《孔子》教案
爱习作提供的《孔子》教案（精选6篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。
《孔子》教案 篇1
一、教学目标
知识与技能：
1．认读七个生字，会正确书写十二个字，正确读出“远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。
2．能够正确、流利、有感情地朗读课文。
3．培养学生独立的阅读能力，体会词句表情达意的作用。
过程与方法：
1．反复朗读，感悟人物形象。
2．抓住描写人物言行的词句，借助孔子名言及文中插图，用联系生活实际或结合上下文等方法理解词句的意思，体会人物的品行。
3．练习朗读课文。
情感态度与价值观：
了解孔子拜师求学的经过，激发学生对孔子与老子的崇敬以及对中华传统文化的热爱之情。
二、教学重难点
教学重点：
学习孔子拜师的经过部分，带领学生抓住描写人物言行的词句，借助文章插图，用联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思，同时感受人物的品行。
教学难点：
抓住描写人物言行的词句，借助文中插图，用联系生活实际或结合上下文等方法理解词句的意思，体会人物的品行。
三、教学策略
这篇课文从文题看，直接揭示了课文的主要内容，文章紧紧围绕“拜”字，按事情的发展顺序写了孔子为什么拜师，怎样拜师以及拜师后怎样学习的过程，这是一条贯穿全篇的主线。事情的经过部分又是围绕孔子与老子的对话展开的，这又出现一条辅线。因此在教学中我们既要抓住主线体会孔子的品行，又要不放辅线，体会老子的品德。在文章结尾处进行小结，把两条线并拢，让学生体会先人品行的伟大。教学时可以采取如下策略：
1．沿着作者行文思路，遵循学生阅读的规律，引导学生由浅入深地进行文本对话。
2．借助孔子名言解读人物品行。在具体的语言环境中理解、积累这些名言警句，并潜移默化地教育学生要用自己的行动实践这些名言警句。真正落实积累与运用的目的，使中国传统文化在学习中得以传承。
四、教学过程
（一）回顾复习，直插行文思路
1．同学们，你能依据课件中的提示向大家介绍介绍这位人物吗？
出示课件：（孔子画像）
画上人物是（ ），名叫（ ），字（ ）。
他是（ ）时代的（ ）家。
他的代表著作是（ ）。
我知道他的一句名言是（ ）。
2．这节课，我们一起来学习有关于这个伟大人物的故事──孔子拜师。注意把“拜”字写准。
3．在这个故事里，“拜”字的意思是就是很有礼貌地请对方做老师。
4．还记得文章是按照什么顺序写的吗？
总结：为何拜师、怎么拜师、怎样学习、进行总结。
【设计意图】回顾整体，并引导学生在学习交流的基础上，运用已知，通过提示，整合对孔子的认知。借助课题中的关键字──“拜”字理清行文思路，既对主要人物有了初步感知，又理清了学习文章的思路。
（二）品析文本，感悟人物言行
1．学习第一部分：决意拜师。
（1）请同学们出声读一读课文第一自然段，想想孔子的行为给你留下了怎样的印象？（虚心好学）从哪些内容感受到的？（总觉得自己的知识还不够渊博；远近闻名）
（2）小结：同学们能够联系上下文进行学习。正因为孔子总觉得自己的知识还不够渊博，才使他走上了拜师之路。你知道孔子名言中的哪句话能体现他的这种行为吗？
总结：学无止境。
（3）孔子是这样说的，也是这样做的。请同学们再来读一读决意拜师这段内容。
【设计意图】强化联系上下文理解词句这一学习方法，引导学生深入感受人物形象。把孔子的语言和孔子的行为这两者进行了紧密的`联系，在课堂教学过程中始终贯穿“名言解读人物言行”的教学策略。
2．学习第二部分：洛阳拜师。
（1）请同学们默读这部分，边读边思考：“孔子是怎样拜师的？与老子见面时又是怎样的情景？”
【设计意图】借助默读思考内容，引导学生有层次地读书，既理清叙述层次又帮助学生明确了本段的重点内容。
（2）孔子的拜师路有着怎样的艰辛？在文中标画出相关词句。这些又让你有怎样的感触呢？（路途之遥，时间之长，行路之艰，求师之切）
出示课件：曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
小结：同学们抓住了“上千里、风餐露宿、日夜兼程、几个月、终于”这些词语体会到孔子拜师的艰辛。抓住文中重点词语学习，可以帮助我们更好地感悟人物的品行。
（3）功夫不负有心人，历尽艰辛之后，孔子终于见到了自己的老师。这就是孔子和老子见面时的情景。同学们，请你们仔细观察人物的神态、动作。看看，哪位是孔子？哪位是老子？他们给你留下了什么印象啊？（图中孔子弯腰行礼，态度恭敬；图中老子俯首弯背，态度谦和）
【设计意图】插图是文本的重要组成部分，通过观察，学生会先对两位人物有一个初步的感性了解，再引导他们回归到文本，研读对话内容，使学生逐渐明白，只有通过品读作者生动的文字，才能在我们的头脑中形成鲜活的画面。这样图文结合，旨在提升学生对两个人物品行的认识和理解。
（4）课文中写到了孔子在见到老子时他们之间的两组对话。圈一圈孔子的表现，想一想孔子在拜师时的态度是怎样的？（彬彬有礼：上前行礼、连忙、请、再次行礼；诚心诚意；执着求学）
