《草原》教学设计
爱习作提供的《草原》教学设计（精选7篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。
《草原》教学设计 篇1
一、教学目标：
（一）知识与技能目标：
认识本课4个生字，会写14个生字。
（二）过程与方法目标：
感情朗读课文，理解课文内容，了解并感受内蒙古草原的自然风光和民族风情。
（三）情感与态度目标：
体会蒙汉两族人民之间的深情厚谊，激发了解西部的兴趣。
二、教学准备：
搜集有关草原的风光、资料。
三、教学过程：
（一）新课导入：
同学们，今天我们一起和老舍先生走进西部，去亲近这片充满希望的土地走进内蒙古大草原，去领略那里美丽的风光和独特的民族风情。这就是我们今天要学习的课文：草原。请大家一起跟我写课题：17、草原 齐读课题。
（二）检查预习，理清课文条理。
1．检查生字认读情况以及课文朗读情况。要求读准字音，读通句子。（出示生字词：骏马 渲染勾勒襟飘带舞拘束 羞涩摔跤鄂温克：少数民族之一。分布在内蒙古呼伦贝尔市和黑龙江讷河市等地，主要从事畜牧业和农业，少数从事狩猎业。）
2、快速浏览课文，思考：课文主要写了草原的哪些方面？（板书：草原风光民族风情）
师：被誉为“人民艺术家”的老舍先生，是如何把草原的美妙风光展现出来呢？现在，我们一起学习课文第一自然段。
（三）合作研读，品读玩味
师：谁愿意把自己感受最深的句子读给大家听?
生：我喜欢这句话，我来读一读：“在天底下，一碧千里，而并不茫茫。” 师：(板书：一碧千里并不茫茫)你读得太好了。你能不能给大家说一说，“一碧千里”在你脑海中是一幅怎样的画面。
生：在我眼前是绿色，远一点的是绿色，再远一点的也还是绿色!草原非常辽阔，放眼望去，草原如同一张巨幅的绿色绒毯，一直铺到天地相接的地方。
师：我们都要像他这样读书，一边读一边想象画面。“茫茫”是什么意思?
生：视线模糊不清。
师：还记得这首诗吗?“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”同是写草原，为什么一个说“天苍苍，野茫茫”，老舍先生却说“一碧千里，而并不茫茫”呢?好，先不着急回答，看看能不能在接下来读书的过程中有新的发现。来，接着读你喜欢的句子!
生：我喜欢这句话：“这次，我看到了草原……我满心的愉快。”
(学生读书，将“清鲜”读成了“新鲜”)
师：你读书的声音真好听!就有一个小地方读错了，大家发现了吗?
师：“清鲜”和“新鲜”区别在哪里?
生：“清鲜”和“新鲜”都有新鲜的意思，但是“清鲜”比“新鲜”更多一层“干净”的意思。草原的空气和城市的空气不一样，因为没有污染，所以更干净。
师：是呀，一踏进草原，顿时感到全身每一个毛孔都张开了，都在贪婪地呼吸这清鲜的空气。来，同学们，我们把这种“高歌一曲”的喜悦读出来。 (学生齐读)
师：草原的天空是那样明朗，它让视线变得更清晰。难怪老舍先生说“在天底下，一碧千里，而并不茫茫”。还有哪些句子让你感受很深，接着读。
生：我喜欢这一句：“那些小丘的线条是那么柔美……轻轻流入云际。” 老师也很喜欢这一句，就是有一个问题不太明白。翠色“欲”流，流了没有?为什么后面又说“轻轻流入云际”，这不是很矛盾吗?来，和前后左右的同学讨论讨论。
生：就好像是一杯水，倒满了就会流出来一样。草原就像一杯水，绿得像要流出来一样。
生：“翠”字让人感觉特别的通透，相比之下，“绿”显得死板。
师：嗯，有点感觉了。《翠鸟》这篇课文还记得吗?联系这篇课文，老师也比较了“翠”和“绿”，感觉“翠绿”比一般的绿更鲜亮，更有光泽，绿得更丰富更饱满，绿得好像都快要流淌下来(流淌的手势)。班上有学过国画的同学吗?能给同学们解释一下什么是“用绿色渲染”吗?
