《水调歌头》教学设计
爱习作提供的《水调歌头》教学设计（精选6篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。
《水调歌头》教学设计 篇1
教学重点：
一：背诵这首词。
二：联想力和想象力的训练。
教学难点：
作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。
教学过程：
一：导入新课
古往今来，不少文人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，如张若虚的《春江花月夜》、李白的《床前明月光》等。同样的，苏东坡也以中秋月亮为题材，写下了这首千古绝调。我们来看看后人对这首词的评价：清朝词评家胡仔在《菬溪渔隐业话集》里曾道：中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。
（在学习这首词之前，我们先来个测评。）
二：前提测评
①请一位同学回答。
②范读（点击开关）。
③学生齐读。
（下面，同学们看屏幕上的提示和结合课本的注解，进一步认识苏东坡，并且了解一下这首词的写作背景。）
三：作者介绍和写作背景
----主要是让学生看，教师点拔一下重点即可。
（好，让我们进入朗读训练部分，通过听、看朗读，全心身地感受这首词的优美之处。）
四：朗读训练
①播放一遍。
②学生齐读。
（让我们进入到下一个环节----思考讨论。）
五：思考讨论
在这首词里面，作者大胆地运用了联想和想象的手法，在讨论之前，先了解何为联想和想象。
①讲解联想的定义。
②放映明星和街灯图。
----我们在初一时学习过《天上的街市》这首诗歌，诗人郭沫若从街灯联想到明星，他们两者有何相似点？----答案：明亮
③讲解想象的定义。
④放映天河现水牛和牛郎织女图。
----从天河现水牛图创造出牛郎织女图。
（好，老师已经把要重点掌握的内容化成了五道思考题，同学们互相讨论，等会儿老师将会请同学们回答。）
(一)根据注解，疏通文句。
（大家看屏幕，并对照课本的注解，弄清这首词的字面意思。）
(二)词的上下两阕主要写什么?两者的联系何在?
(提示:中国古代的诗词,大都先写景,后抒情,我们来看看这首词是否也具有此特点。)
①上阕主要写什么？（写了什么景？）上阕----望月（写景）
②下阕呢？（抒发了什么感情？）下阕----怀人（抒情）
③上、下两者的联系何在？（借景抒情、情景交融）
(三)作者对人生的感悟体现在哪些词句上？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
(四)词中哪些是实景，哪些是虚景？
实景：明月、酒、青天、我、风、清影、朱阁、绮户
虚景：宫阙（琼楼玉宇）
(五)哪些地方用到了联想和想象？
联想：明月（月圆）->团圆(人圆)
想象:明月->宫阙->琼楼玉宇
(联想和想象是我们这节课的重点之一,下面,让我们通过训练来加深对它们的理解。)
六：能力训练
1、看了图一，你联想到什么？（学生自由回答）
（请看图二，说说自己的联想。）
2、看图三，发挥你的想象力。（学生自由回答）
（请看图四，展开想象。）
----想象力是人类创造发明的源泉，近几年来，高考作文都呈现出这样一个趋向：要求学生发挥想象力，写自己之所想。如：1999年的《假如记忆可以移植》和今年的《答案是丰富多彩的》，无不要求学生大胆地展开想象。同学们在今后的'学习中，同样地要加强这方面的训练。
（联想力和想象力是我们这节课的重点之一，另一个重点便是背诵这首词，让我们通过音乐欣赏来加强记忆。）
七：音乐欣赏
①播放一次。
②第二次播放，让学生轻声跟唱。（提醒：歌词的何事长向别时圆有别于课本的何事偏向别时圆是因为采用了不同版本的缘故。）
（让我们进入到下一环节，通过导学达标来巩固这节课所学的内容。）
八：导学达标
（一）词前小序，有何作用？
----词前小序，述作词缘由（怀念子由）。
（二）在转朱阁，低绮户，照无眠中，月转低表示（夜深）;无眠表示（离情正浓）。
（三）怀子由体现在词中哪句？
----但愿人长久，千里共婵娟。
（四）联想：菏叶上的水珠象（滚动的玻璃珠等）。
（五）想象：看到此图，我想到……
（让学生自由发挥或让他们课后思考。）
九：归纳小结
上阕----望月（写景）
借景抒情情景交融
下阕----怀人（抒情）
联想:明月（月圆）->团圆(人圆)
想象:明月->宫阙->琼楼玉宇
主题:这首词表达了诗人的旷达胸襟和对亲人的怀念。
十：作业布置
（一）背诵这首词。
（二）小作文：根据下文的开头，发挥联想和想象，续写文章。
中秋的夜晚，凉风习习，我坐在阳台上，望着明亮的月亮，心绪万千……
《水调歌头》教学设计 篇2
一、教学背景分析
1、教材分析
《明月几时有》选自初中语文新课标第五册第六单元的一首词。本单元词曲五首形式不同，风格各异。都是千古传诵脍炙人口的名篇。古代诗词是我国最宝贵的文化遗产之一，在中学阶段对学生进行诗词学习，可以使学生学习和继承祖国优秀的文化遗产。并能在这个学习过程中受到爱国主义教育，培养积极乐观的生活态度。体会诗歌所表达的真挚感情。更能引起他们的共鸣，从而能受到思想教育。苏轼，北宋中期文学家、书画家，唐宋八大家之一，在宋代文学史上享有较高的声誉。英宗即位任大理寺丞，神宗即位任太常博士，开封府推官。因与王安石政见不和，请求外任。元封二年，御使台有人摘引其非议新法的诗句，因此入狱，即所谓“乌台诗案”。出狱后贬为黄州团练使，写此诗时年41岁。除政治不得意外，与弟弟分别达七年之久，无缘相见，时值中秋，月圆人不圆加上政治不得意，心情抑郁写下此词。
