古诗教案设计
爱习作提供的古诗教案设计（精选6篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。
古诗教案设计 篇1
教学目标：
１．学会本课生字，理解生字组成的词语。
２．能正确、流利、有感情地朗读课文。背诵《静夜思》。
３．激发学生学习古诗兴趣。
４．认识对话的书面表达形式。
教学重难点：识字、写字；背诵古诗、朗读课文。
教具学具准备：投影、生字卡。
主要板书安排：
作业设计：
课内：组词、抄写字词、写出带有偏旁的字、说话。
课外：朗读课文、背诵古诗。
教学时间：三课时。
教学过程：
第一课时
一．导入新课
小朋友，你们以前学过古诗吗？谁能把学过的古诗背给大家听一听。今天我们要学习的课文，是讲一个小朋友在学校里学了一首古诗，背给奶奶听。这篇课文的题目是
板书课题，齐读。
解题
二．初读指导
１．看图。
图上有哪些人？她们在做什么？英英正在说什么？奶奶听了会说什么？
２．自学课文。
(1).讲述对话的书面表达形式。
(2).学生借助拼音轻声读课文。画出不认识、不理解的词。
(3).识记田字格里的生字。
(4).联系上下文理解词语的意思。
故乡明亮意思不由得家乡月光唐代
３．检查自学情况。
(1).指名读生字词、正音。
(2).了解词语的掌握情况。
(3).通读课文。
(4).分角色读对话。
４．理清脉络。
(1).这篇课文里英英和奶奶对话，英英说了几次，奶奶说了几次？
(2).英英第一次说了什么？第二次说了什么？第三次说了什么？
(3).奶奶第一次说了什么？第二次说了什么？
５．小结。
第二课时
一．学习《静夜思》
１．板书诗题，解释诗题。
２．看图
(1).图上出现的是什么人？你从哪儿看出来？
(2).从图上看，他正在做什么？
３．学诗句。
(1).指名读《静夜思》。
(2).这首诗有几句？现在我们依次来学。
第一句
a.指名读。
b.这句诗，英英是怎样理解的？请默读英英第二次说的话再回答。
c.为什么英英知道这是秋天的`夜晚呢？为什么这一句里的疑是，英英把它解释成好像呢？
第二句
a.指名读。
b.举头是什么意思？为什么要举头？
c.想象一下，诗人抬头望明月时有些什么感受？
(3).指名读英英对全诗的解释。
(4).齐读这首诗。
４．朗读指导。
二．朗读课文，练习背诵《静夜思》。
第三课时
一．指名朗读课文。
二．总结课文
这篇课文通过对话的形式，引出一首小诗，反映了小学生英英对古诗《静夜思》的正确理解，并知道它的作者是谁，激发我们学习古诗的兴趣。
小朋友，你们学习这篇课文后，对古诗学习有什么认识，可以谈谈。
三．指导背诵《静夜思》
１．听录音欣赏。
２．揭示板书，引导背诵。
３．指名背诵，师生评议。
４．同桌交互背。
四．写字指导。
五．作业
１．抄写字词。
２．比一比，再组词。
古（）自（）代（）
故（）首（）袋（）
３．写出带有下面偏旁的字。
心（）（）（）（）
艹（）（）（）（）
讠（）（）（）（）
古诗教案设计 篇2
教学要求：
1、学会本课生字，理解生字组成的词语。
2、能正确、流利地朗读课文，背诵《静夜思》。
3、认识对话的书面表达形式。
4、激发学生学习古诗的兴趣。
教学重点：
学会本课生字，正确、流利的朗读课文，背诵《静夜思》。
教学难点：
背诵《静夜思》，并理解这首诗的诗意。
教具准备：
投影片、生字卡、小黑板
教学时间：
三课时
第一课时
一、导入新课。
小朋友们，你们在家里学过古诗吗？谁能把学过的古诗背给大家听听吗？
今天我们要学的新课文，说的是一个小朋友在学校学了一首古诗背给他奶奶听的。这篇新课文是——
二、板书课题：3
英英学古诗
三、解释课题，教题中生字。
1、“英英”是一位女小朋友的名字，“英”是整体认读音节，又是后鼻音“ying”，古诗的“诗”也是整体认读音节，是翘舌音“shi”。（领读课题两遍）
2、教师范写，学生书空。
四、初读指导。
1、看图。
（1）出示图：图上有哪两个人？她们在做什么？
（2）小结：画面上的意思是英英和奶奶正在说话，两个人有说有应，有问有答，这种情况叫做对话。
2、自学课文。
（1）讲述对话书面表达方式。
课文中表示说话人名字回与他说的话区分开，第一行“英英”指的是说话人，紧接着是英英说的话。
（2）借助拼音轻声读课文。画出带有生字的`词语，并读一读。
（3）检查学习情况：（出示小黑板）指名读、开火车读、齐读。
（4）自读课文。要求：读通句子，做到不添字、不漏字、不错字，把标点符号读正确。
（5）分段指名读、齐读。
（6）分角色读对话。自读、同座二人分角色对读、指名二人对读各一次、分两个大组对读各一次。
3、再读课文。要求：说说课文里英英和奶奶对话，英英说了几次？奶奶说了几次？
五、指导读好古诗。
（出示古诗内容）：
1、自由读。要求：读准字音。
2、指名读、齐读。
过渡：下一节课我们一同来学习《静夜思》。
第二课时
一、学习《静夜思》。
1、（出示古诗）解释诗题。
“静夜”就是“静静的夜晚”，“思”就是“想念”的意思，合起来就是在“静静的夜晚有着深深地思念。
2、看图。
出示投影片《静夜思》。
（1）图上出现的是什么人？你从哪儿看出来的？（我以为图上出现的就是唐代大诗人李白，从他穿戴的是古人的衣帽可以看出来）（这幅图是为《静夜思》配的画，《静夜思》作者是李白，所以图上出现的人就是他）（这幅图左边有个大筒子，插着许多诗稿，说明这个人就是大诗人李白）对，你们看得很仔细，想得很合情理。