生：当我画国画时，用颜料在纸上渲染的时候，我发现颜料在纸上向周围慢慢扩散……
师：什么纸?
生：宣纸。
师：接着说，当你在宣纸上用绿色渲染的时候，你会发现什么?
生：我会发现绿色慢慢地向周围渗透。
师：向周围扩散、渗透、流动。请你们轻声再读“轻轻流入云际”这句话，看看这“轻轻流人云际”是一幅怎样的画面。
(学生轻声自由读)
生：我想象当中，草原和天空像是融合在一起。草原是那样的鲜亮、充满生机。
生：我觉得那些草原就像波浪一样连绵起伏。
师：你的朗读让老师想起了古诗：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”真是碧草与蓝天一色呀。老师也想读一读!
(教师范读，学生鼓掌)
师：谢谢大家的鼓励。是呀，这哪里是绿色在流动，这分明是生命的泉水在流淌。(指板书)难怪老舍先生说“一碧千里，而并不茫茫”。我们读书就要这样去读，不仅要读懂文字表面的意思，还要用心去感悟、用情去体验、用想象去补充，读出文字背后含着的意思。
生：我有一个问题。
师：(意外)你说!
生：既然“碧”与“绿”都是绿的意思，为什么用两个不同的词语来表示?
师：你很善于提问题。来，找一找，在第一自然段中有哪几个词都是表示“绿”的意思?
生：(在书中找)“绿”“翠”“碧”。
师：你们体会体会这样写的好处。
生：避免总是用一个词，有变化，读起来好听。
师：老舍先生真不愧为语言大师呀!
生：我喜欢的句子是：“四面都有小丘……绿毯绣上了白色大花。” 师：绿色与白色的搭配，多么清新明丽、自然和谐的图画呀!
师：(出示课件)这是一幅多么美丽的草原画卷呀!天空赋予了草原以明丽，小丘勾勒了草原的线条，牛羊更赋予了草原以生命活力，难怪老舍先生说“在天底下，一碧千里，而并不茫茫”。置身于此情此景，老舍先生不由得发出这样的感慨——(全班齐读句子：“这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。”)同学们，当你置身于草原这样的美景之中，你想说点什么呢，你又会做些什么呢?把你最深的感受用一段文字记录下来，好吗?
是呀，从天到地，从小丘到羊群，到骏马、大牛，草原的无限乐趣令人愉快，令人惊叹，令人回味无穷。让我们一起仔细品味、用心赏读吧。音乐想起，稍停开始齐读。（出示课件配乐感情朗读）。
7、背诵第一自然段。
师：多么优美的景色，多么生动的语言，让我们把这一切永远印记在脑海之中吧，请同学们练习背诵第一段。
（四）品读课文，感受草原的民俗风情。
师：草原独特的风光，孕育了具有独特性格的蒙古族人民。现在我们就走入草原，走进蒙古包，去了解那里的民族风情。
师：请同学们默读2——5自然段，边读边思考：在这几个自然段中你知道了什么？从哪些语句中知道的？边读边画出相关语句。
学生汇报。
1、草原很大。你从哪里读出来的？
（出示课件）
“汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。”
①你怎样理解“洒脱”？（本指言谈举止等自然，不拘束。文中指草原辽阔平坦，在开车时可以随心所欲，而不必担心有什么危险。）
②再请一位同学读一读，感受草原的辽阔。
2、热情欢迎客人。
（出示课件）忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。
师：如果你认为这段能体现出蒙古人的热情好客，肯定是某些词或某句话打动了你，能结合具体的词语或句子谈谈你的感受吗？