2、学情分析
本班初三的学生，而且从初一开始我就侧重对学生进行古诗文的朗读积累的训练，学生对古诗已有一定的积累，朗读技巧也有掌握。学生已获得一些读词的体验，对词中常见的意象有一定的理解，掌握了一些鉴赏诗词的基本方法。
二、教学目标：
1、通过联想感悟古代诗词的意境训练其联想和想象能力。能当堂背诵全词；积累咏月名句。
2、学生的朗读、教师的引导点拨，让学生自主学习、合作学习，师生共同鉴赏
3、引导学生走进苏轼，体会他豪放的词风，理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达的生活态度。培养学生积极健康向上的人生观。
三、重难点分析
重点：
1、训练朗读能力，借助联想和想象在古诗词间运用，培养学生的想象力。
2、积累名句，增强语言感悟能力，丰富语言宝库逐步提高欣赏品位。
难点：
1、深刻体会作品传递的情感，理解诗人胸襟抱负。2、借助想象感悟意境。
四、设计思路
1、由学生过中秋的.活动，引出中秋佳节的习俗、然后引到描写月亮的诗歌，引入到本课中秋诗词教学内容
2、 让音乐绘画走进课堂培养学生的美感
3、朗读。词曲的朗诵和背诵是认识意象、感悟意境的有效方法。4、学法指导：教师点拨，学生勤于思考，自主鉴赏
五、教学方案
一、导入新课：同学们我们刚刚过完中秋佳节，脸上还洋溢着中秋与亲人团聚的喜悦，那么我们中秋节都参与了哪些活动呢？（学生随意回答）中秋吃团圆饭，吃月饼，赏月是我们的传统习俗，中秋节是个月圆人圆的日子。大家能说出我们学过的与月亮有关的诗歌？（学生自由发言）同学们平时对诗歌的积累很好，今天我们还要学习一篇关于中秋的诗词《水调歌头》胡仔《苕溪渔隐丛话》：“中秋词自东坡水调歌头一出， 余词尽废”既然如此，今天我们就一起走进这“千古绝唱”，来领略苏轼笔下的中秋的味道。
二、掌握作者?
学生自由说 然后统一屏幕出示写作背景
三、听读课文、朗读课文
教师范读，屏幕出示课文听读后，学生明确诵读诗词的要求。屏幕出示明确朗读要求学生自由诵读、学生泛读、小组朗读 四、初步感知?
明确结构本词词共分几部分？正文前的小字是小序，交代了写作的原因背景正文部分有两部分，词的特点：上阕、下阕（上片、下片）文中有个字和这个字很相似 阙 下面我们五个小组合作朗读这首词。1组小序，2、3组上阕，4、5组下阕五、抓住语句? 感受画面朗读这首词，你眼前会有怎样的画面？从哪里发现的？找出相应的句子师：此时你的眼前出现了怎样一幅画面？ 生1：我从“转朱阁，低绮户，照无眠”中读出了这样一幅画面：月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人
生2：我从“把酒问青天”读出了诗人端着酒杯喝酒问天的画面师：你从哪里读出诗人是端着酒杯？生2：从“把酒”上，把是“端起”的意思师：不错除此外，你还可以读出怎样一幅画面？
生3：从““起舞弄清影””可以读出，词人在月下翩翩起舞玩赏着月下的影子。
六、还原背景，感受人物师：
大家把感受到的画面展现在我们的眼前，这个画面在这么一个有月的晚上，词中的人又在干什么呢？你可以找出相关的动词.找一名学生读，其他学生听读思考，找动词
生：“欲乘”“归去”“恐”“起舞”“弄”
师：词人“欲乘风归去”，想要到归到哪里去？
生：琼楼玉宇
师：也就是说词人将自己的归宿定位在天上，但是他当时的心理又则那样那个呢？请大家在文本中寻找
生：“恐”
师：这是为什么呢？
生：“高处不胜寒”，“何似在人间”
师：“胜”是什么意思呢？
生：承受、经受 师、不能承担沉重的负担此时词人能做的是什么？
生：“起舞弄清影” 师：什么意思呢？
生：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿 师：那是一种自我欣赏，一种自怜那到底是什么原因促使他这样的心理呢？
出示背景：（教师出示并解读苏轼的坎坷人生: 既不惟荆（荆国公王安石）是师，也不惟温（温国公司马光）是随神宗时：他反对王安石变法，先后被贬多处；哲宗时：废新法，信旧党，轼被召回，但与司马光意见不合，不同意尽废新法，而再次被贬以后新党再得势，他被远谪惠州，琼州；徽宗即位：苏轼被赦回，途中病死于常州，终年65岁写这首词时，苏轼政治失意，被贬在密州任太守）
师：大家结合苏轼的坎坷人生，说说词中涉及的“高处”“琼楼玉宇”暗指什么？
生：皇宫、朝廷
师：是的，词人想要回到朝廷去，可是为什么又“恐”琼楼玉宇，高处不胜寒呢？请结合词人的坎坷人生回答
生：因为词人被朝廷一贬再贬，所以内心深处虽想回归朝廷但不免有“恐”，觉得哪里比得上在人间呢 我们邀请一个学生，结合苏轼的坎坷人生，朗读上阕
七、诵读品味，触摸情感
师：这是一个带着愁思的词人，这是一个怀着矛盾心理的被贬臣子；此时词人“起舞弄清影”，心情又如何呢？请从文本中寻找词人的心境，并找出相关的语句 邀请一同学朗读下阕，我们边听读边思考从下阕中寻找词人的心境，并找出相关的词语。 ? 生：此时诗人心情很难受，我从“照无眠”中读出词人现在“也不成眠”
师：此时月光照着没有睡意的人，暗指诗人自己，也泛指那些政治上失意的人（板书难受、失意）面对这份难受与失意，诗人又是如何面对如何排遣呢?