（5）在孔子的治学名言中，哪些名言体现出了他这样的言行呢？（学无止境；学而时习之，不亦说乎；三人行，必有我师焉）
（6）老子迎接孔子言行时，又是怎样的？（谦和有礼：迎候；喜悦）
（7）分角色朗读这两组对话，再现孔子和老子在相见时的情景。
【设计意图】联系前期了解到的孔子的治学名言，来解读人物的品行。再次运用“名言解读人物言行”的策略，帮助学生加深对人物的理解，再次感受到孔子确实是这样说的，也是这样做的。
3．学习第三部分：认真求学。
（1）快速阅读第三自然段，圈画词语并交流在孔子向老子求学的过程中，他们各自有怎样的表现？（孔子很刻苦：每天、不离左右、随时；老子诲人不倦：毫无保留）
（2）请同学们两人一组配合朗读，读出对他们的敬佩。
【设计意图】通过圈画词语，使学生感悟到求学者的刻苦，传授者的无私，在孔子与老子身上都有着令人欣赏与敬佩的地方。在交流之后的朗读可以将理解与情感融入其中。引领孩子们读文入境，加深对人物形象的感悟。
（三）回归整体，评价人物品行
1．请同学们朗读最后一段，思考：通过学习孔子拜师的故事，你们敬重孔子和老子的什么品行？（谦和有礼、勤奋好学；学而不厌、诲人不倦等）
2．全班齐读孔子名言。
出示课件：
三人行，必有我师焉。
知之为知之，不知为不知，是知也。
学而时习之，不亦说乎？
温故而知新。
学而不厌，诲人不倦。
3．小结：先人们的品行见证了他们的语言和思想，他们就是这样用自己的言行影响着后人，使我们中国的传统文化代代传承。
【设计意图】借助积累的孔子名言对人物进行评价，从而加深对人物形象的感悟。让孔子的人物形象走进孩子的心里。
（四）拓展延伸，引入综合性学习
1．小结：这篇课文通过一个小故事，让我们认识了我国古代的大思想家，这就是中华传统文化的一方面。
2．拓展延伸：中华传统文化源远流长，我们会在以后的学习活动中，去感受其他方面的传统文化。如，精美的民间工艺，古老的民族艺术，独特的风俗习惯……让我们在本单元的课内课外学习中，继续了解生活中的传统文化，感受我们中华传统文化的光辉灿烂。
【设计意图】小结语既让学生认识了孔子是我国古代的大思想家，又明确了古代名人的故事属于我们宝贵的中华传统文化，激发学生对传统文化的热爱之情。拓展延伸的内容则是引导孩子认识到传统文化形式多样，多姿多彩，激发孩子们对光辉灿烂的传统文化进行了解的兴趣，实现课内外迁移，体现大语文教学观。
（五）布置作业
1．有感情地朗读课文。
2．迁移延伸，再去了解有关传统文化的名人与知识。
《孔子》教案 篇2
课文《孔子拜师》出自，其原文如下：
【原文】
孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。在洛阳城外，孔子看见一驾马车，车旁站着一位七十多岁的老人，穿着长袍，头发胡子全白了，看上去很有学问。孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃先生吧？”“你是——”老人见这位风尘仆仆的年轻人一眼就认出了自己，有些纳闷。孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”老子说：“你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”孔子听了再次行礼，说：“多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”
从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。
人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
【教材简说】
这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。
课文在叙述孔子拜师这件事时，线索非常清楚。
第一部分，孔子决意拜师。用简练的语言交待了孔子当时的身份，以及他拜师求学的愿望及原因。虽然当时他已经是“远近闻名”的老师了，却还要拜师求学，更可见他对知识的渴望。
第二部分，孔子历尽艰辛前往洛阳拜师。先讲孔子的旅途之苦。作者使用了几个词语：“相距上千里”，表明路途之遥远；“风餐露宿”，表明途中生活艰苦；“日夜兼程”，表明孔子求知若渴的迫切心理；“终于”，说明孔子虽然在路上遭遇了许多困难，但凭着毅力和信心，最终还是来到了洛阳。课文接着详细描写了孔子与老子初次见面时的情景，通过人物间的对话，表现出孔子和老子的谦逊有礼。
第三部分，写孔子认真求学。他虚心向老子请教，老子则毫无保留地把学问传授给他。
第四部分，写人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的人品。
编选这篇课文的意图是，让学生从孔子拜师这个故事中，对我国历史上产生深远影响的大思想家孔子和老子有初步的了解，激发探索祖国传统文化的兴趣。
这篇课文的教学重点，是了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。
【学习目标】