抓住“飞“、“襟飘带舞”、“立刻”等关键词。
“也不知道是谁的手，总是热乎乎的我着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。（同位俩表演场景，感受两族人民团结互助的心情。）
（五）理解“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”这句话的含义。
师：奶茶倒上，奶豆腐摆上，敬酒──回敬──再回敬”美丽的鄂温克姑娘戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有些羞涩的`给客人唱民歌。草原人民热情款待远方的客人。与客人一起联欢，忘记了时间的流逝。太阳已经偏西，可是谁也不肯走。这真是“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”（出示课件）
师：通过以上的学习，此时你怎样理解这句话？（这句话的意思:是蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别！大家站在夕阳下无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。）
师：是呀，从迎客、联欢到话别，处处洋溢着“蒙汉情深”；真是：生读：“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”千里草原，芳草萋萋，举目皆是诗情画意，真是：生读：“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”
总结结束：草原的美丽风光让我们深深陶醉，草原人民的热情好客更使我们深受感动。我们真心希望蒙汉两族人民的深情厚谊永存，也祝愿我们中华民族大家庭永远和睦。让我们再次朗读体现蒙汉两族人民心声的话语：（生读：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”）
教学后记：
成功之处：
一．借助媒体，进入美的意境
利用多媒体化理性为感性，化静止抽象为生动形象、富有表现力的特殊功能，可一下子把“草原风情”——草原上的精华景点场面呈现在学生面前，由于农村的孩子绝大多数没见过草原，因此教学时，我采用多媒体教学。导入时，通过用多媒体播放草原风景图，再配上一首乐曲──《美丽的草原，我的家》，让学生从视觉和听觉上感受草原的美。使学生很快陶醉在大自然的景色美和音乐美中，激发了学生的学习兴趣。
二、尊重学生的个性化理解，关注学生独特的感悟与体会
本节课的教学中，我坚持鼓励学生对文本进行个性化、开放性阅读理解，而不是想着怎样将学生的认识以及对文本的理解统一到自己的教学设计之中。整节课的教学，我始终把学生与自己摆在平等的位置上，坚持与学生共同探讨新知，共同完成学习任务，关注学生自己的感悟与理解，特别尊重学生的个性化理解，自己则扮演一位聆听者、鼓励者、指导者、参与者，把学习、感悟、想象的权利交给学生，让学生真正地、大胆地说自己的话，说自己想说的话，力求将自己与学生摆在民主平等的地位，充分调动了学生的求异思维和发散思维，学生想象的内容丰富了，语言表达也更切合内心实际了。
三、启发想象，联想美的画面
在学生熟读课文的基础上，再启发学生根据积累语言文字想象的画面，唤起学生的直观表象，教学“小丘”“一碧千里”这是一个从语言到表象的体验过程，因为美的本身是悟。在一次次的感悟中，把语言美和自然美融为一体。