生：“不应有恨，何事长向別时圆？”诗人继续把酒问天：“（月儿）你不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？”
师：这是一种指责，对月的指责啊！诗人将满腔愁绪倒向了月儿于是不禁发出深深的感慨，那是什么样的感慨呢？请同学有感情地朗读
生1：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全（语速快而轻松）
生2：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全……（语调缓而慢，最后用降调并带拖音）
师：请问这里的“此事”指的是什么呢？
生：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”
师：句中的“全”应该如何理解呢？
生：成全
师：不错，也可以理解为“周全”，大家试着用自己的话来表达诗人的感慨
生：人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”自古以来就难以周全啊
师：词人由月联想到了人，月的圆缺是自然规律，人也师一样，由分别就会由相聚，分别之时也是将要相聚的开始，不要为分别悲伤，应当为将要相聚而充满希望、期待。作者几度被贬的经历，还能有这样的化悲伤为希望，这是什么胸怀啊？ 积极乐观、豁达、旷达的胸襟（学生回答） 词到这里词人的情感达到最高潮了吗？
生：没有，最后的两句“但愿人长久，千里共婵娟”可以看出词人对天下人的美好祝愿。
师：你理解这句子的内涵吗？
生：只希望人长长久久，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光
师：你从哪里读出是“只希望”
生：“但愿”
师：你从哪里读出是“共享这美好的月光”呢？
生：共婵娟；“婵娟”这里指“月亮”
师：大家再能说几个类似的月亮的别名吗？
生1：玉兔
生2：玉盘
生3：:嫦娥……
师：古诗词中月亮的别名很多，月亮总是与思念联系在一起你能从古诗词中找出与此句意境一致的诗句吗？
生：海上生明月，天涯共此时
师：多美的意境啊！请大家深情朗读最后两句，将其送给你最想送的人 （学生朗诵）
八、回看板书 教师总结
文章上阙望月写景，表达自己想回朝廷但又心怀恐惧的矛盾心情，下阙怀人抒情，表达对兄弟子由的思念之情，两部分采用了借景抒情，想象联想的写作手法，短短的词中流露出情感起伏变化，苦闷-向往、矛盾-自嘲-忧愤-豁达---祝愿。情感起伏变化。全诗表达作者对亲人的思念之情，作者旷达的胸襟。 再读此诗歌，感受作者情感的变化。
九、组内互读 达到背诵
十、作业巩固 积累诗词
十一、板书设计
小序：时间 缘由
上阕：望月 欲归 –恐 舞 弄
下阕：责月 怀人 悟理 乐观、旷达的胸襟
《水调歌头》教学设计 篇3
【教学设想】
借助多媒体手段，将词的文字美，用过音乐、画面、书法等特定的情境渲染，将学生带进词人的心灵世界，加深学生对词人特有的精神世界的理解;将吟哦引进课堂，激发学生阅读的兴趣，帮助学生理解词这一文学样式。
【教学重点】
一:背诵这首词。
二:联想力和想象力的训练。
【教学难点】
作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。
【教学设计】
一、 设置情景
▲音乐欣赏《水调歌头》(多媒体演示：《水调歌头》书法、苏轼举杯邀月的图画。教者踏歌哼唱)
二、 导入新课
古往今来，不知有多少女人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，同学们能背一两首吗?
(如李白的《静夜思》、王建的《十五夜望月》等)
▲这些诗词寄托了作者怎样的情思，古人为什么要通过月亮来寄托这样的情思呢?
(古代交通、通讯落后，联系困难，离别的思念无以寄托;亦可联系自己年插队落户时特定的思家的感受帮助学生理解)
课前我们欣赏的就是北宋文学家苏轼以中秋赏月为题材的词《水调歌头》。
▲媒体演示:《水调歌头》配乐朗读。
《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来哙炙人口。我们来看看后人对这首词的评价:
▲媒体演示:
清朝胡仔《苔溪渔隐丛话》说:“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”
谁能介绍一下苏轼?
▲请说说对“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废” 的理解。(追问：由此我们发现了什么?)
▲媒体演示:
苏拭(1037-1101):北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。眉山(今属四川)人。苏拭才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋悠肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗词清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响。
三、 整体感知
▲自由读课文(媒体播放《水调歌头》乐曲)，解决生字生词。
思考:
这首词的序写了些什么?
上阂写什么?
下阂写什么?
词采用了怎样的写法?
阅读中有哪些疑问?
▲巡视了解自读情况:
媒体演示;
给下列加点的字注音:
宫阙(qì) 琼楼(qónɡ) 玉宇(yǜ)
朱阁(ɡé) 绮户(qǐ ) 婵娟(chán)
▲学生质疑。
四、 文本研读
这首词的序写了些什么?
本篇长调词，作于宋神宗熙宁九年(1076)，即丙辰年的中秋节日。时作者正任密州(今山东诸城)知州。从题序来看，这首词为醉后抒情，怀念兄弟(子由)所作。
作者对兄弟的怀念之情是怎样表达出来的?
学生自由发言，教师归纳:
借望月怀人，思念弟弟苏辙。
上阕写什么?
望月(写景)。
“明月几时有，把酒间青天”，月亮是中国古代文化的重要原型之一，中国古代诗人对月亮的歌吟单从数量而言也是无与伦比的。据有关典籍记载，东坡并不是一个能饮很多酒的人，但他喜欢与别人一起饮酒，尤其是看别人饮酒，别人的快乐也就是他的快乐，他心胸豁达，气质清明，在如梦浮生里，他处在醉与醒之间他是他自己，没有比他自己更接近于他自己的了。正因为如此，他潇洒的“把酒问青天”。“不知天上宫阙，今夕是何年?”则是对上天的宫阙存在着疑惑。在古代，有着"天上一日，人间一年"的说法，因此，东坡以为，天上与人间必然有着不同的计算时间的万法。人间的光阴如白驹之过隙，而天上的则是缓慢的，这里暗寓一种对时间催人老这一自然现象的无可奈何的悲哀。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”反映了作者怎样的心情?