1、会认7个生字，会写12个生字。正确读写“远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。
2、有感情地朗读课文。
3、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
4、积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的'意思。
【教学建议】
1、建议学生查阅资料或请教长辈，了解孔子是一个什么样的人，以及他对我国几千年的历史发展有什么贡献。教师可以搜集关于山东曲阜孔府、孔庙、孔林的文字资料、图片资料或音像资料，以便为学生补充关于孔子的背景知识。
2、本课要求认识的7个字的指导，可以有机地穿插在课文学习当中，和词语、句子的学习结合起来。在学生自主学习的基础上，交流读音是否准确，并结合词语的学习理解字义，认记字形。可以通过扩词的方法增加生字的复现，体会生字的用法，如：纳：纳凉，纳税，出纳，吸纳；兼：兼职，兼并，品学兼优；佩：佩带，敬佩，玉佩。另外，“仆”易被误读为三声，在教学时要加以注意。
要求写的12个字，要重点指导学生写好几个容易写错的字。如，“尘”字，第一笔是竖，不是竖钩；“迎”字的里面是“”，不是“卯”或“印”；“境”字的右半边是“竟”，不是“竞”。可以引导学生观察，并交流观察所得，互相提醒容易写错的笔画。有的字不容易写好，如，“等”字容易写得过长，中间的几横长短也不一样，学生不易把握，教师可以通过板书示范，引导学生仔细体会汉字的结构和笔画及部件的占位。
3、整体感悟，理清顺序。在学生初读课文的基础上，可以把课文的最后一句话作为重点思考题目，让学生思考、交流：“人们敬重孔子和老子的什么品行？从课文的哪些地方可以看出来？”提醒学生仔细品读课文，细致了解孔子拜师的经过，以及课文中重点描写的孔子和老子对话的部分，从课文中找出有哪些具体的语句或事件反映了孔子和老子的崇高品行。
如果学生从整体上把握有一定困难，也可以启发学生用总结归纳的方法，理出课文的叙述顺序：孔子决意拜师──历尽艰辛前往洛阳拜师──认真求学──受到人们的敬重，并在了解课文思路的基础上，整体把握课文内容。
课文后面的资料袋简要介绍了孔子的生平、贡献以及对后世的影响，既能帮助学生理解课文内容，又有助于学生扩展知识面，激发进一步了解孔子的兴趣。可以在布置预习时建议学生阅读，也可以在课文学习之前阅读这段文字。阅读后，可以请学生谈谈自己从中知道了什么，也可以交流一下各自知道的关于孔子的其他资料。
4、理解重点词句。课文中有一些词语不太好理解，可以引导学生通过查字典、联系上下文或结合生活实际的方法体会词语的意思。如，“远近闻名、渊博、拜访、纳闷、佩服、敬重”等词语，可以让学生结合生活实际谈谈自己的理解，并试着在自己的语言表达中运用。“风餐露宿、日夜兼程”等词语，可以查字典，并结合课文中的具体语境，体会词语的含义。
课文中有两对意思相近的词语，也可以引导学生在具体的语言环境中领会。
（1）这位老人大概就是我要拜访的老师吧！
学生孔丘，特地来拜见老师。
“拜访”是敬辞，“访问”的意思。“拜见”是“拜会，会见”的意思，是从客人方面说的。这两个词语意思上有细微的差别，可以通过朗读课文中的句子，细细品味。
（2）听说你要来，我就在这儿迎候。
多谢老师等候。
“迎候”和“等候”都有等待的意思，但“迎候”是到某个地方等候、迎接，“等候”则不表达迎接的意思。老子说“我就在这儿迎候”，表现出他非常谦和、知礼。在这里，如果换成“等候”，就不能充分体现出老子的美德。“多谢老师等候”一句中，“等候”也不宜换成“迎候”，因为这里是晚辈向长辈致谢。
以下几个句子对学生加深了解孔子的品行很有帮助，可以重点引导学生交流、体会。
“几个月后，终于走到了洛阳。”这里，可以抓住重点词“终于”，提醒学生联系上文的描写来体会。文中学习伙伴提出的问题，就是引导学生边读边体会这句话的意思。曲阜和洛阳“相距上千里”，路途十分遥远；“风餐露宿”，这个词语一般用来形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上的艰辛；“日夜兼程”，不分白天黑夜地赶路，表明孔子求知若渴的急切心情。短短的一句话，把孔子对知识如饥似渴的追求表现得淋漓尽致。要引导学生通过这些词句体会孔子的心理和情感，并通过恰当的语气把自己的感受读出来。
“学习是没有止境的。”这是孔子对学习的理解，也是孔子拜师的根本原因。正是因为他认为“学无止境”，所以三十岁的时候，他还要千里迢迢去拜师学习。可以引导学生围绕这句话，体会孔子拜师过程中表现出来的谦虚好学、不怕吃苦、彬彬有礼等品质；并能联系自己的生活实际谈谈对这句话的体会。
教学时，还可以重点抓住孔子和老子的对话，通过分角色朗读或表演读的方式，体会二人在对话中表现出的谦虚、礼貌的品行。
正因为孔子和老子一个虚心求教，一个诲人不倦，都表现出了高尚的品行，所以获得了人们的敬重。学生读最后一段时，可以引导学生对孔子、老子作一下简单评价。
5、课后的三个题目，是从朗读、交流阅读感受和积累语言三个方面来提示的。
朗读的题目，提出了关于朗读的情感和态度方面的要求，“很受启发”，“我要认真读一读”。教学时，要引导学生认真朗读课文，深入体会课文通过语言文字表达出的人物性格和品德。
