红楼梦的读后感
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红楼梦的读后感 篇1
一曲红楼梦,似梦似幻似迷。真真假假,假假真真,真亦假假亦真,真真假假假亦真,假假真真真亦假。一遍一遍地读《红楼梦》,感受也越来越深。
大观园中作乐,纸醉金迷,灯红酒绿,宝玉痴笑,黛玉垂泪… …何人知是衰败的前奏。
书中一开头,就提到了甄家,后又出现了贾家。开始我读到甄家和贾家时,并无多想,仔细一品,又想想书的中心思想——真假之说,便恍然大悟,这是在暗示“真的”和“假的”,来借此描写出两个不同的世界观和结局。如此一想,让我拍手叫好,不由得赞叹曹雪芹别出心裁的想法,又佩服他能写出如此背景和关系复杂的巨作。也让人若有所思,我也隐隐猜出了这“何为真,何为假”的真理。
书中最让人动情和令人印象深刻的无疑是宝玉和黛玉的凄美爱情,看得我也是潸然泪下。想想两个人都拥有新思想又情投意合,却最终阴阳两隔。阻挡他们的虽说是黛玉多疑,但实则是受到了世俗的限制。看似在描写两个人的悲剧爱情故事,实则在侧面描写世俗的枷锁。
当然,读完《红红梦》我还被其中曲折、凄美而又引人入胜的情节吸引了。最令我感到悲伤的莫过于黛玉泪尽而逝。
其实《红楼梦》一百二十回中。前八十回为曹雪芹而书,后续章节因曹雪芹未完成就早逝了,所以出现了许多后续,经比较,高鹗写得最为吻合前文,所以将高鹗写的那一部分又补了上去,但与前文作者文笔略有差距。不过,在读到黛玉泪尽而逝时,我还是感慨万千:“上一世的浇灌之恩,用一世泪水还尽,再无牵绊。”黛玉烧诗帕,眼中却再无泪水。那让人怜惜的林妹妹,终香消玉殒,让人惋惜。我也不禁佩服高鹗能续写出曹雪芹对世俗的不满。《红楼梦》不愧为中国古代四大名著之首。
宝玉的善解人意;黛玉的多愁善感;宝钗的`端庄大气;湘云的活泼可爱… …终成贾府往事,衰败带走了一切,所有的世间万物终由盛至衰。仿佛看见曹雪芹讽刺的笑,世俗的眼光,清政府的腐败,又感叹“何为真,何为假,一切梦一场”。
想想自己平凡、简单的生活,无论是《红楼梦》还是“真假之说”都似解非解。就如书中道:
满纸荒唐言,
一把辛酸泪。
都云作者痴,
谁解其中味。
红楼梦的读后感 篇2
《红楼梦》是我国四大名著之一,也是中国文学史上一颗璀璨的明珠。全书由曹雪芹、高鹗所作。这本书以贾、史、王、薛四大家族荣辱盛衰的全过程为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线,揭示了封建末世的人间百态,读来令人唏嘘感叹。
看过《红楼梦》的人都说宝钗圆滑、虚伪,但为什么没有人去议论林黛玉的尖酸刻薄呢?就是因为人们站在作者的立场上,把太多主观感情投到黛玉身上。而宝钗是与黛玉唱反调的,当然不讨人喜欢。但我却认为宝钗身上有许多闪光之处。
宝钗有才,且胜黛玉一筹。但她深藏不露,一露便一鸣惊人。她还在哥哥入狱后,主持薛家大局,这一点,《红楼梦》中的哪个女孩能及?宝钗却以枭雄之智,独担大任。
宝钗有貌,岂是黛玉能及之?群芳谱上,宝钗抽到了百花之王“牡丹”,题“任是无情也动人”。就连宝玉也不禁赞叹:“只见脸若银盆,眼同水杏,唇不点而含丹,眉不画而横翠,比黛玉另具一种妩媚风流,不觉又不呆了。”由此可见宝钗那沉鱼落雁之美。
宝钗有追求。从“宝钗扑蝶”“黛玉葬花”可见两人完全不同的性格。黛玉只会“葬花”,只懂悼念死的东西,挽留往昔的美好,这样年纪轻轻就对未来不抱任何希望,有什么出息?宝钗不同,她会扑蝶,会把握活的`东西。她相信未来,相信追求。她是实际的,也是执着的。
宝钗恪守妇道,相貌端庄,乐观向上……她身上几乎没有缺点,却被无情地淹没了。
生活中,人们往往会有一种从众心理,想法与做法往往大同小异。
以前的投篮网是兜住的。每当运动员投进一个球,就要找来一个梯子爬上去,到网篮里拿球,既费时又费力。一次,小男孩拿了把修建草丛的大剪刀,爬到楼梯上,剪掉了下面的一段网,这样网篮兜空了,球投进去就会掉下来,仍记作一分。人们惊住了,为什么自己没有想到?就是因为人们习惯于顺向思维,要是逆向思维,解决它岂不是轻而易举?
《红楼梦》中的贾宝玉骂不起、爱不起,林黛玉又整日哭哭啼啼、以泪洗面,所以我看宝钗最是了不起!
红楼梦的读后感 篇3
古有“开口不谈红楼梦,读尽诗书是枉然”之说。足见此书若无事在文典文学之地位。带着一般好奇,本人假借春节之余看完此书。以己之愚见表以下之评说或算是心得:
手捧红学意踌躇,
世间万象终如初。
何叹情钱泪两行?
