傅雷家书读后感

爱习作提供的傅雷家书读后感（精选6篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。

傅雷家书读后感 篇1

傅雷曾教育儿子：“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。”没错，无论做什么，首先都得把自我修养完善。读《傅雷家书》，父爱的纯真、质朴，教育的严苛、负责，都一一地展现了出来，沁人心脾。

父爱是教育的最好养料，有了大海般深沉而宽广的父爱，循循善诱，教育定能出彩。

一帘疏雨，尽风流，花依旧。因为父爱，父子更加亲近。

落日余晖，映着父爱。达芬奇的父亲彼特罗教育孩子的信条是：“给孩子最大的自由，让孩子发展自己的兴趣。”有一次，达芬奇用“女妖头”来吓父亲，但父亲并没有责怪他，两人也就越来越亲近，达芬奇最后成为了有名的画家。因为有父亲的理解和关爱，达芬奇也能坚持自己的梦想，同时父子间也更加亲近。

傅雷和傅聪又何尝不是如此呢？从小，傅雷便鼓励傅聪。在傅聪留学时，两人不仅是生活上的朋友，更是艺术上的知音，傅雷的教育，让多年父子成兄弟。

父爱不是溺爱，虽没有母爱的柔情，但无言中折射万道彩虹。

江水澄澄，隔江听，玉筝飞。因为教育，父子更加驰名。

迎着微风，倾听教育。麦克斯韦的父亲很早就发现儿子对数学的敏感，并培养他的数学才能，最终使他成为了数学家；梁启超教导儿女意育、智育、情育，并且丝毫不掩饰对儿女的爱，造出了“一门三院士，九子皆才俊。”的'佳话。可见，父母的教育是十分重要的，因为父母是孩子的启蒙老师。

但是，无论如何教育孩子，都应当首先教他做人。傅雷就是一个很好的例子，因为像那样细致，严格，富有原则性的父亲并不多，他教导儿子应具备六点：一、赤子之心；二、爱国精神；三、独立思考；四、淡泊名利；五、自我批评；六、取法要高。每一点都是人生的锦囊妙计，所以父为大翻译家，儿为大音乐家，父子扬名天下。

教育是一门科学，更是一门艺术。若用父爱来辅助，定会使儿女勇往直前。

父爱是教育的最好养料。没有哪一个人真正了解自己的父亲，也没有哪一个人真正了解自己，但父亲，什么都知道。苦心孤诣，教子成人，为父更刚。

傅雷家书读后感 篇2

《傅雷家书》讲述的是一代翻译巨匠傅雷与妻子写给海外儿子的书信。这是一代翻译巨匠的切身体会，也是一个中国父亲的肺腑之言，更是一段盛传不衰的佳话。

从爱子傅聪登上的列车缓缓开动一刹那，也就带动了父母的思念与牵挂，由此，《傅雷家书》也就拉开了序幕。在书中，不难看出，虽然傅聪远在海外，但父母还是时时地用书信来教导他，培养他，鼓励他。使远在海外的傅聪看到父母的教诲后也会添加生活的勇气和力量，战胜人生道路上的艰难与险阻。日复一日，年复一年，在傅聪面前的不仅仅是一封封普通的书信，更是一笔笔珍贵的`精神财富；与此同时，当身在大陆的父母收到傅聪的信时，心中也定是倍加温暖与欣慰。

傅雷在信中也常常总结出一些精妙的话语，给予傅聪前进的方向。当与傅聪谈论到如何对待生活和事业的矛盾时，讲道：可是干着急也无计于事，主要是想办法解决，想了办法应该坚决贯彻。是啊，虽然只有短短的27个字，使傅聪感到父亲在无情之中帮助着他，时时刻刻在自己的身边。字里行间中无不透露出对爱子的关爱与培养。而正因为这条“纽带”的存在，才把傅聪与祖国紧紧地联系在一起。他不仅是在向子女、社会，更是在向国家尽自己的责任！

在《傅雷家书》中，傅雷不仅在教育傅聪怎样处理各种生活烦恼，更重要的是教育他怎样做人。因为品德乃首要之位。设想，一个品德不好的人如果拥有并巧妙运用知识。那么他就不是在为社会在做贡献，而就像一颗定时炸弹一样埋伏在我们的身边，时间越长，威力也就越大。而如果任其自由的话总有一天会一炸而不可收拾。所以，傅雷借家书这一途径教育着后人，教育我们成为一个正直、真诚、善良的人。