交流阅读感受的题目，主要内容是对两个主人公孔子和老子的印象和看法，为学生的个性化感悟提供交流机会。课文对孔子的描写比较具体，从几个方面表现出孔子的高尚品行；老子虽然不是课文的主角，但学生也可以从孔子和老子的交往活动中感受到老子的博学多才及谦和大度、诲人不倦的品行。在交流时，要尽量避免脱离课文空谈感受，应能结合课文中的相关语句来交流。
抄写句子题目的要求有较大的自由度，可以由学生自己决定抄写哪些句子。如果时间允许，抄写后可以安排交流的环节，让学生谈谈自己为什么要抄写这些句子，在交流中领会这些词句表达的妙处。
6、课后安排的选做题，列举了几句传诵最广的孔子名言。这几句名言对学习方法和学习态度做了精辟的论述，和本课孔子拜师求学的内容紧密相关，意在引导学生有意识地积累古典文化的精髓。如果有条件，还可以安排学生继续搜集、背诵一些孔子的名句。
这几句话，学生读读背背即可，教师不必讲解。学生如有疑问、有兴趣，也可以稍加指点。
7、综合性学习建议。这组安排的综合性学习，内容是了解生活中的传统文化。在学生对祖国传统文化有了初步的了解之后，要把学生引向社会生活，让学生在生活中体验中华传统文化的博大精深、丰富多彩，并使学生感受到，传统不一定很古，它有时离我们很近，并影响着我们的生活。
教材用举例的方式提出了活动的指向：民间工艺、民族艺术、风俗习惯等。传统文化的内涵十分丰富，单是中华民族的风俗习惯，就有节日风俗、各地民俗、各族风土民情等；民族艺术，有各种门类的戏剧、园林建筑、民族舞蹈等；又如民间艺术，可以分为剪、扎、编、织、绣、雕、塑、绘等种类，也是多姿多彩，异彩纷呈，如泥人、彩绣、陶艺、微雕、篆刻等，都可以纳入学生了解的范围。在开展活动时，教师可以根据本地的具体情况，与学生一起，充分利用适合学生开展本次活动的资源。
开展活动的方式可以是多种多样的，可以根据当地的教学条件，给学生提出恰当的建议，如，查阅图书、图像或音像资料，访问长辈，实地考察，搜集或制作实物。
因为学生已经有了一次综合性学习的经历，所以在开展活动的方式方法上可以更放手一些，让学生有更多的自主，如，自主选择活动伙伴，自主选择活动内容，自主选择活动方式。在学生自由组成活动小组之后，教师可以引导各小组制定一个简单的活动计划，比如，打算了解哪方面的内容，哪位同学负责哪一部分，计划用哪种方式开展活动，以及时间安排。可以设计一个活动计划表，做到分工明确，心中有数。老师对制定计划有困难的小组要给予更多的关注和指导，帮助他们制定出切实可行的活动计划。
《孔子》教案 篇3
教学目标：
知识与技能：
1.正确认读本课7个生字，学会书写11个生字。
2.能正确有感情的朗读课文，体会谦逊、好学的治学态度和一丝不苟、精益求精治学精神。
过程与方法：
1.继续进行自主识字，提高学生随文理解词义的能力，同时提高学生的阅读能力。
2.按事情的发展顺序讲一讲或演一演《孔子学琴》的故事，培养学生思维的条理性，口头表达能力。
情感态度与价值：
能抓住孔子的做法与语言，理解课文内容，初步了解孔子，学习孔子谦逊好学，做事一丝不苟精益求精的品质。
教学重点：
了解孔子学琴的过程，感受孔子的品行。
教学难点：
懂得学习做事要一丝不苟，精益求精。
课前准备：
查找孔子的作品，了解一下孔子是怎样的人。
课时：2课时
教学过程：
一、谈话导入：
1.师：上节课，我们知道了司马迁写过《史记》，《史记》里有一篇写孔子的文章，今天我们就来拜读一下好吗?
2.出示课后“我的资料夹”中《史记》原文，请课前预习的有能力的学生读一下。
(设计意图：与第一课内容联系起来，承上启下，增加学生学习的兴趣，先读古文，增加传统文化的韵味。)
二、初读课文，自学生字。
1.师：下面我们家来看看现代文是怎样写孔子学琴的，首先我们要把文章读通顺。
学生自由读课文，遇到不认识的字可以问老师、同学、查字典等。
2.检查生字词的掌握情况，可以抽读绳子卡片，引导学生利用已经熟知的识字方法记住生字。
3.利用各种形式理解词语。
如：“琴、瑟、笙、磬”可以用图片的形式帮助学生理解。
如带有时代行为习惯的词语“盘坐”“席地而坐”等，可以具体的形体实际操作帮助理解。
(设计意图：用多种方法来理解词语，教给学生自主识字方法，提高自主识字能力。)
三、读中感悟，深入品味。
1.教师引导学生默读课文，边读边思考：孔子是怎样学琴的?勾画出有关的重点词句。
2.引导学生说说那几段讲的是孔子学琴的经过?(指导学生抓住关键的语言文字来品位与理解)
3.第二自然段重点理解“必恭必敬”“弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子”，从这里可以看出孔子已经学会了曲谱，正在揣摩弹奏的技巧，所以师襄劝他学习一首新曲子时，孔子表示自己还要练习练习。体会孔子做事很塌实。
4.第三自然段重点理解"手指运用自如，乐曲弹奏得像小溪流水一样顺畅自然，悦耳动听"这句话，这是他学琴的第二阶段，说明他掌握了弹琴的技巧，但他不满足，还要领会曲子的思想内容。
5.孔子学琴的第三个阶段是那段?他领会了什么?满足了吗?最后呢?他弹琴的水平达到了什么境界?
