《爱莲说》教学反思

爱习作提供的《爱莲说》教学反思（精选6篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。

《爱莲说》教学反思 篇1

周敦颐的《爱莲说》是八年级人教版第五单元的第二篇文言文，内容短小内涵深刻。教学时启发学生从莲的特点联想到君子的品行是本文的教学重点也是难点。教学本文后，反思本次教学活动前后过程，认识到以下三点:

一、自我调控方面。时间紧，任务急，精力跟不上。提前一周知道比赛时间，夜间休息就有些失眠多梦，一直持续到抽课当天。抽课后独自一人准备所有工作，事无巨细独立完成，直到讲课结束，两天一夜睡眠不足四小时，长时间处于脑袋发胀状态，直到课讲完后一个多小时头脑才感觉清晰，憋闷感才消失。造成这种状况的原因，一是自我调控能力差，抗压能力差;二是平时教学研讨精细度不够，对不同文体的缺少分析对比性研究，没能形成风格鲜明的自我教学特色。

二、教学理念方面。上课时，这是一篇已学过的文言文。那考察什么呢？评课老师说：考察如何旧课新教。我追问了一句，评课老师回答，例如:字词处理上巧变为复习巩固、抢答形式等。我的理解：那就是教学组织形式上的“创新”。而我想的是，思考更多的是：如何从教学模式上变，如何能真正做到在课堂上引导学生去学会思考、学习表达。

平时上课，很多学生不会记笔记、不会倾听、不会思考问题、不会表达自己的想法，这是语文课堂教学的缺失，学习方法指导不到位造成的，而怎样改变这种现状?就从课堂教学中去引导和渗透，让发言的同学尽力讲清是如何思考的，从哪个方面哪个角度去思考的，也就是怎样概括出这个答案的，在这个过程中，教师要注意引导和帮助学生去归纳总结;不会发言的同学努力倾听别人思考的方法和思路，即学习方法；然后学着去运用，逐渐学习着去思考、学习着去表达。在课堂中以教学的知识和内容为载体，对学习方法、思维方法进行指导、渗透，强化学生的思维模式训练，这也就无形中渗透了写作方法的'指导。我觉得，教育的最终目的，应该是培养和训练人的思考方法和思维能力，这才可能实现终身学习的教育愿景。

三、创新意识方面。创新于科学教学理论的深厚积淀，于对文本内容的深刻解读，大到谋篇布局，小到字词标点，都应做到认识明确、见解精准。对文本的理解有了这样的深度、广度的独立思考，才可能在课堂的组织形式上有创新，有自己独到的见解。

《爱莲说》教学反思 篇2

首先，第三部分检查预习与整体感知应该分为两个部分，合在一处有杂糅之感，并且在分开后，时间的`安排上会更为妥当；第二，既然是“荷”专题，就应对专题有整体上宏观的把握，不能将文本与专题割裂。年轻人应充分发挥自己的优势与特长，在新课改的大环境下，跳出传统窠臼，进行课堂创新，切忌走老路。

《爱莲说》教学反思 篇3

以往教学，只要是文言文，一般都设计两课时，今天教学《爱莲说》一课时完成，将本节课的的得失总结如下：

一、预习落地掷地有声

本课在教学之前，给学生提出了明确的预习要求，查阅资料，了解“说”这种文体及作者基本情况；自读课文，注意字音节奏；搜集整理文中文言现象；结合注释翻译课文。上课时我对学生的预习情况做了检查，检查时采用小组之间相互提问质疑，疏通课文的词句，同学争相回答，在活跃的气氛中学生完成了文言文中字词积累，激发了学生自主学习的积极性。

二、问题设置突破难点

本课中“托物言志”“衬托”的写法是难点，通过问题设置来突破难点。问题：作者究竟喜莲的什么？通过这个问题学生讨论分析出，作者从生长环境、体态香味、风度气质三个方面写了对莲的喜爱。有同学提出：作者写莲，更像是写人？我追问：写的`是怎样的人？同学回答，运用对比手法，表现了莲的君子形象，作者写的是君子，君子不慕名利，洁身自好，独立高洁，美名远扬，自尊自爱。也有同学说运用的是衬托手法。这时将对比与衬托的区别给学生讲了一下，学生马上就能判断出运用的是衬托手法。由此学生通过讨论分析理解了作者以莲自况，追求高尚的情操，讽刺污浊世风的观点，理解“托物言志”和“衬托”的写法。课堂上放手让学生质疑讨论，增强了学生的合作探究意识。

三、课后练习丰富积累

课后鼓励学生查找资料，了解在中国古代文化中不同花的文化内涵。

本节课真正做到了把课堂还给学生，也收到了较好的效果，但还有几个学困生，课堂上不能加入小组合作讨论，以后课堂上要照顾到这部分学生。做为文言文，朗读是一种很好的方法，在课堂上朗读形式单一，对第二段应做重点指导的，指点不到位。

《爱莲说》教学反思 篇4

通过本课文言文教学，给我感触最深的第一点是必须加强备课，文言文离学生的语言环境有一定的距离。不仅要备学生、备教材，更有甚者应备文史，名家名篇多了解有关文史资料、作者的为人品格，加大文章的学习深度和学习广度。