（2）从图上看，他正在做什么？（他在望着窗外天空的明月）（他好像是在想着什么）（也许他正在想着做诗呢）对，你们说的画面意思正和诗题的意思相同。
3、学诗句。
（1）指名读《静夜思》。
（2）这首诗有几句？（两句）现在我们依次来学。
第一句
①指名读。
②这句诗，英英是怎么理解的？请默读英英第二次说的话再回答。（学生答）
③为什么英英知道这是秋天的夜晚呢？为什么这一句里的“疑是”，英英把它解释成“好像”？
第二句
①指名读。
②“举头望明月”中的“举头”是什么意思？为什么要用“举头”？
③想象一下，诗人抬头望月会有什么样的感受？
你们的想象都合情合理。诗人想到故乡的人和事，想得很多很多。那么当他想念故乡的时候，头还是抬着望月亮吗？诗里是怎么说的？
对，用“低头”这个词语表示诗人思念故乡的感情很深沉。为什么英英把这句解释成“不由得思念起故乡来”？
（3）指名读英英对全诗的解释。
（4）齐读《静夜思》。
4、朗读指导。
（1）《静夜思》的朗读节奏。
（2）“疑是”“低头”语速要慢，表示诗人在沉思。
（3）“光”“霜”“乡”押韵字要读得清晰，停顿要长一些，表示感情逐步深化。
二、朗读课文，练习背诵《静夜思》。
第三课时
一、指名朗读课文。
二、总结课文。
这篇课文通过对话形式，引出一首古诗，反映了小学生英英对古诗《静夜思》的正确理解，并知道它的作者是谁，激发我们学习古诗的兴趣。
三、指导背诵《静夜思》。
1、听录音欣赏。
2、揭示板书，引导背诵。
3、分两个大组，交替背、听各一次。
4、指名背诵，师生评议。
5、同座二人交替背、听各一次。
四、写字指导。
1、须按笔顺描红的生字。
乡、英、举、教
2、其他要描红的生字。
古、诗、故、首、意
五、作业练习。
1、描红练习。
2、比一比，再分别组词。
古（）自（）代（）
故（）首（）袋（）
3、写出带有下列偏旁的字。
心——（）（）（）
——（）（）（）
——（）（）（）
——（）（）（）
六、板书设计。
3 英英学古诗
背 明月光———霜 听
(讲) 静夜思 懂
望 思乡
奶奶
古诗教案设计 篇3
一、引入新课：
《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品。因为，从《古诗十九首》开始，中国的诗歌就脱离了《诗经》的四言体式，脱离了《楚辞》的骚体和楚歌体，开沿袭两千年之久的五七言体式。在中国的旧诗里，人们写得最多的就是五言诗和七言诗。直到今天，写旧诗的人仍以五言和七言为主。而《古诗十九首》，就是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品。它在谋篇、遣词、表情、达意等各方面，都对我国旧诗产生了极深远的影响。
二、《古诗十九首》的定名
《古诗十九首》不是乐府诗。严格地说，它是受五言乐府诗的影响而形成的我国最早的五言古诗。《昭明文选》最早把这十九首诗编辑在一起，并为它们加了一个总的题目——“古诗十九首”。《古诗十九首》出自汉代文人之手，但没有留下作者的姓名。《古诗十九首》作为一个整体收录在《文选》卷二十九，它代表了汉代文人五言诗的最高成就。《古诗十九首》不是一时一地所作，它的作者也不是一人，而是多人。《古诗十九首》的好几篇作品在意境和用语上与秦嘉的《赠妇诗》多有相似之处，二者产生的年代不会相去太远，《古诗十九首》的出现最迟不晚于桓帝时期。
三、《行行重行行》的作品分析
《古诗十九首》描写的是人类情感的共相和基调，表现出质朴的特色，达到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，与君生别离”。走了就是走了，无论指送行者，还是远行者，总而言之是两个人的分离。“行行重行行”，行人走啊走啊，越走越远。那远行的人向前走再向前走，前边的道路无穷无尽，而留下的那个人和他之间的距离却越来越近了。首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”言其极远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。
如果说，“行行重行行”写出了两个人分离的一个基本的现象，那么“与君生别离”就是写由这种现象所产生的痛苦。人世痛苦分离有生离也有死别，二者哪一个更令人悲哀？死别往往是一恸而绝，而生离则是在你的有生之年永远悬念悲哀。“生别离”还有一种解释，就是硬生生的被分开。外力的作用使他分开，对亲密无间恋人来说就是极大的痛苦。这两种解释提供了两种解读的可能性。
“相去万余里，各在天一涯。”表现出《古诗十九首》的缠绵，在叙述离别之后进行了反思。相距万里，道路阻长，只要有决心走下去，还有一线希望。但是道路不仅遥远，而且充满艰险。
“道路阻且长，会面安可知”。他说现在我们之间的距离已经万里之遥，我在天的这一头，而你在天的那一头，那么今后还有再见面的可能性吗？反思所得出的判断是“道路阻且长，会面安可知”——道路如此艰险而且遥远，要想再见面是很难的，假如仅仅是道路遥远，那么只要你有决心走下去，也还能有一半的希望，然而现在存在了双重的'困难，不但道路如此遥远，而且充满了艰难险阻——所谓“阻”，既可能是高山大河——自然界的险阻，也可能是战乱流离的人世间的险阻。人的能力，多么有限，怎能敌得过这些无穷无尽的险阻呢！说到这里，可以说已经不存在什么见面的希望了，然而诗人却不肯放下，他忽然从直接叙事之中跳了出来，用两个形象的比喻来表现他的无法决绝。