(设计意图：在分析课文的.过程中，体会孔子治学的严谨——一丝不苟，做事的认真——精益求精。)
6.在学生理解课文的基础上，还可以让学生按事情的发展顺序讲一讲、演一演"孔子学琴"的故事。
7.从孔子学琴的故事中你得到什么启发?
(设计意图：培养学生思维的条理性，提高学生学习课文的兴趣，加深对课文的理解。)
四、拓展延伸
结合孔子学琴这件事，以及课下查阅的有关资料，让学生谈一谈孔子是个怎样的人。
(设计意图：扩大阅读面，提高学生阅读的兴趣。)
五、记忆字型，指导书写。
1.认读本课生字词卡片，组词，并说句子。
2.小组讨论如何记忆字型，如何把字写好看。
3.知道重点字的书写。
4.学生进行独立的写字训练。
《孔子》教案 篇4
一、定向诱导
同学们，我们上节课，回到了两千多年前，和孔圣人一起游览了泗水河畔的美景。泗水河畔的美景让我们心旷神怡！孔子的心情却很不平静。他凝望着欢快活泼的泗水河，陷入了沉思。那么孔子在想些什么呢？我们先来看看这节课的学习目标：
学习目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、理解课文内容，体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。
3、练习背诵第八自然段。
同学们，要想走进一个人的心灵世界，读读他的话，不失为一种好方法。让我们凭借着孔子的话，走进孔子伟大的精神世界……
二、自学探究
（一）自由读课文第八自然段，想一想孔子的这段话是围绕哪句话展开的？
（由此看来,水是真君子啊!）（板书）
1、师：孔子认为，水有四种精神，都是什么？
（生一边汇报，师一边板书：有德行、有情义、有志向、善施教化。）
2、同学们，孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，那么，同学们读完了孔子论水的这段话你会有自己的感悟与理解吗？请同学们选择自己喜欢的方式读课文，水的哪一个品德给你的感受最深，哪些词语让你感受到水的品德了呢？和你的同桌交流一下自己的体会。
3、（同桌交流）同学们，我看你们都在文章的空白处写下了许多闪烁着智慧的文字。把你的读书收获拿出来先和你的同桌交流交流，好吗？
4、（全班交流）
（1）说水“有德行”。（读书中语段：水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好象有德行。）
生体会：是说水有无私奉献的精神。
（生谈体会）
师述：是呀，水滋润万物，水是哺育一切生命的乳汁。文章有一个地方，把水的德行描绘出来。你发现了没有？
师：如果没有水的滋润，泗水河边的景色会有这么美吗？祖国的山河会有这么美吗？你再来读这一自然段，会有不一般的感受。谁再来读。
个别学生读。请你感激地读！
（2）“有情义”。（指名读：水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。）
（生谈体会）
师述：水好像很通人情，总能与周围的事物和谐相处，能屈能伸，真大丈夫也！是呀，水流进方方的池塘里就是方的，流进长长的溪流里就是长的，它为人着想，真是宽厚待人，有情有义！谁能把这种情义读出来？
（3）谈水有志向。（指名读：水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。）
（生谈体会）
师：由水的这种坚忍不拔的意志，你想到了关于水的什么成语？（滴水穿石）
师：是啊，有道是“人无志则不立”，孔子也说过：“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志。” 水有一个志向，那就是奔向大海！那卷起的千尺巨浪，就是它不息的生命在涌动。为了实现崇高的理想，不怕任何艰难险阻。这就是流水的志向！同学们，难道我们不应该有流水的志向吗？让我们读出水的刚强吧！
生：练读、齐读。
（4）谈水善施教化。（指名读：万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化。）
师：就这一点，你能具体地说说吗？
师：万物入水，水都能帮其洗刷污垢，这一点又多么像孔子自己，不管是谁，无论他是高贵还是低贱，无论他是贫穷还是富有，只要他肯学习，孔子都愿意对其教化。这一句话包含了孔子的育人观点、高尚情操，谁来读？
师：由此看来，（指板书：水是真君子啊！）
5、同学们，请你们也来观水，你们的心中又会生出怎样的感慨！（播放视频）
（点击现出该段文字）同学们，孔子由水作了许多生动的比喻，这一段的后面还有一个省略号，你们知道这个省略号表示什么意思吗？那么你们能帮孔子再补充两句吗？自己先练一练。
6、学生续句。
（水能容纳无数溪流，它好象胸怀宽广；水总是滔滔不绝的向前奔流，它好象志在千里；水清澈透明，它好像纯洁无瑕。水滴石穿，它好像有恒心，有毅力……）
7、孔子仅仅是在赞美这泗水河里的水吗？
生：不，他赞美的是水的精神！并要求他的弟子们也做像水一样的人。