可是，说归说，我们到底应该怎样去做那？俗话说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”话虽然不长，但已经准确地给我们指明了前进的方向。在生活中，我们扮演着多种社会角色，这也就避免不了与各种各样的人们交流。他们就像一面公正的镜子，既照射出他们的优点，也无不暴露出自己的一系列的缺点。而只有取长补短，我们自己才能日趋完美，实现人生的奋斗目标。

愿《傅雷家书》中渗透的傅雷精神，永远活在正直、真诚、善良的人的心中！

傅雷家书读后感 篇3

“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。而一对父子之间的通信，能产生如此大的影响，得到如此多的认同，这就是《傅雷家书》不同于普通家信之处。《傅雷家书》不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。傅雷在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其它各方面，做一个“德艺具备，人格卓越”的艺术家”。每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书，感到的是不同于我的父母的关爱，傅雷通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。在傅聪异国漂流的生活中，时时给他指导，鼓励与鞭策。而傅聪从父亲的`这些书信中汲取丰富的精神养料。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。

一个好的家庭教育，对孩子来说是一件好事，它可以决定一个孩子的人生，毕竟父母是第一任老师，傅雷用了良好的方法把他儿子教育成才，让人赞口不绝。

不错，很多家庭都望子成龙、望女成凤，因此一个优良的家庭教育至关重要，可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢？在中国，许多家庭的教育不恰当，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情况，没有正当地引导孩子。还有些家长认为孩子不打不成材，出现了数不胜数的家庭暴力，让孩子身心受到伤害，不但没有使孩子懂事，反而让孩子变得反叛。用合适的家庭教育教育孩子，家长们应该欣赏这本《傅雷家书》。作为孩子的我们也有必要看看，我们可以察觉家长的用心良苦，懂得感谢父母，更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到正确的指引。

《傅雷家书》给了我许多影响，傅雷的严谨作风和深遂的思想潜移默化地教导了我；我喜爱这本书，敬佩傅雷为人与学识，羡慕他和一家的相亲相爱，感动于文字间的深情，又为傅雷和其夫人和自杀感到难过。

傅雷家书读后感 篇4

看《傅雷家书》，收获很多，广大家庭里，很少有他们这样的经历。如果人的一生都可以像傅聪一样，可以去追求自己所爱，可以不用担心其他的杂事，可以专注于自己的兴趣，那是有多幸运。

《傅雷家书》是傅雷夫妇在 954年到 966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。这是一部很好的艺术学徒修养作品，也是一部充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。傅雷对儿子的教育，关心，是如此地深厚，是许多父母所不能及。即使儿子远在千里之外，正在准备一场极为重要的音乐演出，而他却好像在对待即将赴考的孩子一样，殷切的关注着他的每一个举动，设身处地的预想他要在去的路上会遇到的各种可能的情景，并替他设计好应该如何去应对，傅雷在这儿所透露出来的，不仅仅是他高深的艺术造诣，更是他作为一个父亲对儿子应有的关爱。他自己没有从事过音乐实践，但他对于一位音乐家在艺术生活中所遭到的心灵的历程，体会得多么细致，多么深刻。

信中的`内容除了生活琐事外，更多的是谈论艺术与人生，傅雷在给儿子灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，做一个德艺兼备，人格卓越的艺术家。他告诉儿子，人应该为了善，为了荣誉，为了公理而善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉，中华民族是文明世界中真正乐观的民族。

除此以外，他还用着自己的经历，教导着儿子，在婚姻问题上指导儿子，如何和弥拉如何相处，如何处理问题，如何对待矛盾，如何对待文艺。虽然儿子已经成家，他还是事事提醒，事事操心。是父亲，是朋友，是指路人，是支持者！

傅雷在收到家书的时候，一方面为儿子所取得的巨大成就感到骄傲，真心的为儿子感到高兴，另一方面，也不忘告诫儿子，不要被胜利而冲昏了头脑，要儿子不管在什么时候，都要保持一颗赤子之心。他一直强调的，便是这颗赤子之心！

或许我没有能做到如此的细致，知识丰富，有艺术情操的父母，但我的父母，也是一样的关心，爱护我，不过是用另一种方式，不同于艺术的方式。我相信每位父母都有着自己的教育方式，我相信，他们都是尽自己所能，倾其所有，只为儿女。

傅雷家书读后感 篇5

“亲爱的孩子：你并非是一个不知感恩的人，但你很少向人表达谢意。朋友对我们的帮助、照应与爱护，不必一定要报以物质，而往往只需写几封亲切的信，使他们快乐，觉得人生充满温暖。既然如此，为什么要以没有时间为推搪而不声不响呢?你应该明白我两年来没有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人误会，以为我们冷漠忘恩，你很懂这些做人之道，但却永远不能以此来改掉懒惰的习惯。人人都多少有些惰性，假如你的惰性与偏向能受道德约束，又怎么能够实现我们教育你的信条：先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家?”