“胡马依北风，越鸟巢南枝”。这是“比兴”的方法，“胡马”、“越鸟”两个形象用得极有姿态。在古诗和汉魏乐府中，运用这样的方法：在绝望的悲哀之中突然宕开笔墨，插入两句从表现上看上去与下文都不甚连贯的比喻。例如《饮马长城窟行》，在一路叙写离别相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天风，海水知天寒”两句，似乎与上下文全不衔接，也未作任何指实的说明。可是，这两句能够使读者产生多方面的联想，作多方面的解释，因此，就使前边所写的现实的情事蓦然之间都有了一种回旋起舞的空灵之态。这种高明的艺术手法是古诗和汉魏乐府的一个特色。而且，在古诗和乐府中，这类比喻多半取材于自然现象。“枯桑知天风，海水知天寒”，“胡马依北风，越鸟巢南枝”，都是自然界中司空见惯的现象，是向来如此、难以改变的事情，用这些形象来做比喻，且不论其喻意何在，只是在直觉上就已经给读者一种仿佛是命里注定一样的无可奈何之感了。所以，古诗和汉乐府中的这一类比喻，往往既自然质朴，又深刻丰美。
对“胡马依北风，越鸟巢南枝”两句，古人有不同的讲法。李善的《文选注》引《韩诗外传》说：“诗云‘胡马依北风，飞鸟栖故巢’，皆不忘本之谓也。”但这“不忘本”又可以从两个角度来看：从远行者的角度来看，当然是从正面写他的思乡念旧之情；从留居者的角度来看，则是说胡马尚且依恋故乡的北风，越鸟尚且选择遥望故乡的南枝，你作为一个游子，怎么能忘记了故乡和故乡的亲人呢？这是从反面来作比喻的。第二种说法认为，它来源于《吴越春秋》的“胡马依北风而立，越燕望海日而熙”。这是取同类相求的意思。就是说，“云从龙，风从虎”，所有的东西都有它相依相恋不忍离去之处；而我和你本来也是相亲相爱的一对，怎么竟然会分离这么久而不能再结含到一起呢？第三种说法，隋树森引纪昀所说的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之远”。这种说法是把出处和取意都抛开不论，只从字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顾返”。“不顾”——不是不愿回来，而是不能回头时顾不上回来。当然，这里的“游子不顾反”其实很可能就不愿反所以才不回来。但思念的这一方不埋怨“不愿反”，为他着想，说他是“不顾反”，这就是《古诗十九首》在感情上温柔敦厚之处了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把这首作思妇之辞，比如张玉谷《古诗十九首赏析》就说，“浮云承喻有所惑，游不顾反，点出负心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”则指的是游子在外边所遇到的诱惑。《西厢记》里的莺送张生时说，“若见了那异乡花草，再休像此处栖迟”，就个意思。西方的符号学理论认为，当一个符号在它的传统文化中使用了很久的时就形成了一个语码，使你一看到它就会产生某些固定联想。“浮云蔽白日”就是这样一个语码。从《易经》里“日”这个符号就是国君的象征。所以饶学斌的说：“夫日者，君象也，浮云蔽日所谓公正之不容迫曲之害正也，谗毁之蔽明也。”这是以“白日”比喻国君；以云”比喻谗间的小人。可是还有一种说法认为“白日”是比放逐的贤臣，如李善《文选注》引陆贾《新语》说：“邪臣之泯犹浮云之彰日月。”然而实际上，游子、国君、逐臣三者本来以相通的。因为在中国的伦理关系中，君臣关系与夫妻关系相似。如果那个行者是游子，则可能是说他在外另有遇合，想念家中的思妇了；如果那个行者是逐臣，则可能是说国君谗言放逐了他，引导他再也不能回到朝廷中了。杜甫的诗说：依北斗望京华”，“此生哪老蜀，不死会归秦”，那种对和君主的思念，实在并不亚于思妇对远行游子的思念。
“思君令人老，岁月忽已晚”。平常而且朴实的语言，然而却带有震动人心的力量！
“弃捐勿复道，努力加餐饭”。这首诗还没有就此打住，“弃捐勿复道，努力加餐饭”，令人看了更是伤心。这两句也有多种可能的解释，我们先看“弃捐”这个词。“弃捐勿复道”的意思是说：你抛弃了我，使我如此伤心，从此我再也不提这件事了。可是，如果我们不从弃妇的角度来看，则还有另外一个可能的解释，即“弃捐”的本身就是“勿复道”。把这种不愉快的话题扔到一边，再也不要提它了。这样解释也是可以的。但为什么要“弃捐勿复道”呢？因为，说了不但没有任何用处，反而会增加自己的悲伤，而且，对于那种无可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。这里，也是表现了古诗感情之温柔敦厚的地方。
四、《行行重行行》的主题