10、同学们，孔子这段话说得多好呀，这金玉良言我们应该把他记在心里。
（练习背诵）
（二）、感受孔子的教育对弟子产生的影响
1、过渡：同学们，从孔子的这段话中,我们已经领悟到了孔子目的是什么，孔子巧妙地用水打比方，来启发弟子做人，他期待着每一个弟子都能成为真君子。于是，他兴致勃勃地和子路、颜回谈起了志向。那么孔子的学生们领悟到了吗?你从哪儿读出来的?（请从课文后面几节中找一找。）
（出示子路和颜回论志的话）
子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”
温文尔雅的`颜回经过深思熟虑，从容不迫地说：“我希望成为一个不为自己表功的人。”
2、指名读子路和颜回的话。你认为他们是怎样的人。
说说从颜回和子路的志向中，你感悟到什么？
（子路乐善好施，有如水的哺育众生，有情有义；颜回希望成为不好表功的人，他的谦虚沉稳，正如水的和顺温柔。）
颜回把他的志向写进了一首歌里，想知道吗？（出示内容）
有利剑兮匿（隐藏）于鞘中，有美玉兮泥上深藏。虎落平壤兮反不如犬，凤凰落地兮被鸡啄伤。生不逢时兮玉石不辨，不遇明主兮骥（好马）锁厩 （马棚）房。用之则行兮闪闪发光，舍之则藏兮不卑不亢。
齐读。
释义：颜回拿利剑、美玉、猛虎、凤凰来自比，告诉我们他满腹经纶，才华横溢，他非常渴求建功立业，为国为民做出贡献，但却无用武之地。可他并不悲观失望，也不高傲自负。正如他所说：“用之则行兮闪闪发光，舍之则藏兮不卑不亢”。
记得子路也问过孔子的志向，孔子当时回答了这样一句话：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（同时出示这句话）我们课本中是怎么说的呢？（生读课文中句子）这就是孔子的志向！孔子胸怀天下，他心中充满着大爱，这就是他那“仁者爱人”的思想体现。齐读。
三、讨论解疑
同学们，课文学到这里，我想，孔子一定给你留下了深刻的印象，孔子善思，能从司空见惯的流水中看出深奥的道理；孔子善喻，水本无情，孔子却赋予了它人的品格；孔子善教，他巧妙地借水说理，由水育人。更妙的是孔子教育学生不在课堂，而在美丽的泗水河畔！我们也知道了他和弟子们的志向。那你们的志向是什么呢？
学生说
师：听了大家的志向，老师发现了很多同学的志向都有明确的指向性，都是关于职业的。这和颜回、子路的志向有什么区别呢？（再出示子路、颜回的话）
我们发现，古人的志向不是关于职业的，而是关于个人道德修养方面的，为什么不直接让学生树立远大的理想，而要他们修炼品行呢？请同学们思考一下。
讨论：
师总结：孔子之所以成为大教育家，与他一生在追求的君子之风密切相关。《论语》，“君子”这个词就出现了一百多次。当我们有了君子的美德，无论什么事情都会取得成功，一个人要想成就一番事业，必先要有一个高尚的人格作基础保证，很多人没有成功，不是没有聪明的头脑，缺乏的可能是高尚的品行，所以，孔子注重培养弟子们的人格修养。
四、总结反馈
1、《大学》里也有这么一段话证明古人是很看重自身的品行修养的：
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”
“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未知有也。”
这些都足以说明古人是非常重视品行的修养。
2、孔子的名言：
孔子有很多言论，直到今天还对我们有很大的启发，它是我们人类共同的财富。让我们来一起学习孔子关于学习的几句名言：
（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（2）学而时习之，不亦说(yuè)乎。
（3）学而不思，则罔(w?ng)；思而不学，则殆。
（4）敏而好学，不耻下问。
（5）发愤忘食，乐以忘忧。
（6）温故而知新，可以为师矣。
3、师总结：孔子是个伟大的人，他创立的“儒家思想”一直被奉为最正统的思想，20xx多年来，被后人顶礼膜拜，在世界上的他也是和西方的亚里士多德、苏格拉底齐名的思想家、哲学家、教育家。1988年，世界各国诺贝尔奖得主在法国巴黎集会，会后发表的共同宣言中提到：“人类要在二十一世纪生存下去，必须回到二千五百三十年前中国的孔子那里去找智慧。”
这节课我们就上到这里，但我们对孔子的认识才刚刚开始。课后请读读《论语》、林语堂的《孔子的智慧》和《于丹论语心得》。
板书设计：
有德行
有情义
孔子游春 有志向 水是真君子
善施教化
《孔子》教案 篇5
学习目标
1．认识7个生字，会写12个生字，掌握“远近闻名、风尘仆仆、纳闷、长进、敬重、品行”等12个词语。
2．正确、流利、有感情地朗读课文。了解孔子拜师求学的经过，感受孔子、老子的品行。
3．懂得为学要勤奋、谦虚，永不．满足；为人要真诚、无私，尊敬师长。增强民族自尊心和自豪感。
4．学会借助课外资料学习语文。
Ａ案
课前准备
1．多媒体课件（孔子画像、孔子讲学、孔子论著以及人们纪念孔子的场景）。
2．自制生字词卡片。
3．学习自读课文，记下疑问。
第一课时
情境导入
1．谈话：
