一生的仪式，使“人”真切感受到了“活着”的含义。

不只认识到自己的渺小与注定的独立，“目送”揭开了我执意蒙蔽双眼的一角轻纱——认识到“人”的不完美。这历经亿万年爬上金字塔塔尖的物种因为智慧，有着无法摆脱的劣根性，同时也有着会随时间流逝而变更的本性。没有人回望自己的一生会完完全全地满足，这种不满足使之衍生出欲望与野心，促使其向更高处攀登。即使劣根性的存在使“人”的存在显得有所残缺，但又有谁会断言否定这种不完美呢？正是由于“人”的不完美，才会彰显“活着”的含义与价值，我这样认为。

“人”的出生并不意味他活着，只有他真正剖析自己的存在并有所了悟，才能称之为“活着”；“人”的死亡并不意味他已离去，只有与他相关的所有痕迹均被抹去，才能称之为“死亡”。贯穿“活着”与“死亡”的“目送”，是项漫长而浩大的仪式，纵使如今我尚愚钝无知，但将持一腔孤勇一生目送，自始吾生，终至死亡。（方佳滢）

读《目送》有感 篇3

离家时，你是否会回眸？

背影，是离别，是开始，是伤感，是不舍，但是，我们又毫无可能的避免那一次一次的离别，只能徒留他人目送。

《目送》包含了73篇散文，整本书由“有些路啊，只能一个人走”、“沙上有印，风中有音，光中有影”和“满山遍野茶树开花”三部分组成，描绘平凡的生活，字里行间流露出的，是幸福，是牵挂，是精神上的感动与震撼。

龙应台说“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女、母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”《目送》牵系着三代人的生活，在文中，作者为人母，为人女，她的每一次目送，都是悲伤的。一次次的目送，失去了孩子对她的依赖，失去了父亲对她的关爱。我想，这部作品的目的之一，就是作者希望能通过她的经历，指点我们繁忙之际抽空陪陪父母，别等到子欲养而亲不待。

“生命里有多少个渐远的背影，有多少次不舍的目送。也许我们会低落，会惆怅。但这就是生命，无数的背影与目送串成了我们生命的起止轮回。”我们的一生，被父母目送着，然后我们会目送着自己的孩子蹦跳着离开，但我们很难回头去张望，只因那份爱一直存在着。《目送》篇中，在儿子赴美学习的机场，“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥，但是他没有，一次都没有。”不禁让我们想到自己，每次离家，父母是否同样期待过我们能够回头看一眼？读书时期，按每年假期回家2次，每次30天，再计算和父母真正呆在一起的时间，又剩下多少？或许有人会说，我现在离家远，以后工作了肯定常常回家，可你是否考虑过工作以后哪里来的假期？工作后你人又在哪里？别等了，常回家看看，或者带父母来你在的城市玩，珍惜相处的每一天。

文中的骨肉之情很深很浓，足以让每一个读者都热泪盈眶，淡淡的文字，淡淡的忧伤，却是深深的情。小时候，我们依恋父母，他们是我们的唯一；长大时，我们不由自主的远离他们；年老时，即使深爱孩子，却希望不被顾念。当子女能懂得这份最深的亲情时，父母却在岁月流逝中慢慢老去，正所谓不懂时拥有，懂得时失去，于是，出现感悟：“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路，只能一个人走。太疼的伤口，你不敢去碰触；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，你不敢去注视。”我们必须学会珍惜这份情。

母亲的爱就像空气，无影无踪又无处不在，当我们终于长大，离乡求学，在忙碌的生活里，总会有一瞬间想起她。爱，就是夜里突然饿了想起的味道，就是天冷时来自远方喊你加衣的话语。对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜，如作者所言“再多的遗憾都只不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。”不管我们在哪里，试着做做拨通电话，定束花，买盒点心，哪怕一个微信红包，都能让她知道，我们是关心她的，有些事，现在不做，以后都做不了，时光从来不会优待每一个人，别等到来不及才去说我爱你。