《古诗十九首》除了游子之歌，便是思妇之词，抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁是它的基本内容。二者相互补充，围绕着同一个主题，是一个问题的两个方面。它所表现的游子思妇各种复杂的思想情感，在中国古代具有普遍性和典型意义，千百年来引起读者的广泛共鸣。《行行重行行》是《古诗十九首》中的第一首。这首诗是一首思夫诗。抒发了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念。这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但情真、意真，读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
五、《行行重行行》的哲理
《行行重行行》展示了思妇的复杂心态，它所传达的思想感情在古代具有代表性和典型意义。同时，这些作品还透彻地揭示出许多人生哲理，诗的作者对人生真谛的领悟使这些诗篇具有深邃的意蕴，诗意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的感慨，自古便已有之。《行行重行行》和以往文学作品的不同之处，是把人生的短暂写得特别充分，特别突出，给人以转瞬即逝之感。《行行重行行》为女词，其中“思君令人老”之语，产生迟暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不仅随着岁月的流逝自然衰老，而是思念使得芳华早逝，这就更令人悲哀。“思君令人老”是痛苦的人生体验，在它背后隐藏着许多潜台词。
六、《行行重行行》艺术
《行行重行行》是古代抒情诗的典范，它长于抒情，却不径直言之，而是委曲宛转，反复低徊。《行行重行行》以其情景交融、物我互化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界。抒情主人公在诗中直接出现，诗中很少言及自身苦衷，但又无一语不渗透作者的离情别绪。《行行重行行》的语言达到炉火纯青的程度，钟嵘《诗品》卷上称《古诗十九首》“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。不作艰深之语，无冷僻之词，而是用最明白晓暢的语言道出真情至理。浅浅寄言，深深道款，用意曲尽而造语新警，从而形成深衷浅貌的语言风格。语言是浓缩的、积淀已久的，具有高度的概括性和丰富的表现力。
七、总结：
真正了解《古诗十九首》，真正得到诗中那种温厚缠绵的感受，进一步的全面关照，十九首诗在风格和内容上虽然有一致性，实际上又各有各的特点。吟诵古诗是中国旧诗传统中的一个特色，能够培养出在感发和联想中辨析精微的能力，“涵泳其间”，被它的情调气氛包围起来，就会产生更深切的理解和体会。
思考题：
1、《行行重行行》中的思妇形象分析？
参考书目：
马茂元《古诗十九首初探》，陕西人民出版社，1981年版。
郭绍虞《中国历代文论选》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古诗十九首与乐府诗选评》，上海古籍出版社，20xx年版。
贺扬灵《古诗十九首研究》，大光书局，1935年版。
赵之谦《古诗十九首论析》，台北，学海出版社，20xx年版。
一恸而绝的情感：《红楼梦》九十八回：苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地。
《秦风蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
欢乐常在河之彼岸。
“弃妇”形象
班婕妤《怨歌行》
新裂齐纨素，
皎洁如霜雪。
裁成合欢扇，
团团似明月。
出入君怀袖，
动摇微风发。
常恐秋节至，
凉风夺炎热。
弃捐箧笥中，
恩情中道绝。”
教学难点：
《行行重行行》中温柔敦厚的情怀。
教学重点：《行行重行行》的主题。
用“联想”的钥匙，打开诗歌之门--《古诗十九首·行行重行行》教案2
用“联想”的钥匙，打开诗歌之门
古诗教案设计 篇4
学习目标：
1. 学习这四首诗,朗读、背诵这五首诗词。;
2. 理解四首诗歌的意境;
3. 理解作者的思想感情。
学习重点：
1. 朗读、背诵这五首诗词;
2. 理解作者的思想感情。
学习难点：
理解诗歌的意境
学习过程
一、积累运用
(1)《观沧海》极力描写大海的壮阔及由此而想像的景象的诗句___________，___________;_______，_______。
(2)《次北固山下》写平野开阔，大江直流，波浪平静的诗句__________，______________。
(3)《钱塘湖春行》写春天迷人动感的四句诗是_______，______________。_______，_______。
(4)《天净沙秋思》画龙点睛地将景中之意达到高潮的句子是______________，_______
二、自主探究
《观沧海》中
⑴“观”字的作用是什么?
⑵那些景物是实写，那些是虚写?⑶体现作者统一中国建功立业的句子是那几句?
⑷本诗的主题是什么?
三、 讨论交流，合作释疑
《钱塘湖春行》是他任杭州刺史时写的。钱塘湖，即杭州西湖。诗中描写了西湖早春的明媚春光，抒发了诗人喜悦的情感。
1：统读全诗，从中归结出诗人的游踪。
2：这首诗写的是早春景色，是从哪些地方看出来的?
3：水面初平云低，写的是怎样的 景象?为什么说云脚低?
4：最后两句是怎样结住全诗的?诗人最喜爱的是什么?