同学们，在两千多年前的春秋时代，我国有一位伟大的思想家和教育家，叫孔子（板书：孔子，并正音：子读zi）让我们随着这段录像一起走近孔子。
2．播放多媒体课件：看了这段录像，你想说些什么？
（学生根据课件内容谈感想）
3．引入：为什么孔子能成为一位伟大的思想家和教育家？学了《孔子拜师》这篇课文，就能揭开这个秘密。
【以课件燃起学生对孔子的景仰之情，并为全文的学习创设情境。】
初读感知
1．学生自由朗读课文。
2．检查词语掌握情况。
指名朗读：日夜兼程
风尘仆仆
纳闷
风餐露宿
毫无保留
传授
佩服。（注意读准加点字的字音）。
3．检查课文朗读情况。
请学生推荐班内一两名朗读好的同学当“老师”，检查同学们课文的朗读情况。
4．感知课文大意：课文讲了些什么？
研读感悟
1．孔子和老子给我们留下很深的印象，请你用“──”标出文中让你感动的句子，并在文中注一注你的感受。
2．读一读你画的语句，把自己的感受说给小组内的同学听一听！
3．班级交流读书感受。
学生结合文中的重点语句并联系生活实际，谈自己的感受。
（1）谈孔子
①他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
②曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
③孔子想：这位老人大概就是我要拜访的`老师吧！于是上前行礼……
④孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”
⑤学习是没有止境的。
⑥从此，孔子每天不高老师左右，随时请教。
【披文入情，缘情悟文，舍其一，语文的功能就减少了许多。】
（2）谈老子
①“你就是孔丘啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”
②老子也把自己的学问毫无保留地传授给了他。
（3）学生根据交流综合谈对孔子、老子的印象。
课后作业
结合课文或课外资料谈谈自己对孔子或老子的印象。下节课，班内召开“我心中的孔子”“我心中的老子”读书汇报会。
第二课时
复习引入
1．听写生字词并认读。
同桌交流记忆生字的方法。注意“丘”与“兵”的区别，“尘”上面的写法。
2．上节课，我们研读了课文，孔子、老子给你留下了哪些印象？
3．引入：能通过朗读把你的感受读出来吗？
朗读感悟
1．生自由练读。
2．生读自己感受深刻的语句（提醒学生读好写孔子和老子交往时的态度的词语以及礼貌用语）。
3．师引读。
演读感悟
1．分小组演一演。
2．推荐小组演一演，进一步加深对孔子、老子的印象。
【演读让学生进一步受到情感的熏陶与感染，真情面对人物形象。】
读书汇报
学生结合搜集的资料，班内召开“我心中的孔子”和“我心中的老子”读书汇报会，从多方面介绍孔子和老子（鼓励学生利用教材中的资料袋或引用名言谈孔子和老子）
拓展活动
孔子、老子是我国的大思想家，他们创立了儒家、道家学说。生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化，为了更多地了解生活中的传统文化，我们准备开展“闪光的金钥匙”这一活动，用这把金钥匙去开启中华传统文化的大门。
1．自由分组：学生根据自己的爱好、特点选择伙伴组成学习合作小组。
2．明确责任：各小组推荐一名同学作组长，具体负责本小组的活动。
3．商定方案：各小组在小组长的带领下，商定准备哪些内容、怎样开展活动，组内具体分工等事宜。形成方案与其他小组交流。
课外实践
开展“闪光的金钥匙”这一综合实践活动。
《孔子》教案 篇6
教学目标：
一、教学目标：
1、大致了解孔子的生平主要活动，理解他在中国历史文化过程中所起的作用。
2、深切感受到他的为人，感念他的孜孜不倦，了解他的博学多才，认识他“一以贯之”的人格和坚持自己理想主张决不放弃的精神。
3、积累文言词汇，各类句式，提高自己的文言文阅读能力。
二、教学重点难点：
1、掌握文言知识，如一词多义、词类活用、特殊句式等。
2、认识孔子的理想追求、优秀品质和高尚人格。
三、教学课时：二课时
第一课时
一、介绍文题、背景。
孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。
孔子一生都有着极高的政治热情，为了宣传自己的政治主张仁，他不辞劳苦，用了一生的大部分时间，带领弟子周游列国，奔走游说。虽然到处碰壁，但仍执着追求。
孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。在他之前，学在官府，孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨大贡献。
孔子有着渊博的知识和高度的修养，在整理和传播古代文化典籍方面的功绩卓著。他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化典籍，并且将作为教学内容的重点，从而对这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。