这是上面那种悲哀心情的很自然地转换。因为对人世间的遭遇是无可奈何的，因此想“乘风归去”。这里用了一个“归”字，是很有深意。作者以“滴仙人”自居。 “我欲乘风归去”他到天上，又渐渐产生了新的忧虑。他到天上，再回到他所来的地方。在想入非非中，又渐渐产生了新的忧虑。“高处不胜寒”是担心自己再也忍受不了那种纯净的寒冷。他的天堂在人间。在这里，苏轼赋予这首词以非常丰富的意义。他对自己所生活的这个世界是有些厌倦的，他也渴望上升到一个更纯净的高度，然而他却忍受不了这种寒冷。他就是这样处在一个矛盾的情境之中。从字面的意思看，似乎是琼楼玉宇耐不住高处的寒冷，而作者的真正关注的还是自己。“起舞弄清影，何似在人间”一句是作者的猜度之词。
▲媒体演示:
上阕——望月(写景)
明月、酒、青天、“我”、风、清影、朱阁、绮户
(实写)
宫阕、琼楼玉宇(虚写)
下阕写什么?
怀人(抒情)。
“转朱阁，低绮户，照无眠。”连用三个动词，来描述月亮的运动。月亮升起来，转过朱阁，慢慢降落，月光延伸进窗户，照到床上无眠的人。词人在这里把月亮拟人化了。仿佛月亮也是一个与他“心有灵犀”的朋友。
▲同学们觉得有哪些人在这种情况下“无眠”呢?
(各抒己见，言之成理即可，但要明确哪种情况与这首词的意境吻合，可引导联系标题、“人有悲欢离合”、“但愿人长久”等词句来思考)
“不应有恨，何事长向别时圆”，“何事”一本作“何时”，一句之中有两个“时”字，是不太妥切的，同时也与理不通。因为上面己经把月亮当作自己的朋友，因此要跟她谈谈心，要向她表示最为亲切的问候，这旬的意思是:月亮啊，你这高处也能胜寒的“别有天地非人间”的造物，难道还如我们这些渺小而可悲的人类一样有着什么遗恨吗?不，你是完美无缺的，不应该有遗恨的;但你又是因为什么缘故总是在人们离别的时候团圆呢?难道你就不能在人们团圆的时候团圆，离别的时候残缺吗?你为什么总是要跟我们不一致呢?我们人类离别的悲哀难道就一点也赢不到你的怜悯吗?
由上片的“把酒间青天”到此处的问月，诗人的感情有了比较大的变化，他逐渐领悟到了什么，也可以说他听到了天外之音。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这一句可以看成作者的领悟，也可以看成月亮的回答:月亮也不是完美无缺的，她也有着自己固有的悲痛，同人有“悲欢离合”一样，她也有着“阴晴圆缺”，这世界本身就不是完美的，每一件事物都处在自己固有的缺憾之中。明白了这一点，再怨天尤人有什么意思呢? “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”两句还告诉我们看待任何问题都要要全面、辩证。
最后“但愿人长久，千里共蝉娟”，表现出诗人的美好愿望，旷达的心境。这个结局是自然而然地达到的，作者最终自然会达到这一高度。这首词之所以广为流传，烩炙人口，其原因就在于此。
▲媒体演示:
下阕——怀人(抒情)
不应有恨，何事长向别时圆?
(借景抒情、情景交融)
词中仅抒发了对弟弟苏辙的怀念之情?
但愿人长久，千里共蝉娟。
——表达了诗人的旷达胸襟。
五、 问题探究
▲作者为什么会有此感慨?
▲媒体展示:
苏轼一生坎坷，神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。
对政治上失意的.人来说，难免对现实不满。这从“不应有恨，何事长向别时圆” 可以看出。但“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，“但愿人长久，千里共蝉娟”又告诉我们：他的心胸是旷达的。既然自然规律不可抗拒，为什们不能“一切随缘”呢(苏轼因为失意而信佛、信道)?结句在表现出诗人美好愿望的同时流也露了他对禅理的独到见解。
▲范读 (媒体播放《水调歌头》乐曲)。
▲学生齐读《水调歌头》(媒体播放《水调歌头》乐曲)进一步理解这首词的内容。
▲这首词采用了怎样的写法?
在这首词里面，作者大胆地运用了联想和想象的手法。谁能从己的课文中举一两个运用“联想” 和“想象”的例子?
学生自由举例。
▲媒体演示:
联想:
泰山“街灯”图—天空“明星”图(《天上的街市》)
想象:
“天空云彩” 图—羽毛、鱼鳞、羊群(《看云识天气》)
▲在这首词中作者举杯对月，联想、想象到些什么?