我觉得，傅雷教育孩子并不是站在一个“旁观者清”的角度指责和批评孩子，更趋于从孩子的角度思考，对孩子感同身受的出发点去向傅聪提出建议，进而结合作为长者的智慧与忠告来使他更深刻的理解傅雷所教的用意。如果作为家长，虽然明白道理，拥有更多的`阅历，却只是将做人之道强行灌输给孩子，棍棒教育只会让孩子对其产生“不要做”的畏惧，而非理解“应该做”的依据，他在你不监管他时还会“明知故犯”的。“知”没有内化于心，外化于行。就有可能“犯”。傅雷的育子之道，好在它贴近孩子，也不离根本。

上篇书摘中，极好得阐述了当代青年人不善社交的问题，并非不懂道理，而是碍于表达。语言的表达虽然不如物质上赠礼的直截了当，却是一个人对一件事情亲身负责，不把其转移的最好方法。语言的表达也是最真挚，最不可替代的。即使有些时候向人道谢有碍于面子，难以说出口，却能换来交心的温暖。当我们因为惰性将一件事一拖再拖，就会拖到它渐渐淡化了。学会懂得感恩，更要学会表达感恩。不是你觉得你对一个人有感激之情，别人就理所当然的会领到你的情了。藏匿自己的情感，也就没有人看得到了。这也印证了最后一句话，傅雷教育傅聪的人生信条“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。”从大层面到小层面，从概到细。做好大的方向，守自己的准则，才能层层递进，步步深入，达到最终的目标。正如学习，先学会做人之本，后学会知识。

傅雷家书读后感 篇6

善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。

——（宋）司马光

又到了每个星期妈妈发零花钱的日子，我照例回到房间拿出记账本，记好今天妈妈给的零花钱数目。闲来无事，对比了一下之前，与现在记账后所保留的“存款”，果然钱存的比之前多了不少。

于是我跟妈妈分享了这件事，妈妈听后不仅夸赞了我，还鼓励我继续保持这种好习惯。因为我之前一直大手大脚惯了，每次收到零花钱，不一会儿功夫，就换成了一堆没用的东西，所以妈妈非常好奇，问我怎么突然转性了，我不由回想起之前看的《傅雷家书》，作为一部以傅雷的亲身经历，来教导孩子的青年思想修养读物，阅读这本书籍后，我收获了一些理财方面的感悟和教益。

在傅雷看来，“衣、食、住、行的固定开支，每月要多少，零用要多少，以量人为出的原则全面做一个计划，然后严格执行。”这种合理规划非常适合不擅长理财的我，于是，我就按照这种方法给自己制定了一个计划：每次妈妈给我零花钱，我都会把一半先存起来，剩下的一半用来平时买东西，而且花费的`每一笔钱都会记在本子上，如果到下一次发零花钱的日子，这些钱还能有剩余，就继续存起来。这样一段时间下来，我已经攒到了一笔可观的数目。

一直以来，妈妈都嫌弃我乱花钱，但我却没有这些概念，只要是想要的东西，不管怎么样就是要买，可是大部分时候，会发现冲动消费之后就是无尽的后悔。正如傅雷认为，“理财”，若作为“生财”解，固是一件难事，作为“不亏空而略有储蓄”却也容易做到。只要有意志，有决心，不跟自己妥协，有狠心压制自己的fancy。不是所有“想要”都是“必要”，学会控制自己的私心，长此以往，在很多方面都可以做到不再随心所欲。

不知不觉间，在这本书的影响下，我在理财方面有了不少心得体会。与以前相比，现在的我学会了合理用钱，妈妈给的零花钱能剩下更多，还能知道自己的钱究竟都花到哪里去了，而花钱如流水的日子已经一去不复返了。

傅雷在《傅雷家书》中这样说：“既然生活在金钱的世界里，就不能不好好地控制金钱。”简而言之，理财不失为一种生财之道，只有学会了合理理财，财富才会源源不断。