存在的不足：
１、对课文中词语的理解过细，以致教学中时间比较仓促，最后有些“草草收兵”的感觉。比如对重点语句中“渲染”和“勾勒”的理解，时间用得过多。
2、面对学生出色的表现，我不能及时地找出更为合适的评价用语，有时候，明明知道学生表现很好，但却急于找不到合适的话语进行评价。那些用惯了的“你真棒”“好极了”等，在我看来一遍足以，如果反复使用则会变的枯燥无味，失去了表扬的意义。
《草原》教学设计 篇2
二．复习字词：《草原》教学设计 篇3
指导思想：
1．充分发挥学生小组合作学习的优势，借助网络资源视听结合、形象性强、信息量大、资源丰富等优势，引导学生利用现代信息技术搜集音乐资料，自主合作探究，在听、观、思、辩中，活跃学生的思维，使学生的群体意识、合作精神和实践能力等得到锻炼和发展。
2．充分给予学生自主交流的空间，利用多媒体的视听效果，通过丰富的画面，生动的视觉、听觉的冲击，使学生迅速融入本堂课的主题，让学生在猜一猜、看一看、听一听的过程中，激发学生欣赏美、感悟美、创造美的激情，力求体现音乐与相关艺术形式紧密连接所呈现的人文性，使之蕴涵在音乐鉴赏、表现和创造活动之中。
3．在学生自主学习的基础上，发挥教师辅助点拨的作用。教师在课下是学生合作学习的指导者，辅助学生完成活动的创意与合成；课堂上在参与学生活动的同时，完成《音乐课程标准》“让学生从艺术的氛围中获得审美的愉悦，做到以美感人、以美育人的同时，也要让学生了解基本的音乐常识”的要求，在学生感性的认识之后，给予学生理性的指导。
框架结构：
本课采用学生自主学、教师辅助点拨的教学方法从以下方面入手：
1．学生利用现代信息技术自主合作探究，从蒙古族的风土人情音乐、舞蹈、乐器、服饰等方面了解草原民族音乐的形式与特征。
2．教师从理性的层面分析归纳、总结民族音乐的特征。
教学目标：
1．了解草原上的民族（蒙、哈、藏）的风土人情。
2．从音乐、舞蹈、乐器、服饰等方面了解草原民族音乐的形式与特征，并能用语言简单表达自己的感悟。
3．初步运用综合艺术手段，进行文艺活动的创意与设计，并能大胆、自信地加以表现，培养学生爱好音乐的情趣，提高学生对于音乐的感受与鉴赏能力、表现和创造能力，提高学生的音乐文化素养，丰富情感体验，陶冶高尚情操。
教学内容：
1．欣赏内蒙民歌《辽阔的草原》、马头琴演奏《万马奔腾》（人教版课程标准实验教材中学音乐七年级上册第四单元）。
2．了解蒙古族多姿多彩的民族风情。
3．了解蒙古族音乐的特点及相关知识。
教学重点与难点：通过各种实践活动使学生了解草原音乐的形式及特征，扩大学生的艺术视野，从而加深对音乐地域文化的印象。
课前准备：
1．全班分为三组，各代表蒙古族、藏族、哈萨克族，从音乐、舞蹈、乐器、服饰、风土人情等方面收集相关资料，并在课上展示（每组由组长负责）。
2．请音乐课代表做这节课的主持人，由他来把三个小组收集的资料串起来做展示。教师和主持人、三位组长一起课前准备好撰稿。
课 时：本单元共3课时，本课为第3课时。
教学过程：
一、复习上节课的知识
我们上节课已经欣赏了藏族、哈萨克族的音乐作品，也分析了这两个民族的音乐特点。有哪位同学来帮我们回忆一下?
学生回答这两个民族的音乐特点：藏族民歌节奏舒展，旋律自由起伏、欢畅；歌曲演唱高亢、嘹亮、装饰音多。哈萨克族民歌常有附点、切分、连续十六分音符等节奏形态，歌词具有即兴的特点。
二、导入新课
这节课，我们再来欣赏另一个草原民族的音乐风格。同学们先来听一首歌曲，你能听出这是哪个民族的音乐作品吗?