孔子一生的事迹很多，头绪也很纷乱，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚，有条不紊，而且重点突出，在记述故事的同时，注意人物性格特征的描写，从而较全面地展现出了孔子的形象和精神风貌。
司马迁写历史人物，暗含爱憎褒贬的的感情，有较为鲜明的倾向性。他对孔子的向往和景仰，也在文中处处流露了出来，加之引用了大量孔子的原话，用孔子自己的语言来表现其人，不仅使孔子形象具有真实感，而且也使人觉得亲切感人。
二、 学生阅读下面的文字，完成练习。
文言实词：孔子贫且贱（社会地位底下） 请与孔子适（去、到）周
好（喜欢、爱好）议人者也 与齐太师语（谈论）乐
可以益（增加（新的学习内容））矣 齐人称（称赞、称道）之。
未得其数（（弹奏的）技艺）也 几（同“颀”，长、高）然而长
如王（做……王）四国 师襄子辟席再（两）拜
军（驻军）于城父 陈蔡大夫谋（商量、谋划）曰
诸大夫所设行皆非仲尼之意（心意、想法）所刺讥皆中诸侯之疾（弊病）
子路愠（生气、怨恨）见曰 君子固穷（困厄）
良农能稼（种庄稼）而不能为穑 君子能修（研究、完善）其道
楚昭王兴师迎孔子，然后得免（脱身） 不容何病（担心、担忧）
尔以予为多学而识之者与（同“欤”，吗）欲以（凭借）通乎景公 于是乃相与发徒役围孔子于（在）野 齐人称之（他）
夫子盖（同“盍”，何不）少贬焉 安（哪、怎么）有伯夷、叔齐
夫道之（助词，取消句子独立性）不修也 而不能为（被）容
孔子欣然（……的样子）而笑曰 而（你）志不远矣
文言句子译成现代汉语。
① 孔子学鼓琴师襄子，十日不进。 （省略句 于）
译文：孔子向师襄子学习弹琴，连续十天仍不要求学习新的内容。
②吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言。 （倒装句 介词短语后置）
译文：我听说富贵的人拿财物送给别人，仁人用（有益的）话送给别人。我不是富贵的人，但还虚有“仁人”的称誉，那就送你几句话吧。
③ 子路曰“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”
译文：子路回答：“是不是我们没有做到对人仁爱？别人不相信我们。是不是我们还不够聪明？别人不跟我们走。” （倒装句 宾语前置）
4今尔不修尔道，而求为容。而志不远矣。 （被动句 为---所---）
你现在不修你的道，反而求被当世所容。你的志向也太不远大了。
三、新授
本板块的主题为“读其书想见其为人----《史记》的理想人格”。同学们集体朗读61--64页的文字，体会文中表现的孔子的“理想人格”的具体内容，并说说可以给我们的启发。
文中相关内容：适周问礼 学《韶》乐 学鼓琴 穷而守道
孔子好学善思的品质：
①孔子适周问礼：
从此处可以看出孔子的好学，也是为了通过老子之口说明孔子是“聪明深察”“博辩广大”而正直的`人，还用以强调孔子在与老子的交往中得到的提高。
②孔子适齐闻《韶》：
主观感受——“三月不知肉味”；社会反响——“齐人称之”
③孔子在鲁学琴：
“习其曲”“得其数”“得其志”“得其为人”；以师襄子的不断催促和后来的折服来衬托孔子的行为和品质。
孔子被困陈蔡之间：
1、孔子循循善诱、因材施教的导师风范
①子路——坦诚直率、敢于质疑
子路认为孔子的理想和主张中有不仁不智的因素，因而导致众叛亲离。子路质疑孔子之道的内涵，这是对孔子之道的正确性提出了怀疑，孔子没有给予正面的回答，而用伯夷叔齐和王子比干的事实从反面提醒子路思考——仁与智的有与否并不是“吾道”是与非、穷与达的要害。
②子贡——小心谨慎、讲用务实
子贡认为孔子的理想和主张过于迂阔而不切实际，因而无法取得社会的认可和民众的支持。子贡从能否为社会接受、能否为世所用的角度出发，暗示孔子之道不切实际，这是对孔子之道的实用性表示了怀疑，孔子对他进行了直接的批评，告诫子贡——应当多考虑如何完善自己的理想和主张，不要急功近利，不要只看眼前利益，否则就会犯眼光短浅的错误，最终会丧失了自己的“道”。
③颜回——信念坚定、能言善辩
颜回认为孔子的理想和主张是尽善尽美的，不能得到社会认可民众支持的原因是统治者不愿求美向善。子路、子贡主张对孔子之道加以改造、调整，颜回却主张坚持，决不改变决不动摇。颜回笃信孔子之道，认为 “天下莫能容”恰恰证明孔子之道的先进性和正确性，而且道之“穷”正好可以检验一个人是不是能坚守自己信仰和主张的真君子，孔子对他这种审时知世而又坚守其道、“一以贯之”的君子风范和品质人格十分欣赏，不仅表示赞同，而且感到欣慰，在谈话的最后，还是忍不住开了一个玩笑。
2、孔子坚持原则、信念坚定的高尚人格
困于陈蔡之间，情况险急，身边的弟子们了都病饿得“莫能兴”，而孔子却处变不惊，“讲诵弦歌不衰”，以致引起子路和子贡的反感和怨愤。这也是用反衬的手法表现孔子的坚强，贫贱不移，威武不屈。孔子回答子路和子贡的话，既袒露了自己的心境和为人做事准则，也含教育弟子之意。