“好了”精髓益千古。
解释:
第一句:当我拿着《红楼梦》,认真的看着的时候,心中画满了许多的问号,脑海中产生了许多的想法;
第二句:当你看完此书,再联系到自己的生活,以及看看我们周围正在发生的事或物,你就会感受到,世间的一切,都是新生到消失,再美丽的花,会调零,再绚丽的烟花,最终也不过是一撮灰尽而已。人亦如此,赤条条的来,空空如也含着一腔不舍而去,一切的一切,我们只不过是拥有一个过程罢了。
第三句:接上句,正因如此,当我们在生活遇到挫折的时候,我们人生失意的时候,我们迷茫的时候,我们在最堕落的时候,在最伤心的时候,要想开一切,同时,我们也只能追求属于自己的'东西,不属于我们的东西,只能丰富我们的视野,开阔我们的视野,不可强求。
第四句:“‘好’‘了’”指的是红楼梦第一卷的“好了”歌。“‘好’‘了’”之精典在于阐述了世上万般之事,好便是了,了便是好,若不了,便不好,若要好,须是了。当然,我以为这只是一种慰藉自己的道理,充分说明遇料不钻牛角尖,遇事要想到最周全的一面,我也以为可以延申为,得便是失,失便是得,此谓成败之理,舍便会得,得必须舍,此为舍得与成功之联系之论!所以,正确的理解“‘好’‘了’”歌,会其意,明其理,晓其道,动其心,行其身,你的人生就不会有大喜大悲,也不会以物喜,更不会为己悲,所以,我以为“‘好’‘了’”歌是一首前无古人,后启来者的精典论人生之道之精华。
附:“‘好’‘了’”歌:
世人都晓神仙好,只有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了!
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了!
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了!
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
红楼梦的读后感 篇4
《红楼梦》是我国明末清初小说家曹雪芹的平生呕心沥血之作。但由于后面略有些失遗,也让作家高鹗先生补了些许。《红楼梦》是中国乃至全世界妇孺皆知的“中国古典文学四大名著”之一,也是四大名著之首。这可是曹雪芹用他的汗水酿成的芳醇甘冽的艺术之酒啊!
《红楼梦》主要以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,写了一个封建大家族由盛至衰的悲剧故事。围绕着他们,同时也写出了无数女性的那可悲可叹的故事。
我喜欢《红楼梦》主要有以下几点原因:
1.它有一定历史价值
如果你认为《红楼梦》仅仅是一本虚构的`小说的话,那你可就是大错特错了。因为傎红学家的考证,曹雪芹写这本书,其实也等于写了他自己的自家之事,而且曹雪芹还对当时的一些如“男尊女卑”、“封建”等当时不怎么好的朝政做了自己的看法和批判。所以,我觉得《红楼梦》这本书是具有一定史学价值的。
2.对人物的描写刻画十分细腻到位
之所以说作家曹雪芹是“呕心沥血”来写《红楼梦》的,不仅从他那刻画如此精细的人物描写看出来。比如他描写林黛玉的双眼就用到了:两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。写得格外生动逼真。
3.诗歌词曲丰富优美十分生动
曹雪芹不但对人物描写十分细腻,而且也写了许多优美的诗歌词曲。如《枉凝眉》、《虚花悟》、《终身误》等,丝毫不差于唐宋大家。
《红楼梦》是本好书,值得一看。
《红楼梦》是我国明末清初小说家曹雪芹的平生呕心沥血之作。但由于后面略有些失遗,也让作家高鹗先生补了些许。《红楼梦》是中国乃至全世界妇孺皆知的“中国古典文学四大名著”之一,也是四大名著之首。这可是曹雪芹用他的汗水酿成的芳醇甘冽的艺术之酒啊!
《红楼梦》主要以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,写了一个封建大家族由盛至衰的悲剧故事。围绕着他们,同时也写出了无数女性的那可悲可叹的故事。
红楼梦的读后感 篇5
以贾、史、王、薛四大家族为背景,围绕贾家族事务利益的贾宝玉人生道路展开的封建道路与叛逆者的激烈斗争,以贾宝玉、林黛玉的悲剧为主要内容,通过对以贾家族衰落为代表的封建家族衰落过程的生动描述,深刻揭露和批评封建社会。黑暗和腐朽进一步指出,封建社会已经到了“运尽权尽”的末世,并走向了复苏的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心,生动地描述了18世纪上半叶中国末封建社会的全部生活。这本书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美。此外,还有一些明显的`艺术特征,值得后代品尝和欣赏。
小说作者充分运用了中国书法、绘画、诗歌、歌赋、音乐等文学艺术的所有优秀传统手法,展现了社会生活的悲剧。比如贾宝玉,林黛玉一起读西厢,黛玉埋花,宝钗扑蝴蝶,晴雯补秋,宝琴立雪,黛玉烧稿等。,这也体现在人物塑造上,比如林黛玉飘然的身影、诗意的眉眼、智慧的表情、深邃的微笑、动人的哭泣、精致的品味、潇洒的文采……作者凭借中国优秀传统文化丰富的艺术素养,培养了这一切,因此,在十二钗的群香中,她总是荡漾着诗情画意的特殊魅力,飘散着东方文化的芬芳。
曹雪芹在《红楼梦》中真实再现了人物的复杂性,让我们读起来像作品中的人物,像生活中的人物一样真实可信。《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混账恶赖,说不得聪明才智,说不得庸俗平凡”,让人发表评论。不仅贾宝玉,林黛玉,寄托作者人格美、精神美、理想美的英雄,就连王熙凤这样一个恶名昭著的人物也没有把她写得“全是坏”,而是把一些“可爱”交织在“可恶”中,从而表现出各种各样的东西。矛盾复杂的实际情况形成了“迷人的现实”。
作者善于通过对日常生活的艺术描写,揭示其不寻常的审美意义,甚至一些不成文、史无记载的社会习惯和细节,在《红楼梦》中都有具体生动的描述。