四、拓展延伸
1.T型台秀模样。根据你的理解，仿照加线部分，将下面这段话补充完整。(3分)
见了大河的汹涌，没见过大山的巍峨，真是遗憾;见了大山的巍峨，没有见过大海的浩瀚，仍然遗憾;见了大海的浩瀚，_____①_____，依旧遗憾;_____②_____，_____③_____，还是遗憾。出发吧，永远出发。世上有不绝的`风景，人有不老的心情。
2.出门去旅游。回忆你自己曾旅游过的一个景点，假设你是某一景物，与游人互诉心声，写一段文字，运用拟人、比喻和排比等修辞方式，写法自由，字数不限。
3.记忆钟叮当响。写出几句你知道的有关“秋”的诗句。
五、达标检测
第一部分：
1.填空：
《观沧海》一诗中的想象之句是：
《次北固山下》一诗的颈联是：
《钱塘湖春行》的名句是：
《西江月》的名句是：
2.下面不是对偶的一句是( )
A.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 B.七八个星天外，两三点雨山前
C.潮平两岸阔，风正一帆悬 D.乡音何处达?归雁洛阳边
3.划出下列句子的朗读节奏：
明 月 别 枝 惊 鹊，清 风 半 夜 鸣 蝉。
七 八 个 星 天 外，两 三 点 雨 山 前。
4.对“海日生残夜，江春入旧年”一句品析有误的一项是( )
A.第一句诗的意思是：当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起。
B.第二句话的意思是：旧年的春景生机盎然，令人难以忘怀。 [4]
C.“日生残夜”“春入旧年”都表时序匆匆交替，怎不叫身在异乡的诗人更生思乡之情?
D.诗人将“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，表现出普遍意义的生活哲理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。
5.对下列诗句赏析不正确的一项是( )
A.日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里：借助奇特的想像来表现大海吞吐日、月、星辰的气概，这写的是虚景即诗人的主观感受，是从两个“若”字看出来的。
B.客路青山外，行舟绿水前：先写“客路”而后写“行舟”，将诗人身在江南，却神驰故里的飘泊羁旅之情，流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”遥相呼应。
C.常记溪亭日暮，沉醉不知归路：虽没有述说难以忘怀的具体情景，但“沉醉不知归路”不仅自然地引出下文，而且留给读者丰富的想象。
D.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉：以惊鹊写明月，以鸣蝉衬清风，“惊”写鹊，“鸣”写蝉，有静有动，有实有虚，有声有色，有形有味，堪称写景佳句。
6.如果将“七八个星天外，两三点雨山前”改为“无数个星天外，几阵阵雨山前”有什么不好?
7.《西江月》描绘了一幅 图。
读下面诗歌，完成8-9题
题李凝幽居(贾岛)
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
8.对这首诗中诗句的解说，不恰当的一项是( )
A.“题李凝幽居”中的“题”是“写”的意思，“幽居”的意思是僻静的意思。
B.“闲居”一句中“少邻并”的意思是说李凝自小就有邻居紧挨着作伴。
C.“僧敲”一句中的“敲”，传说曾想作“推”，“推敲”一词即来源于此。
D.“幽期”句中的“幽期”，指归隐的约定;“不负言”表示不违背诺言。
9.对这首诗的赏析，不恰当的一项是( )
A.第一联用简洁的语言勾画了李凝居处的环境，并暗示出他隐者的身份。
B.“僧敲月下门”一句以响衬静，与名句“鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。
C.中间两联重在叙事和写景，首尾两联都明确写出了作者对隐逸生活的向往。
D.全诗所写之事虽然不大，感情亦无跌宕，便由于注重炼籽，故读来回味无穷。
第二部分：阅读分析 (一)
读《次北固山下》，回答问题：
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
10.解释下列句子中的词语：
次北固山下(次： ) 客路青山外(客路： )
乡书何处达(乡书： ) 海日生残夜(残夜： )
11.诗中的千古名句是 ，它抒发了作者怎样的情怀?
12.这首诗写的意境深婉，景情交融，主要选的景物有哪些?
(二)
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
13.该诗押的韵是 ，韵脚是 。
14.解释句子中词语的意思：
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
行不足： 阴：
15.这首诗写了钱塘湖的哪些景色?
16.将“几处早莺”改为“处处早莺”，“谁家新燕”改为“家家新燕”有什么不好?
(三)
读《天净沙秋思》，回答问题
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
17.这首曲的曲牌名是 ，曲名是 。
18.曲的第一句用了三个 词，写了三种景物，即 。
19.前三句用了 个 短语，写出了秋郊黄昏的 、 。
20.曲中直接道出天涯游子之悲的句子是“ ”;能侧面表现游子长期漂泊异乡的诗句是 。
15.《古代诗歌五首》答案
一、积累运用
(1)日月之行 若出其中 星汉灿烂 若出其里?
(2)潮平两岸阔 风正一帆悬?
(3)几处早莺争暖树 谁家新燕啄春泥 乱花渐欲迷人眼 浅草才能没马蹄?