所谓文以载道，议古论今，文言文是中华文化中的一根弦，精湛的指法拨动起来就会激起一片浓浓的情愫。而如今，文言文教学被禁锢在实词、虚词、文言现象上，当下的语文教师，尤其是年轻教师，必须要在实践的过程中深入思考，如何在体现文言文本工具性的同时落实其人文性的体悟。另一方面，要树立大的`语文观，充分利用课堂培养学生语文能力，提升语文素养，更重要的是激起他们对中华文化的兴趣与热爱。从这个角度上来讲，作为年轻教师，我们前路漫漫，任重道远。其次应把《爱莲说》融入到整个专题之中，让学生真正的实现自主探究合作，通过搜集、查阅资料，深入了解莲、理解莲，会比在课堂上的听与记更有收获。

另外，从《爱莲说》本身来讲，除去传统的文言字词知识点以外，更可以从哲学角度进行解读，文章作者周敦颐，为理学的开山鼻祖，理学融儒道释为一体，尤其佛家思想占据其主流，而莲花在佛家中为一重要意象，这也是周敦颐喜爱莲花的一个重要原因。通过深入剖析作者的生平与思想流派，可以帮助学生更好的体悟其高洁的品质，有利于更深入的理解文章主旨，这也就是专家所说的“不为彼岸只为海”。

本课中我也有很多不足之处，如；时间的安排上有些不妥，致使在练习环节做的不够充分。在课堂上应更好的调动学生的积极性等。每一堂课都有开始，都有结束，每一堂课都有值得欣慰之处，也有遗憾，我会深刻的反思，不断的提高，让自己在衷爱的教育教学这一百花园中能吐露一片芬芳！

《爱莲说》教学反思 篇5

《爱莲说》是一篇杂文。虽然初一的学生还没有接触到这样的文章，但是作为一篇意蕴丰富的咏莲名篇，我还是想通过这片文章的教学，让学生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一个思维过程，并且能学以致用，用所学的方法探究“菊”、“牡丹”的内外意义。同时学习如何通过文章的品读、典故的补充、作者的生平入手，去体会作者想要表达的“志”，从而感受古文意蕴深厚的魅力，以及千古流芳的现实意义。

整堂课遵循了古文教学的基本原则，以读促译，就粗避细，整体感知，体会大意，鼓励学生大胆质疑，尽可能的引导学生凭借自己的经验去理解文本，让学生在轻松愉快的氛围中获取知识。

这次教学的整个过程，对我来说是一次很大的提高。我从课题入手，从三个层面来探究，首先完成对内容：三种花的理解;然后明确作者情感：为何独爱莲;再到通过文体理解：作者通过爱莲表达什么?思路清晰了，内容添加资料后也更为丰富了，但是容量的增大，让七年级的学生有点应接不暇。原本我在学案上还涉及了一些方法，希望学生能积累运用到以后的学习中，但是课堂上仅仅只能够引导学生理解深入，无法再有另外的拓展。

真正明白教学设计应该先从学生学情入手，而我在设计过程中，过多的关注了自己想要教给学生什么，用自己的思维代替了学生的思维，没有考虑到学生现有的阅读水平、阅读速度，之前也没有给学生时间来消化。课堂上的知识链接，肯定是消化不了的'，应该将其放在第一课时后，作为佳作让学生先读、思考，然后利用早读课，帮助解答疑难，才能有更好的生成。课堂教师的语言，其目的不在于华丽，而应该起到的是简明扼要的点评和引导，启发学生思维，鼓励学生展示。

一堂课都有开始，都有结束，每一堂课都有值得欣慰之处，也有遗憾，我会深刻的反思，不断的提高，让自己在衷爱的教育教学这一百花园中能吐露一片芬芳

《爱莲说》教学反思 篇6

上完这节课后听课的老师说，从课堂上能感受到一种层次之美，有曲径通幽的感觉。其实这得益于文章本身的特点，通过文本解读我们可以看出，本文是层层呼应，层层铺垫，层层深入。只要抓住了这一特点，引领学生一步步读下去课堂自然也就有了层次

除了整体设计呈现文本的层次美之外，我自己觉得在具体环节的处理上还有一下几个成功之处。

一情景的设置。在疏通文意的基础上让学生在音乐中勾勒美景，在赏析莲花之美这一环节通过所提供的句式为学生创设了一个与莲对话的情景。这也手法并不新颖，不过在这里却有很好的效果，会给学生一种暗示，让他们觉得莲是有灵魂的，那么学生对莲的赏析很自然就会往品质情操上靠拢了。

二是课本诗的运用。本节课出示的课本诗，是作为一种让学生感觉比较新颖的拓展材料，来促进学生对文本的理解。首先让学生通过填词整合了对联的'品质的感悟。接下来又通过“是谁”的追问，让学生贴近作者高洁的心灵，实现了向下一个层次的过渡

三是面对较有难度的问题，引领学生讨论探究，并且给予暗示，让学生自己去领悟。让学生畅所欲言，敢于提出自己的疑问。课堂中我给学生提供了一个字的提示语，提示激发了学生的兴趣也有效地促进了学生对文本的领悟。唤醒学生关注到了已经被忽略的“噫”字，从而品读出作者的遗憾和感慨

当然本节课也存在不足之处，最让人遗憾的就在于一味追求环节的巧妙而削弱了对学生的评价，在对学生的精彩发言上上缺少引导和赞美，没能给学生提供更广阔的空间。