▲媒体演示:
明月—宫阙—琼楼玉宇 想象
月圆(天上) —人圆(人间) 联想
▲媒体演示:
提供两张图，让学生想象。
▲媒体演示:
词，由诗歌演变而来的一种韵文。在唐五代时称曲子词、曲、词歌词。曲指的是音乐，词指的是文辞，词与曲二者分离，至宋代，词与曲分离开来，词成为一种独立的文体，但仍然可以配乐吟唱。词有词牌，如《水调歌头》，指词所配的乐调。古人多以吟唱的方式读词。
六、 背诵课文
▲媒体播放《水调歌头》吟哦录音激趣，提出背诵要求。
▲媒体播放 《水调歌头》乐曲，学生跟着哼唱、背诵。
提名试背。
师生齐背。
七、 布置作业
以“遥望夏夜的星空，浮想联翩……”开头，写一篇短文。
纵导横拓尽潇洒——观凌宗伟教学《水调歌头·明月几时有》
张鸿兵
江苏省西亭高级中学凌宗伟老师在“优秀教师与教育专家合作论坛”暨“通州市名师之路教育科研沙龙”活动中，借该市黄金中学初二学生为与会者上了一堂语文观摩课：教学苏轼的《水调歌头·明月几时有》。该堂课生动体现了现代教学理念，教学技艺灵活精巧，深受学生欢迎和同行赞赏。回味凌老师这堂课，其成功之处贵在一个“随”字：随学生之意、教材之意，随机、随和;不刻意作秀，没有固定的模式。
纵导：得意于随意
为了让学生真正主动地自得词中之意，教者始终把自己定位于学生探索队伍中的随员角色。其引导多是随学生之意的商量、探讨，随课文之意的设疑、设境。
课未始，课堂上便回荡起多媒体播放的《水调歌头·明月几时有》的歌曲，气势雄浑而奔放。教者陶醉其中，随意踏歌徜徉，俯仰跟唱。学生被感染了，不经意地融入意境，纷纷哼唱……这便是“导入”。此曲成为贯穿课堂始终、时隐时现的“背景音乐”。
教者在纵导上的“随意”，随处可见。“你们觉得学习古诗词最重要的方法有哪些?”学生认为一是“多读”，二是“理解词义语意”。教者倾听学生说明此“二法”的理由后，便深表赞同：“好，我们今天就用这两种方法来学习这首词。”让学生听多媒体播放的名人朗读录音时，不仅是提供示范，而且还要求学生注意有没有你认为读得不准确的字。一个小小的细节，便使学生由被动的“听众”转向“主动的评委”。细微处也未忘批判、研究精神的培养。果然，学生在“听”中捉到一个“错”：我欲乘风归去的“乘”应读“chéng”，不应该读“chèng”。“为什么?”轻轻一问，“导”出了学生们引经据典的论证。“很好，由已知推断未知，是研究、学习的一种很重要的方法。”点睛于实赞，既是承上的肯定与鼓励，又是启下的学法“暗导”。为接下来的学生自由研读课文，解词悟意的自学“授之以渔”。在学生的过程中，教者的“导学”也微处见大：“我发现有的同学是边查边抄录，有的同学是边查边折书页，有的是同桌分工合作，收获共享。你们说，哪种方法更快、更好呢?”依然是方法指导。
“‘清影’是什么意思?字典里也查不到。”有学生提问。
“对了，影子为什么是‘清’的，难道还有浑浊的影子?什么意思?猜猜看。”稍静，即有学生兴奋地回答：“清影，是寂寞孤独的影子。”“你怎么知道的?”“因为，‘清’还有寂静的意思。作者远离故乡和亲人，中秋团圆时节，孤身饮对明月，顾影自怜，这不是一般的‘寂静’，我想，应该是说自己孤独寂寞的身影。”“有没有不同意见?都赞同?我也赞同。我很佩服这位同学理解这类词的方法，一是把‘清’和‘影’分开来理解，合起来思考;二是结合课文中有关句意去分析思考，不拘泥于字典上的一般性解释。我们不仅要会查资料，更要会用资料。现在，对那些字典上查不到的词，有办法对付了吧?来，我们试试看。”于是“朱阁”、“绮户”等词，便很快迎刃而解了。显然，教者把解词法中的“析语素法”随机顺手暗授给了学生。
让学生说说词中上下阕的主要意思时，一学生说得不全。教者道：“嗯，有这层意思，还有其他吗?”另一个学生作了补充。又一学生把前两者来了个“连加”。“意思全了，把面粉、糖、奶、水等原料和起来了。还不是压缩饼干，谁会加工压缩?”一学生作了概括。“很好，饼干成了，能不能再精练一些?”就这样步步引导，最后精练到一句话。如此展示过程化的操作，把领悟文意与提炼概括能力的训练相融、互动，效果明显。在讨论下阕时，教者便由导演退为观众了，学习过程大大缩短。
教者看似“随意”、洒脱的纵导，其形散神不散的“神”，主要是以多种形式的“读”为主线的。听读、评读、自由初读、边读边查、探讨研读、自练朗读、教师范读、学生范读，最后的本课“小结”，也以师生齐诵全词而代之。整个教学过程的起承转合、思研议结，纵究横拓，都始终扣在“诵读——理解”这根“主轴”上。缘起于读、发散于读，领悟于读，归结于读(情感体验与体现)。为语文尤其是古诗词教学中如何让“读”走出“峡谷”，多层次、多种形式的灵活运用，提供了很值得借鉴的范例。
横拓：生发于随文
开放性的语文教学要求教者凭借教材载体，给学生以更多的知识信息和思维、表达、创新等能力训练的机会。凌老师的课在“纵导”中的随意、随机的横向拓展，也足见其机敏灵活、收放自如的教学技艺。具体表现如下：
1、在以歌曲导入后，以写作对象“月亮”引发学生回忆、举例、背诵古今咏月的诗词。
2、在关于作者和读“序”的讨论中，让学生竞说所知，拓展有关文学常识。教者巧妙地“调控”在作者的生平际遇、当时处境、词作风格及该词的创作背景上，为透视、领悟全词“蕴意”作铺垫。
3、研讨上阕写景中实写了几种景物，发展到关于“我”这个“人”是不是景中一“物”的讨论。
4、讨论到联想和想象的写作方法时，教者横拓到学生学过的郭沫若的自由体诗《天上的街市》。
5、在学生领悟了联想与想象及其联系与区别之后，教者即在屏幕上出示了几幅形色各异的云彩图，让学生运用联想和想象看图说话，进行发散思维、口语表达等创造性实践能力的训练。
此外，作者的神态、动作、姿势、语气、声调……协调而多变，张弛起伏的幅度、张力，无不充溢着丰富的激情，给学生带来强烈的感召力和感染力。教者以激情传递着作者之情，感染、唤起学生的激情。情趣激发随机、随情，又为整堂课平添了许多活力，为听课者所称道。
《水调歌头》教学设计 篇4
教学目的：
1、培养诵读的习惯，背诵这首词。
2、体会作品所表达的思想感情。
3、培养学生对古诗词的审美情趣。
教学重点：
分析、理解这首词的思想内容。
教学难点：
抒情主人公思想感情的把握。
教学时间：
一课时
教学步骤：
一、导入新课