(4)夕阳西下 断肠人在天涯
二、自主探究
⑴“观”的作用是统领全篇。⑵山岛树木洪波实写，日月星汉是虚写。⑶日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。⑷统一中国，建功立业。
三、 讨论交流，合作释疑
1.孤山寺起，以白沙堤中，即游踪：从孤山的北面到湖东的白堤。2：早莺.新。.乱花。.浅草。3：水天相接 4：直抒胸臆，白沙堤。
四、拓展延伸
1.示例：(1)没见过大漠的广袤;
(2)见了大漠的广袤;
(3)没见过森林的神奇
2.3略
五、达标检测
1.略 2.D 3.略 4.B 5.D 6.因为“七八个”“两三点”都表明数量少，星少暗示天晴，雨点少则表示雨疏而不紧，暴雨将至未至之景。 7.江南山村盛夏夜景 8.C 9.C 10.次：停泊;客路：旅途;乡书：家书;残夜：夜将尽未尽之时 11.海日生残夜，江春入旧年;表现了一种欢乐、积极、向上的情怀。 12.青山、行舟、绿水、白帆、红日、和风、归雁等 13.i;低、泥、蹄、堤 14.玩不够;同“荫” 15.春水;云脚、早莺、新燕、乱花、浅草、绿杨 16.“几处”“谁家”极言初春，莺、燕还不多，与“早”“新”照应。 17.天净沙;秋思 18.名;老树、老树上的枯藤、老树上的昏鸦
19.三;名词;苍凉、幽静 20.断肠人在天涯;古道西风瘦马。
古诗教案设计 篇5
课 题： 21、古诗三首
教学目标：
（一）教学要求
1、学会本课6个生字。
2、通过有感情的朗读和背诵古诗，初知诗意。
3、能用自己的思维，理解诗句的意思。
（二）能力训练
1、通过看图，培养观察能力。
2、在讲解古诗的过程中，培养学生的口语表达能力。
（三）思想教育
1、通过学习古诗，品味古诗，体会作者所要表达的思想
感情。
教学重点：理解诗句的意思，并能用自己的语言说一说。
教学难点：对诗的意境理解。
课时安排：3课时
教具准备：挂图、生字卡片
板书设计：
21、古诗三首
空山幽静（以动衬幽静）
深林幽暗（以光衬幽暗）
鲈鱼美
风波里
苍山、白屋
柴门、犬、夜归人
教后感想：
第一课时
教学内容：
1、古诗《鹿柴》
教学要求：
1、理解《鹿柴》的意思，感受诗歌描写的意境美。
2、朗读、背诵《鹿柴》。
教学过程：
一、导入课题。
今天，我们学习的是唐代诗人王维的一首诗《鹿柴》（板书课题）。
二、教学古诗。
1、自由读诗歌，注意读准字音，认清字形。
2、反复读诗歌，联系上下文，理解有关词语的意思。
3、请几个学生试着说说诗句的意思。
4、反复诵读诗歌，体会诗歌描述的意境。
⑴诗中写了哪些景物？
⑵诗中没有写林子里静寂、幽暗，只写了人语响、返景、复照，怎么会给人以幽静的感觉呢？
⑶这首诗描写了怎样的景象？
⑷这首诗所描绘的景象给你怎样的.感觉呢？
三、指导朗读，背诵诗歌。
1、指导朗读，注意停顿和节奏。
空山/不见人，
但闻/人语响。
返景/入深林，
复照/青苔上。
2、试着背诵诗歌。
3、全班齐背。
第二课时
教学内容：
1、《江上渔者》
教学要求：
1、借助注释理解诗意，了解诗人所要表达的对劳动者的同情，对不劳而获者的讽刺。
2、学会生字新词。
3、背诵诗歌。
教学过程：
一、谈话导入。
1、以前，我们学习了几首写劳动人民生活痛苦的诗歌，记得哪些，背一背。
2、今天我们再学一首写渔民生活的诗歌。（板书：江上渔者）
二、学习生字。
1、出示生字卡片认读。
2、理解词语。
三、学习古诗。
1、自由读诗，读通读顺。
2、再自由读古诗，读准节奏。
3、借助注释，理解诗意。
⑴学生自学。
⑵学生交流。
⑶学生汇报。
⑷师归纳。
4、生讲诗意。
5、师指导生再说诗意。
6、指导朗读
四、背诵古诗。
五、小结。
《江上渔者》表达了对劳动者的同情，同学们学了诗歌应该尊重
劳动人民的劳动。
第三课时
教学内容：
1、《逢雪宿芙蓉山主人》
教学要求：
1、理解《逢雪宿芙蓉山主人》的诗意及诗歌表现的意境。
2、能有感情地朗读、背诵古诗。
教学过程：
一、复习古诗，导入新课。
1、前两节课，我们学习了《鹿柴》、《江上渔者》谁能把它背诵出来？
2、请几个学生背诵古诗。
3、今天我们再学习一首唐代著名诗人刘长卿的诗歌。（板书课题。）
二、学习诗歌。
1、范读全诗。
2、自读全诗，注意读准字音，理解题目的意思。
3、学习生字的写法。
4、再读全诗，联系上下文，理解词语意思，讨论交流。
5、反复诵读诗歌，理解诗句意思，讨论交流。
6、精读诗歌，体会意境。
⑴诗中写了哪些景物？
⑵诗歌描写了什么样的景象？请同学们想象自己就是诗人，说一说。
⑶读诗歌，说说你最喜欢读哪一句？为什么喜欢？
7、指导朗读诗歌，注意停顿和节奏。
8、指导学生背诵古诗。
作业设计：（自选）
一、看拼音写词语。
1、根据诗歌意思填空。
《鹿柴》这首诗描写了 这个地方 时候
的景色。前两句诗以 反衬 ，后两句诗以 反衬 。
《逢雪宿芙蓉山主人》这首诗的作者是 代诗人 。诗中描写的景物有 、 、 、 、、 。
2、比一比，再组词。
幕（ ） 苍（ ） 犬（ ） 逢（ ） 蓉（ ）
暮（ ） 仓（ ） 大（ ） 缝（ ） 容（ ）
3、默写古诗三首。
4、读读背背。
夜雨寄北
唐李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
古诗教案设计 篇6
一、教学目标
（一）理解课文中形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其对突出主题思想的作用。
（二）懂得赋的特点。学习本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。
（三）认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽喻的目的。