播放蒙古歌手腾格尔演唱的《蒙古人》。
这是一首我们在小学阶段曾经欣赏过的歌曲。它表达了蒙古牧民为自己生长在草原上，生活在牧民家庭感到骄傲和自豪，以及对蒙古家乡的热爱之情。大家说对了，今天我们要来了解蒙古族，欣赏蒙古族的音乐作品。据说蒙古人有三件宝，那就是：草原、骏马和蒙古长调。“即使蒙古人的歌曲没有那草原上的青草多，也肯定多过那奔驰的骏马。”提起蒙古歌曲，可能很多人的脑海里都会出现这样的画面：蓝天白云，辽阔草原，彪悍的蒙古汉子纵马驰骋，延绵不断的歌声就这样从马背上直冲云霄……
三、简介内蒙古
内蒙古是我国第一个少数民族自治区。内蒙古自治区地域辽阔，面积约占我国总面积的1/9。
蒙古族又称“马背上的民族”，千百年塞外苦寒之地的艰辛生活让蒙古族养成了吃苦耐劳、坚忍不拔的精神，在与大自然抗争的同时又延续着天人合一的生活方式。总体而言，蒙古民族是一个质朴豪爽的民族，草原民族开阔的胸襟在他们身上一览无余。同时，蒙古人的历史充满了苍凉、悲怆的艺术之美，这些特点在蒙古族民歌中有着深刻的体现。
现在，请出主持人开始今天的蒙古之旅。
四、学生用课件、图片等展示他们的收获
主持人：听着这首悠扬的《蒙古人》，我们又一次进入了音乐的王国。今天就让我们带着自由、舒缓的心境，去领略草原那独特的民俗，去倾听蒙古族那跳动的音符。Let’s go!让我们现在就走进音乐的世界，开始这奇妙的旅程吧。
组长总结生活方式：蒙古族是一个以畜牧业为主的游牧民族，牛马羊群是他们的伙伴，他们过着自由自在的生活。马和骆驼是蒙古人不可缺少的交通运输工具。
组长总结服装服饰：蒙古族随着草原草地沙漠的变化无常的气候和长期游牧生活形成了奇特的服装服饰：首饰、长袍、腰带、靴子等。
组长总结饮食住所：蒙古族居住的大多是圆形的蒙古包，四周围上白毛毡，冬暖夏凉，易于搬迁。蒙古族以乳类、肉类为主。特色食品有奶酪、奶茶、奶豆腐、手扒羊肉。
我们请老师带我们走入民族音乐欣赏这个环节。
五、内蒙民歌欣赏
1．欣赏长调《辽阔的草原》
有人说长调和马头琴是蒙古文化的典型代表，独一无二，蕴含着草原文化的精髓。如果这两样消失，蒙古文化也就消亡了。
如今，一直在草原上自由回荡的蒙古长调获得了世界性的声名。去年的11月份，蒙古长调入选为联合国第三批“口头和非物质文化遗产”，由中国和蒙古国联合申报，在此之前，同为草原文化精髓的马头琴已由蒙古国独立申报成功。
蒙古长调究竟有多大的.魅力，“长调歌后”宝音德力格尔曾经讲过她亲历的一件事：她七岁多的时候，有一回父女俩被几头野狼围住，情急之下失明的父亲拉起了马头琴，女儿唱起了《辽阔的草原》，狼停下脚步聆听，而后慢慢离去。
大家是不是觉得很神奇?《辽阔的草原》是一首爱情题材的民歌，表现的是一个年轻人思念爱人，担心爱人像辽阔草原上的泥沼一样难以捉摸。歌中的“他”字可以不确定为男性或女性，因此这首民歌可以有着宽泛的理解。
听《辽阔的草原》
请同学谈谈自己的感受。