古往今来，不少文人骚客以秋月为题材来吟诗赋词，如张若虚的《春江花月夜》、李白的《静夜思》等。同样的，苏东坡也以中秋月亮为题材，写下了这首千古绝调。我们来看看后人对这首词的评价：清朝词评家胡仔在《苕溪渔隐丛话集》里曾道：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。
二、检查预习
宫阙（què）玉宇（yǔ）朱阁（gé）
绮户（q）无眠（mián）婵娟（chánjuān）
三、简介作者、背景。
苏轼（１０３７－１１０１）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人、北宋文学家、书画家。与父、弟合称“三苏”，唐宋八大家之一。
本词写于熙宁九年（公元1076年），当时词人在密州知州任上。苏轼仕途失意被贬，心情抑郁。其弟苏辙（字子由）正在济南任职，兄弟两人已有七年未见。中秋赏月，词人欢饮达旦，在醉意朦胧中写下这首词，抒发了人生感慨和怀念亲人的深情。
四、初读全诗，感知内容
1、听课文录音，学生朗读，读准字音。
2、研讨分析词的内容：结合注解，疏通文句。
3、思考讨论：
①词的上、下两阕主要写什么？
讨论概括：上阕望月（写景），下阕怀人（抒情）
②词中哪些是实景？哪些是虚景？
讨论概括：实景：明月、青天、“我”、风、清影、朱阁、绮户
虚景：宫阙（琼楼玉宇）
③哪些地方用到了联想和想象？
讨论概括：联想：明月（月圆）团圆（人圆）
想象：明月宫阙琼楼玉宇
4、小结
①文章结构
上阕望月（写景）借景抒情
下阕怀人（抒情）情景交融
②主题：表达了诗人旷达的胸怀和对亲人的思念。
五、诵读品味，领会诗情
1、配乐朗诵
2、体会诗情
六、发挥想象，再现情景
听歌曲，再现情景。
七、迁移
1、课后搜集有关“月”的古诗词。
如：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）
晨兴理荒秽，带月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（《游山西村》）
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）
2、赏析喜爱的`咏月明句。
例子：这是一位同学对《静夜思》的赏析，请大家模仿它，说说你喜爱的咏月名句。
我爱这首诗的自然美，月白霜清，是清秋夜景。以霜色形容月光，给人一种朦胧美。我也爱这首诗真实的思乡情。从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人的内心活动，勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
《水调歌头》教学设计 篇5
教学目标：
知识能力目标：
1. 了解这首诗的作者生平及相关的背景知识。
2. 了解这首诗的思想内容，体会诗人思想感情。
3. 背诵这首诗。
过程与方法目标：
1. 配乐范读、打拍朗诵、足踏朗诵，让学生在反复诵读中充分体会作品的节奏、韵律，感受其声韵美。
2. 利用“主题”来建构以中秋月亮为题材的诗词从而学会对诗词的对比、区分与整合。
3. 古诗四步教学法：知诗-诵诗-析诗-品诗。引导学生知内容、想意境、悟情感、品特色，最终背诵。
情感、态度、价值观目标：
通过再现诗的意境达到感染学生的目的，利用多媒体辅助教学，提高学生学习兴趣，并以次激发学生的想象进行创造，沟通课内外，提高语文素养，培养审美情趣，培养热爱中华民族优秀文化的思想感情。
教学重点：领会诗意，体会诗意，并积累名句。
重点突破：多形式反复诵读，情景教学，名句赏析。
教学难点：借助想象，感悟意境，深刻体味作品所蕴涵的情思，理解诗人的豁达乐观情怀。
难点突破：利用多媒体辅助手段、名句赏析、讨论合作，帮助学生了解情感，引起共鸣。
教学方法：
1. 诵读法
2. 情景教学法
3. 讨论点拨法
4. 古诗四步教学法
学习方法：
1. 朗读理解
2. 小组合作
3. 发挥想象
教学用具：
《春江花月夜》磁带、多媒体课件、《明月几时有》歌曲磁带、《水调歌头》书法作品
教学过程：
一. 导入新课：(引词)
在大自然的景物里，月亮是极富浪漫色彩的，它易激发人的艺术联想，一勾新月会让人想到初生的萌芽事物，一轮满月，会让人联想到美好的生活，在月亮身上，文人们寄托了很多憧憬、很多情感，同学们能调动积累，说一说我们学过的有关明月的诗句吗?(学生回答)那么苏轼仰望明月，他会联想到什么呢?
二. 初步感知：教师播放《明月几时有》歌曲，多媒体配以优美画面
三. 指导学生朗读：(诵词)
(1.)教师范读全词(配以《春江花月夜》)，学生听读，初步感知诗意
提示重点字读音(多媒体出字)
阙(que)琼(qiong)绮(qi)胜(sheng)
(2.)手打拍朗读、足踏朗读，(教师示范朗读、学生跟读)
要求：充分体会作品的节奏、韵律，感受其声韵美
(3.)抽生读，配乐。
要求：字正腔圆，正确断句
(4.)分男女生分上下阙读
要求：抑扬顿挫，略带感情
四. 整体把握诗意(析词)
(1.)学生借助注释，理解诗意
教师提供背景，学生参考助读资料
(2.)教师设计相关问题，知道学生解读诗意
a.词的上下两阙主要写什么?请用自己的话概括诗意
b.上阙中哪两个字最能体会作者对明月的向往?哪两个字又最能体现作者既向往天上又留恋人间的矛盾心理?又是哪两个字把苏轼带回热爱人间的感情上来?体会作者感情起伏
c.下阙中由中秋圆月联想到什么?哪两个字最能突出月圆人不圆的忧伤情怀?又是哪两个字把笔锋一转，聊以宽慰，富有哲理?哪两个字又最能体现作者豁达乐观的情怀?
d.上下阙的联系何在?
学生以小组为单位讨论交流，教师根据学生回答，板书并作补充讲解
我欲 何似
上阙：饮酒问月――幻想上天――――—— 热爱人间 身世之感
又恐
无眠 但愿
下阙：月圆人离――难眠怀弟――――——美好祝愿 思弟之情
难全
五. 品诗
(1.)学生发挥想象，描绘意境
教师利用音乐烘托，多媒体画面激发兴趣，散文描述来激发学生想象，并带领学生进入意境
(2.)(学生活动)诗中有画，画中有诗，让学生自述眼前画面，师生互相补充完整
(3.)问：作者对人生的感悟体现在那些词句上?