读《目送》有感 篇4

“你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”这是《目送》里的一句话。

这学期，我读了《目送》这本书，作者是龙应台。书中一共包含七十多篇散文。分别写了父亲的逝世、母亲的年迈、儿子的别离、朋友的牵挂，兄弟的携手共行；写了人生的失败和脆弱、失落和放手；写了对亲情的缠绵不舍和绝然的虚无……

这本书中，令我感触最深的还是第三章——《冬，一九一八》这篇文章。该文是在父亲逝世不久后写的。作者主要用第一人称的方式述说了父亲的坚强、好学、仁爱处人、忠诚处事的品质。文章最后一句“文字，彻底被你删掉”，深深表露出了作者对父亲的思念、敬爱，而父亲人已逝去，就像删掉的文字一般，永远不会再回来了。整篇文章富有情感，蕴含哲理，令人不禁流连在作者的文字中一遍遍地细细品味。

作者在文章中写到：“我们记得他如何退回人们藏在礼盒底的红包，又如何将自己口袋里最后一叠微薄的钱给了比他更窘迫的朋友。”看到这句话，让我想起了身边的一件小事。还记得在六年级的一次美术课上，一名A同学忘记带画纸，只好找班上的同学借。很多同学都只带了一张画纸，其中有位B同学刚好带了很多画纸，于是A同学就去找B同学借，但B同学却把嘴一撅，摇了摇头，冷漠地拒绝了。A同学非常着急，怎么办？借不到画纸就不能在下课前完成老师布置的作业。同学们都埋头在纸上沙沙地画着，而他只能坐在座位上，手足无措地焦急中。这时，另一名同学从身后传给他一张画纸，轻声说：“我今天刚好多带了一张画纸，你先用吧。”A同学万分感激，连连道谢。在同学的帮助下，A同学顺利地完成了美术课的作业。这件事让我想到，如果在日常生活中，连借一张画纸这样的举手这劳都不愿意帮助，那又怎么可能在紧要关头帮助别人，伸出援助之手呢？

文章中父亲仁爱处人的品质再一次深深地打动了我，影响了我。我们要怀有仁爱之心，做一个乐于助人的人，这种仁爱之心不仅要体现在紧要关头，而更多地是要体现在生活中的一些日常小事中。

读《目送》有感 篇5

《目送》是我在一个夜晚读完的，小雨淅淅沥沥，我看不见被雨水洗刷的夜色有如何净，只听见他一下一下，敲打我的窗檐。

好似雨打在我的心上，读完《目送》，整个人都陷入了无尽的悲伤与思考，龙应台的文笔细腻而深沉，一时我无法辨清是沉醉在她笔下的世界里，还是和她的悲怆感到共鸣。整本书的基调并不着重于悲，更多的是引起人们深层思考的文章，或是引起人们共鸣的生活小记，只是亲情方面留给我的.印象是最深的，不论母亲还是父亲，只要提到，被深深触动的感觉便会从翻书的指尖蔓延至心底，不论悲喜。

“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。”

其中一篇使我深受感动的，就是《关山难越》。这篇统共安插了两段父亲的回忆，一是奶奶给父亲自缝的鞋底，以泪离别，自此分别数十载；二是奶奶留给父亲的干饭却意外被他洒，她抱头痛哭。

是情节里的泪水引起我的泪下吗？

文章中，父亲对奶奶思之深，奶奶对父亲念之切，母子间却不得不分离，因为当时是乱世，他要参军为祖国奉献，可她，一生到老的养育的心头肉，成了她为国家的奉献。哪个母亲会干脆决绝地答应呢？会舍得与自己的珍宝一别数载？文中父亲的泪，定不是悔恨当年自己辞乡参军，而是没有再多陪伴母亲一点。关山难越的无奈，隔着的文字，我感受到了，更感受到了隔着重重山岭的爱与思念，于是，我悲。

历来有不少游子有如作者父亲的乡愁，而我们这个年龄段，该好好孝顺父母，做力所能及的事，倾注我们对他们的爱，并让他们有所感受，不让遗憾与后悔发生，无愧于父母，无愧于心。对我们来说，难越的关山是成长路上的重重阻碍，一旦失意就如“失路”，唯有拼尽全力，凭顽强斗志，朝着远方那光奔去，做登上山顶的胜者。

若否，谁悲失路之人？