教师总结：正如同学们所说的，这首歌曲节奏自由、舒缓，旋律悠长，在多处出现了装饰音。这种旋律形态具有蒙古族长调民歌的特点。其音调高亢，音域宽广，曲调优美流畅，旋律起伏较大，字少腔长，节奏自由而悠长，是蒙古族音乐草原风格的标志。演唱长调是自由的、即兴的，一首歌在不同的歌手那儿有不同的演绎。长调歌词的内容非常丰富，有对草原和骏马的赞美，有对家乡的思念，有婚礼歌，有宴歌，还有对季节变化、对生命与死亡的思考。不论是形式还是内容，长调都表达了一种延伸的时空感，这种感觉源于开阔的大草原，两者是浑然一体的。
再放一遍《辽阔的草原》，请大家跟着一起哼一哼这首内蒙长调，感受一下游牧民族在辽阔的草原上自由生活的场景。
2．欣赏马头琴演奏《万马奔腾》
下面我来出一个谜语，看谁能说出谜底。
有匹马儿歌声美，
只有头来没有腿，
没有腿，跑得快，
跑遍草原人人爱。
歌中唱的是什么乐器呢?你能猜出来吗?对!是马头琴。这种琴，琴杆又细又长，琴身是又扁又平的梯形，两面蒙的是马皮，琴杆儿的顶端还有一个雕刻得非常精美的小马头，所以才得名为马头琴。它是既能独奏又能伴奏、合奏的，最有特色的蒙古族拉弦乐器。它的发音圆润、婉转，适合演奏悠扬、辽阔和深沉的旋律。
下面大家来欣赏一段音像，这是著名的马头琴大师齐?宝力高演奏的《万马奔腾》。
同学们来谈谈你对这首曲子的印象，你听到了什么?（同学发言）
这首曲子情绪热烈、节奏紧凑，展现出草原特有的壮观场面。由于演奏速度较快，音调在表现意义上不同于《辽阔的草原》，在后半段出现了模仿马嘶的声音。
再听一遍，注意听马头琴独特的音色。
六、课堂拓展
今天我给大家带来蒙古的另一个宝：一种特殊的演唱形式“呼麦”。我第一次听到它，是“喉”，所以，它被称作为一种“喉音艺术”，它是一种特殊的声音技巧，可以一个人同时唱出两个声部而形成罕见的多声部。下面我们来听听。
播放《阿尔泰山颂》
这就是被音乐界誉为“天籁之音”的蒙古族“呼麦”唱法，在内蒙古自治区失传百余年后又获重生，最近被文化部列入全国非物质文化遗产推荐项目名录。关于“呼麦”产生的时代，已很难考证，有人认为在蒙古史诗说唱盛行的13世纪就可能产生了。有关“呼麦”的产生，蒙古人有一奇特说法：古代先民在深山中活动，见河汊分流、瀑布飞泻、山鸣谷应、动人心魄、声闻数十里，便加以模仿，遂产生“呼麦”。“呼麦”的曲目，因受特殊演唱技巧的限制，不是特别奉富。大体说来“呼麦”有以下三种类型：一是咏唱美丽的自然风光，诸如《阿尔泰山颂》、《额布河流水》之类；二是表现和模拟野生动物的可爱形象，如《布谷鸟》、《黑走熊》之类，保留着山林狩猎文化时期的音乐遗存；三是赞美骏马和草原，如《四岁的海骝马》等。“呼麦”的产生与人们所处的自然环境很有关系，它是从大自然中受到启发而创造出来的，它反映了高山、草原的空旷、辽阔，天高云淡的景象，也使人感受到风声鹤唳、万物混响的气氛。总之“呼麦”演唱艺术的内涵是颇为独特的。它体现了人和大自然的和谐、交融以及相互作用与渗透，并使人们的心灵得到净化、升华，进入一种新的境界。今天我们对这种神奇的音乐做了一个初步了解。如果同学们有兴趣，可以上网查相关资料，做进一步了解。在今年的青年歌手电视大奖赛中，原生态演唱比赛中就有“呼麦”的演唱，受到评委和观众的好评和喜爱，同时也反映出民族音乐旺盛的生命力。