二、难点、重点解析
（一）作者写作本文的背景和目的何在？
分析：要回答此问题，可参见自读提示。《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年，即公元８２５年，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，因此在位三年即为宦官刘克明所杀。作者预感到唐玉朝的危险局势，就借这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。
三、教学过程设计
（一）指导学生自读。
这篇文章的体裁是“赋”。“赋”的字义是铺述，这种文体的特征是“铺采漓（ch，舒展）文，体物写志”（刘勰语），也就是要运用铺陈夸饰的手法来直陈其事，用新奇美丽的辞藻来描摹事物（体物），抒写情志。我们初次接触这种文体，尤应抓住这个特点来研读课文。即不但要像读别的文言文那样准确理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎样运用铺陈夸饰的手法，华美的文辞来“体物写志”的。自读的步骤是：
第一步：反复研读“体物”部分，即课文１、２两段。这是课文的重点部分，要求多下功夫，并做到熟读戍诵。
第二步：比较细致地研读课文的“写志”部分，即３、４两段，弄清它与前一部分的相辅相成的关系。
第三步：通读全文，对文体特征、表现手法、思想内容进行拓展，并完成“思考和练习”四、五、六等词语、句法题。
（二）本文的结构层次是怎样的？
分析：全文四段可分两大部分。
第一部分（第１、２段）由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。
第１段：铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。
一层（段首前１２字）两句偶句，交待建宫背后的巨大耗资。
二层（“覆压”……“直走咸阳”）写宫之宏伟规摸。
三层（“二川溶溶”……“不知西东”）渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观。
四层（“歌台暖响”……“气候不齐”）宫中人物活动。
第２段：铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。
一层（前６句）写供玩乐的宫人来源。
二层（“明星荧荧”……“有不得见者三十六年”）极写宫中生活荒淫、奢靡。
三层（余下各句）从珠宝陈设写荒淫，揭示抢掠行径。
第二部分（第３、４段）议论分析，指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙。
第３段：指出秦必亡之命运。
一层（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦统治者只图私利不顾民槽，横征暴敛，挥霍无度的罪行。
二层（“使负栋之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离。
三层（余下各句）简练概括地写出了秦皇无道，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。
第４段：讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。
一层（开头到“谁得而族灭也”）引历史教训，指出六国和秦灭亡的原因。
二层（余下各句）讽谏唐王朝勿悲剧重演。
（三）杜牧主张：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫。”他强调思想内容的重要性，认为形式要为内容服务。这篇课文写了哪些内容？作者的用意是什么？
分析：细读全文，不难看出作者旨在总结秦王朝灭亡的历史教训。第１段铺陈阿房宫的宏伟壮丽。第２段叙写官中美女之众，珍宝之多。第３段夹叙夹议，点明：正是由于秦王朝的统治者骄奢淫逸，滥用民力，致使农民起义，一举亡秦。第４段转入议论，进一步指出：六国衰亡，秦朝覆灭，其根本原因都在于不能爱民。篇末４句言简意赅，暗寓讽谏之意，含蓄地告诫后人，如不以历史为鉴，还会重蹈覆辙。
由此可见，总结秦王朝灭亡的历史教训，用以敬诫“后人”是全文主旨。联系杜牧自己在《上知己文章启》中所说的“宝历（唐敬宗的年号——５；者）大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》”可以看出这“后人”指的应是当时最高统治者。
（四）课文是从哪几个方面来极力描写阿房宫的？这样描写对表达中心有什么作用？
分析；课文从三个方面来描写阿房宫：一是写阿房宫建筑之奇，二是写阿房宫美女之众，三是写阿房宫珍宝之宫。写建筑，课文先展开广阔而高峻之全貌，进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇；写美女，述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染；写珍宝，既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。然而铺陈阿房官规模大，宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的。透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的`地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。《古文观止》的篇末总评说：“前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。”可见，文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实，提供了坚实的基础。