(学生活动)学生畅谈对这一名句的`理解和感悟
六. 拓展：
1. 赏析美术作品、书法、绘画，融合音乐，激发学生别出心裁读古诗，并教育学生热爱古诗词
2. 名句互通，踏雪寻踪、联系课堂内外。
青天有月来几时，我今停杯一问之 李白《把酒问月》
我歌月徘徊，我舞影零乱 李白 《月下独酌》
海内存知己，天涯若比邻 王勃《送杜少俯之任蜀州》
海上升明月，天涯共此时 张九龄《望月怀远》
六.总结：这首词虽饱含人生哲学，但它是通过一个完美的文学意境来表现的。我们感觉到那中秋之夜美好的月色，体会作者丰富的情感，而不是枯燥的说教。词中虽有出世与入世的矛盾，情与理的矛盾，但最后还是以理遣情，不脱离现实，无悲观消极情绪，却是豁达乐观的祝福。怪不得人们说：“中秋词自苏东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。
七.齐诵本词。要求：沉浸词中，饱含感情，读出感情的起伏变化，读出全诗高潮。
八.布置作业：美好的诗词意境总能引发人们无穷的创造。试发挥想象力，根据这首词的内容画一幅简笔画或编一段舞蹈或创造一幅书法作品或制作电脑动画。
板书设计：
水调歌头
一. 引诗——“含月”诗句
二. 诵诗
我欲 又恐
上阙：――饮酒问月――幻想上天――――――—— 热爱人间 身世之感
何似
三. 析诗——
无眠 但愿
下阙：――月圆人离――难眠怀弟――――――——美好祝愿 思弟之情
难全
四.品诗：想象、口述画面
五.拓展：欣赏、名句互通
《水调歌头》教学设计 篇6
水调歌头苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟、
一、作者简介
苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父苏洵弟苏辙，合称“三苏”。其文明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响，《念奴娇赤壁怀古》、《水调歌头明月几时有》等传诵甚广。
题解及写作背景
——水调歌头，是词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》。唐代演变为宫廷乐舞的“大曲”。截取大曲《水调》开头的一段，另填新词，因而得名。（参见教材P111注释1）
——序言中，“中秋”、“兼怀子由”，透露了写作本词的时间和目的。丙辰年（即1076年）中秋，当时41岁的苏轼任密州太守，政治上失意，苏轼的弟弟子由被贬谪到离苏轼数百公里的山东济南，兄弟六七年没有见面。望月思亲，心情抑郁惆怅。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
二、注释
1、把酒：端起酒杯。
2、宫阙（qùe)：宫殿。
3、归去：回到天上。
4、琼楼玉宇：指想象中的宫殿。
5、不胜（shēng）：经不住，承担不了。
6、弄清影：指月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
7、何似：哪像是，怎比得上。
8、不应：不该。
9、何事：为什么。
10、别时圆：在人们分别时圆。
11、此事：指人的“欢”和“合”和月的“晴”和“圆”。
12、千里：相隔千里的人。
13、共婵娟：共同享受美好的月光。
三、译文：
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！
月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。
四、诗歌赏析
1、一、选择题
1、宋代作家中，在诗词文赋以及书画等方面都有很高造诣的是____B_____
A、欧阳修B、苏轼C、陆游D、辛弃疾
2、北宋后期豪放派代表词人苏轼，号：（A）
A、东坡居士B、青莲居士C、稼轩居士D、易安居士
3、下列词人中，属于豪放派词人的有(B)
A、李煜 B、辛弃疾 C、柳永 D、李清照
4、苏轼《水调歌头》(明月几时有)中表现作者出世思想与入世思想矛盾的语句是（B）
A、转朱阁，低绮户，照无眠
B、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒
C、不应有恨，何事长向别时圆
D、月有阴晴圆缺
5、开创豪放派词风的宋代作家是_____C____
A、欧阳修B、王安石C、苏轼D、辛弃疾
6、苏轼《水调歌头》小序云：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。”这里的子由是苏轼的（D）
A、父亲 B、哥哥 C、儿子 D、弟弟
7、苏轼《水调歌头》小序云：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。”这首词的主题是：（B）
A、羁旅行愁B、望月怀人C、悲悼故国D、忧时伤事
二、赏析题
1、本词有一端小序，其作用是----------。文中说的“子由”是词人的--------，其名为---------，他和苏轼，----------并称文坛“三苏”。
本词有一端小序，其作用是--介绍写作缘由。文中说的“子由”是词人的--字，其名为--苏辙，他和苏轼，--苏洵并称文坛“三苏”。
2、全词以问句开篇，上阕问-------------，下阕问-----------，归根到底是在问-------------。
全词以问句开篇，上阕问--月，下阕问--天，归根到底是在问--自己。
3、“明月几时有，把酒问青天”化用李白《把酒问月》诗句“--------------，-----------------”。
“明月几时有，把酒问青天”化用李白《把酒问月》诗句“--青天有月来几时？我今停杯一问之”。
4、词的上阕，写词人“---------”的想象，词中描绘了一个-----------的境界，表现了对----------的追求。词的下阕写“无限”时对-----------------的探求，全是词人内心的-------------------，从表达方式看主要是--------------------。