七、感受与体验
播放音像：热情的蒙古人在宴会上高唱祝酒歌敬献美酒的情景。一排学生手举美酒，一排学生手捧哈达，其余学生跟唱祝酒歌。体验蒙古人热情好客的豪爽性格，感受蒙古人民热爱家乡、热爱草原生活的思想感情。
八、课堂总结
蒙古族民歌节奏自由、装饰音多而细腻，并具有较强的朗诵性。其曲调嘹亮、悠长、亲切，沁人心脾的歌词既擅于抒情，又注重写景，情景交融，表现出人和大自然的和谐关系。在这个单元中我们共同了解了蒙古族、藏族、哈萨克族的民族风情和独特的音乐文化。希望通过这个单元的学习，大家在生活中能多关注民歌，多听、多唱民歌，热爱民族音乐文化。让这颗璀璨的明珠在中华民族的文化史上永远放射出不灭的光辉。
《草原》教学设计 篇4
三. 正文学习：《草原》教学设计 篇5
教学内容：歌曲《我是草原小牧民》
教材分析：歌曲《我是草原小牧民》是一首以内蒙古民歌音调为素材创作的儿童歌曲。歌曲以明快的旋律、跳动的节奏，具有舞蹈性的律动感，表现了草原小牧民放牧时的喜悦心情。歌 曲为2/4拍，五声羽调式，为扩充了的一段体结构。四个乐句的句尾和句首基本采用了八度跳进，表现了小牧民手擎羊鞭、快乐欢唱的形象。第三乐句在节奏上作了变化，八分休止符的 运用，尽情地抒发了对美丽的家乡的赞美之情。歌曲的衬腔“啊哈嗬”是该曲的扩充部分。舒展的节奏、富有动力感的旋律，表现了小牧民豪放的'性格和放牧时的愉快心情。最后重复 了， 第四乐句的曲调，天真活泼、自豪的情感表达了草原儿童对自己家乡和甜美生活的赞美。
教学目标：
1、情感目标：初步了解蒙古族的风土人情。感受和体验蒙古族的音乐和舞蹈，并对其产生兴趣。
2、知识目标：能用活泼。欢快的情绪表演歌曲《我是草原小牧民》，并用自己喜欢的方式表现歌曲。
3、能力目标：通过听、唱、舞、创等大量的音乐实践活动，培养学生的创造能力。
教学重点：
1、了解蒙古族的风土人情，感受和体验蒙古族的音乐和舞蹈。
2、在不同形式的表演中快乐的体验歌曲《我是草原小牧民》
教学难点：唱准并掌握带附点和空拍的节奏：
①、×○ ×○ ∣XX× XX∣
②、 ×、× XX ∣ XX ×∣
教学准备：录音机、磁带、道具筷子、音乐盒、图片等
教学过程：
一、感受大草原
1、师生问好
2、师：请听一段音乐(放录音《我从草原来》)师配乐朗诵：蓝天高，太阳照，草原好热闹，马儿壮，羊儿肥，这里风光好。听着美妙的音乐我们的思绪一下子就飞到了美丽而辽阔的大草原上，这里有成群的牛羊，这里有美丽的草原。下面我们就一起来感受草原的魅力吧。
二、走进草原
1、听音乐《草原上》欣赏草原风光，并介绍蒙古族的风土人情。
师：你能看图说一说图中有哪些美丽的风景吗?(一望无际的绿色草原、洁白的毡房、成群的牛羊)
2、你们能看出是哪个少数民族了吗?(生：蒙古族)
师：你们真聪明!