（五）在第２段中“明星荧荧”等四句话用了哪些修辞手法？这样写的好处在哪里？
分析：“明星荧荧”，“开妆镜也”，是倒置式的暗喻。“明星荧荧”是比喻句的喻体，“开妆镜也”是本体。以璀灿晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，读者印象更为强烈。“绿云扰扰，梳晓鬟也”，与上一句的表达方式相仿。第三句说丢弃脂水竟使渭流涨腻，用的是夸张手法，极言梳洗美女之多。第四句写焚烧椒兰竟至烟斜雾横也是夸张，效用同第三句一样。四句字数相等，句句押韵，加之新鲜的比喻，巧妙的夸张，读来使人有眼花缭乱、目不暇接之感。作者正是借助于开镜、梳摸、弃脂水、焚椒兰这些生活细节形象地写出了宫中美女之多，宫室之广。写宫室，是承接上文；写美女，则是开启下文。所以，作者紧接着便是写美女望幸。这一层都是写美人，但是从美人的生活遭际也可以看到秦始皇的荒淫无度。汉代大赋不少作品铺张扬厉，堆砌词藻。杜牧则发挥了赋的长处，着意铺陈夸张，但所有的铺叙又都为后文的议论张本，为表现主题思想服务。从这一节对美人的描写可见一斑。
（六）作者写《阿房宫赋》，是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，讽谕朝政。但为什么写阿房宫被焚，却说“楚人一炬，可怜焦土”，这里作者流露了怎样的思想感情？
分析：现代文中的“可怜”是“值得怜悯”的意思，但在文言中除解释“值得怜悯”外，还有可爱、可惜的意思。这里的“可怜”解释为“可惜”。作者用这二字，使无穷感慨充溢字里行间。一度威震四海的秦王朝在农民起义的冲击下土崩瓦解，迅速灭亡；覆压三百余里的阿房宫，也在一场烈火之中化为灰烬。秦朝速亡的史实说明，不能爱民，难图久安。但是，当时的唐朝统治者无视历史教训，沉湎声色，又大起宫室，身居积薪之上，仍以为安。历史兴亡，激荡胸中；目睹现实，感慨万端。神奇瑰丽之阿房宫付之一炬令人可惜，显赫一时的秦壬朝毁于一旦令人可叹，前事不忘，后事之师，不意今人又在步秦人之后尘，唐王朝的命运不也令人可忧吗？“楚人一炬，可怜焦土”，作者的不安与忧愤溢于言表。辞赋不同于论文，许多地方并不直说，读时需细加玩味，方能体会作者的用心。
（七）文章语言精炼，而含意丰富。试举例说明。
分析：本文起笔就不同凡响。（古文观止）编者的评语是：“起四语。只十二字，便将始皇统一以后纵心溢志写尽，真突兀可喜。”开头两句，写六国覆灭，由秦一统天下。形似泛泛叙事，实则为下文伏脉：“六王”为何会“毕”？“四海”为何能“一”？一亡一兴，关键何在？读完全篇，就知道作者正是由此开始总结历史教训的。后两句，说伐尽蜀山林木，才将阿房宫建造而成，言建造工程之规模浩大，蕴含着更为深广的社会内容。李白有诗云：蜀道之难，难于上青天。砍伐蜀山之木，运往关中，要耗多少人力物力，需经多少艰难险阻，作者没有细说但读者自可想见。而要建成如此奇伟之宫室，伐木运木只是一项工程。统一天下不久，即如此滥用民力，势必酿成严重后果，于此作者已有暗示。“纵心溢志”，“骄奢淫逸”，正是取祸之由。起首４句，不仅气魄宏大，且含意深广，耐人寻味。从语言上看，两两对偶，各各押韵（全押仄声韵），音调急促有力，确系“突兀可喜”。
文中言简意深之处并不少见。又如第２段写秦人挥金如土，用“鼎铛玉石，金块珠砾”八字，构成４个比喻。一面是挥霍无度，另一面必定是搜刮不已。此处铺叙也为下文生发议论奠定基础。作者锤字炼句皆有所指，这些地方宜深入体会，认真学习。
附：《阿房宫赋》知识要点整理
（一）古今异义
1、六王毕，四海一（一，统一）
2、各抱地势，钩心斗角（钩心：屋角向心，像钩一样，互相联系；斗角：屋角相向，又像兵戈相斗。心，屋心；角，檐角）
3、使秦复爱六国之人（使，假使）
4、几千万落（落，座）
（二）一词多义
1、使?使负栋之柱（让，动词） 使六国各爱其人（假使，连词）
2、一?六王毕，四海一（一体，名词）?一肌一容（每、一说全部，副词） 楚人一炬（次数，数词）
3、之?一日之内，一宫之间（的，结构助词） 辘辘远听，杳不知其所之也（往、去，动词） 秦人视之，亦不甚惜（它，即掷弃的珍宝，代词）
（三）词类活用
1．名词作状语
01. 骊山北构而西折（名词“骊山”作状语，在骊山）
02. 廊腰缦回（名词“腰”、“缦”作状语，像人腰一样，像绸子一样）
03. 蜂房水涡，矗不知其几千万落（名词“蜂房”、“水涡”作状语，像蜂房、像水涡）
04. 辇来于秦（名词“辇”作“来”的状语，用车子，乘车）
2．名词、副词、数词用作动词
01. 族秦者秦也（名词“族”用作动词，灭族，杀死合族的人）
02. 奈何取之尽锱铢（形容词“尽”用作动词，取尽）
03. 朝歌夜弦，为秦宫人（名词“歌” “弦”用作动词，歌唱、弹琴）
04. 六王毕，四海一（数词“一”用作动词，统一）
3．意动用法
后人哀之而不鉴之（鉴，名词的意动用法，以……为鉴，借鉴）
4．动词用作名词
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英（动词“收藏”“经营”用作名词，都是指金玉珍宝等物）
（四）句式
1．判断句
（1）以“……者……也”表示判断。如：灭六国者六国也，非秦也
（2）“……为……”表判断。如：朝歌夜弦，为秦宫人。
（3）“……”表示判断，说明原因，如：明星荧荧，开妆镜也
2．倒装句
（1）宾语前置 秦人不暇自哀
（2）状语后置 使负栋之柱，多于南亩之农夫
3．被动句 函谷举
4．省略句
几世几年，剽掠（ ）其人 （省略介词“于”，从）
复道行（ ）空 （省略介词“于”，在）