词的上阕，写词人“--天上宫阙”的想象，词中描绘了一个天上仙境的境界，表现了词人对明月的赞美和对美好生活的追求。词的下阕写“无限”时对--美满生活--的探求，全是词人内心的--真实写照，从表达方式看主要是--------叙述。
5、苏轼，字______，号________，与《水调歌头》一词的小序中提到的“子由”（即弟弟）及父亲同为“____________”，水调歌头是这首词的________。
子瞻，东坡，苏辙，苏洵，唐宋八大家，词牌名
6、下列诗句朗读节奏划分不正确的一项是(C)
A、不知/天上/宫阙，今夕/是/何年？B、我欲/乘风/归去，又恐/琼楼/玉宇。
C、不/应有恨，何事/常向/别时/圆？D、但愿/人长久，千里/共婵娟。
7、《水调歌头》中“此事古难全”里的“此事”是指；月圆之夜，给远方的朋友发条祝福短信，你可以用《水调歌头》里“”的句子。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；但愿人长久，千里共婵娟。
8、有人就此词的上阕上了个上联，请你根据下阕内容对出下联：
上联：望月怀逸兴壮思，自具雅量高致。
我的下联：例：怀人写悲欢离合，颇显旷达胸襟
9、本词中表达词人美好愿望的一句是、。
但愿人长久,千里共婵娟
10、"起舞弄清影"中的"弄"字用得好在哪里？
"做出"的意思，表明舞姿的不断变化，使人想象到舞姿的美妙。
11、这首词中表达出深沉哲理的句子是。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
12、对这首词理解分析不正确的一项是（B）
A、上阙写词人把酒问月,萌生了“乘风归去”的奇想，而天上的高寒又使他转向对人间的喜爱。
B、下阙写词人望月怀人,由感伤离别转为对离人的祝福。在词人眼里，月圆人团圆是一种自然常理。
C、“但愿人长久，千里共婵娟”，表明情意的相通不受时空阻隔，这是对一切经受离别之苦的人们的祝福。
D、全词以“明月”贯穿，咏月兼怀亲人，表达了词人旷达的`胸怀和乐观的情致。
13、你还知道哪些和“月亮”“月光”有关的古诗词？说说“月亮”“月光”在古诗词中通常蕴含的意义？
如李白的《静夜思》。古代诗人常借“月亮”“月光”表达思念之情。
14、对《水调歌头》（苏轼）理解不正确的一项是：（全对）
A．“明月几时有，把酒问青天”，首句陡然发问，这是诗人酒酣之时，对着皎洁的月亮所产生的遐思。B．“我欲乘风归云，又恐琼楼玉宇”，这两句设想，暗示了中秋之夜月色的明丽，夜气的清寒，又透露了作者对人间终不忍弃绝的复杂心情。
C．“转朱阁，低倚户，照无眠”。——月光的移运，都是“无眠”者眼里看到的，可见“无眠”者久久不能入睡。
D．“但愿人长久，千里共禅娟”此句称得上是水到渠成。若是能够健康长久地生活着，那么，即使相隔千里，也能够共赏明月而得到些许安慰吧。这也正是作者的进一步处我解脱。
15、给加点的字注音。
（1）宫阙（qùe）（2）琼楼（qióng）（3）绮户（yī）（4）婵娟（chānjuān）
16、补出下列句子的上句或下句。
（1）明月几时有？。（2），，何似在人间。
（3），月有阴晴圆缺。（4）但愿人长久，。
17、写出三句描写“月”的古诗词句子。
（1）
（2）（3）
18、写出三句表达对亲人、朋友的怀念或良好祝愿的古诗词句子。
（1）
（2）
（3）
三、问答题
①开头四句借幻想中的月宫境界，发出“明月几时有”“今夕是何年”的疑问。这问年问月连发的疑问，反映了词人对天上宫阙的向往。追问：那么他为什么向往月宫呢？
因为他写这首词时正被贬官，处在政治失意的时候，这首词正反映了他内心的激烈矛盾：冷漠的现实使他得不到安慰和满足，因此向往月宫，进而萌生了乘风归去的奇思妙想。
②怎样理解“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
点拨：“我欲乘风归去”，明白的说出了他的这种矛盾的意念。他幻想忘掉一切，使精神有所寄托，可是他又顾虑“琼楼玉宇，高处不胜寒”，未能望情于现实。在这时，天上和人间，幻想和现实，出世（消极避世、超然世外）和入世（积极努力、建功立业）两方面都吸引着他，使他处在极度的矛盾之中。
③这里的“归去”应怎样理解？
（“归去”带有归隐、超然世外的意思。）
④“起舞弄清影，何似在人间。”表现了词人什么样的情感？
（月下慢慢起舞，虽然只有清影随人，但也令词人陶醉。这境遇没有天上的高寒，却有人间的温暖。“何似在人间”是词人“起舞弄清影”的感受。这时作者的思想从天上的幻境回到了地上的现实，表现了作者对人间生活的赞美和热爱，也显示了他积极的人生态度。
⑤“转朱阁，低绮户，照无眠”有什么作用？
（“转”、“低”描写月光慢慢转移，表明夜渐渐深了。“无眠”表示离情正浓。“朱阁”“绮户”与上阙的“琼楼玉宇”对照，既写月，也写月下离人。这就起了承上启下的作用，自然过渡到怀念弟弟子由的手足深情，引出下面“何事长向别时圆”一句。
⑥“不应有恨，何事长向别时圆?”体现了词人的什么感情?
（这是词人怅恨久别，用埋怨的口吻对月亮无可奈何的发问，表明了“月圆人不圆”的遗憾之情。“不应有恨”而恨在其中。但词人很快领悟到离别是人生无法解决的永恒的遗憾，因而开始自解自叹、自我安慰了，巧妙转入下一句。）
⑦找出词中蕴涵人生哲理与表达美好祝愿的句子。
（蕴涵了人生哲理的句子是：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
它将人世的聚合离散看作如明月的阴晴圆缺一样，两者都是自然的常理，非人力所能左右，是人生无法克服的遗憾。正因为蕴涵了人生哲理，这句词也成为名句。
表达美好祝愿的句子是：“但愿人长久，千里共婵娟。”这是关于祝福的流传千古的名句。词人终于以理遣情，希望从共赏明月中互致安慰，离别之憾可以从兄弟友爱中获得补偿，这样也就能做到“不应有恨”了。这句与上阙结束句“起舞弄清影，何似在人间”一样，以美好的境界结束。）
⑧这首词表现了作者怎样的人生态度？
作者在词中问天，实际是在问人生，抒发对人生的感慨。这首词反映了作者政治上失意，幻想超然物外，但积极的处世态度终于战胜了消极“遁世”的念头，表现了他旷达的胸怀和乐观的情致。