蒙古族的意思就是永恒之火，也有一个别称：就是“马背上的民族”。他们都生活在美丽富饶的蒙古大草原上，那里的牧民还会骑马、摔跤、射箭、挤牛奶呢，而且他们还非常的能舞。
三、学跳筷子舞
1、师：(出示筷子)咦?这是什么?(筷子)你可别小瞧它，在蒙古族人民的眼中它可是跳舞的好道具呢!我看到有些同学似乎有些怀疑，那就让老师当一回小牧民给你们跳一段《筷子舞》吧。
2、师：刚才我跳的筷子舞你们喜欢吗?(生：喜欢)筷子舞是蒙古族比较具有代表性的舞蹈形式之一，那我们就一起来学习筷子舞。
3、播放歌曲《我是草原小牧民》请同学们和老师一起舞蹈。
四、学唱歌曲
师：欢快的筷子舞给我带来了美的享受，那我们说草原的歌曲是不是也很好听?想不想把这首歌曲也学会呢?(生：想)
1、播放歌曲，生聆听后师板书课题。
2、带着问题复听范唱。
①是谁在唱歌?(小牧民或草原小牧民)
②歌曲的延长情绪是怎样的?(高兴、自豪、开心、骄傲……)
③歌曲的节奏是怎样的?师可从旁提示：听了歌曲让你有什么感觉?想不想跳舞?有没有力量?(稍快的或欢快活泼的)
3、跟节奏说唱歌词。
板书节奏难点
①、×○ ×○ ∣XX× XX∣
②、 ×、× XX ∣ XX ×∣
4、跟音乐范唱学唱歌曲。
5、全体带着感情齐唱歌曲。
6、表演歌曲
师：同学们谁想当神气的小牧民?现在我们就唱起歌跳起舞当一回真正的小牧民好吗?挑选演唱组、舞蹈组、演奏组和说唱组的成员、
师：其实音乐可以用许多不同的形式来表现，只要你热爱音乐，能发现其中的奥秘，你就会体会到其中的乐趣。
五、拓展延伸
蒙古族还有一种最具代表性的乐器，它的演奏姿势和二胡很相似——马头琴。(出示图片)(播放音乐)就是我们刚开始听过的那段音乐，它就是用马头琴演奏的，它的音乐深沉、浑厚、苍劲、辽阔，富于表达勤劳、强悍的蒙古族人民的性格和感情。(音乐声减弱)
六、小结
今天我们一同欣赏和演唱了蒙古族歌曲，理解了小牧民骄傲自豪，热爱家乡的思想感情。也初步了解了蒙古族的筷子舞和马头琴，丰富了蒙古族音乐带给我们美好的感受，最后，让我们再次唱起《我是草原小牧民》并用自己喜欢的动作走出教室，结束这次草原之旅吧。(播放音乐我《是草原小牧民》)
《草原》教学设计 篇6
教学目标：
1、能联系上下文和生活实际展开丰富的想象理解句子的意思，体会草原神奇而美丽的景象。
2、感受锡林郭勒大草原的广阔美丽，充满无限生机，产生喜爱这个地方的思想感情，并有感情的朗读课文。培养学生积累、运用语言的能力。
3、激发情感，想象创新，自编自创一首小诗或续写歌词。培养学生想象创新的能力。
教学重点：
感受锡林郭勒大草原的辽阔美丽，产生喜爱这个地方的思想感情，有感情的朗读课文。
教学难点：
联系上下文和生活实际展开丰富的想象理解句子的意思，体会草原神奇而美丽的景象。激发情感，想象创新，自编自创一首小诗或续写歌词。
教学用具：
投影、课件
教学过程：
一、课题导入，初步感知课文
1、今天，我们一起学习第16课——《锡林郭勒大草原》
2、我们已经初读了课文，对课文内容有了一定的了解，再读课文的时候，你想怎样读？
3、（感受大、广阔），齐读课题
引：哪一个自然段让我们感受到锡林郭勒大草原的广阔？（第二自然段）
二、阅读理解，整体感知课文内容。
1、先自己读读第二自然段，想想从那儿感受到锡林郭勒大草原是广阔的`，再和小组的同学一起讨论讨论。
（读书，理解，讨论，回答）
（1）（蓝天底下，满眼绿色，一直铺向远方。从这儿能感受到草原的广阔，无边无际，而且都是绿色，很美。）
除了广阔，还感受到了什么？（美丽）[板书]
读出你的感受来。
（2）（山岭上，深谷里、平原上，覆满了青青的野草，最深的地方可以没过十来岁的孩子，能让他们在里面捉迷藏。这里的草很多，到处都是；也很高，能把我们没过，还能捉迷藏，很有意思，说明草很茂密。这里的景色很美。能够说出自己的理解）
如果这样写，还有这种感受吗？（品词品句）
草原上到处都是青青的野草，最深的地方的草深极了。
山岭上，深谷里、平原上，覆满了青青的野草，最深的地方可以没过十来岁的孩子，能让他们在里面捉迷藏。
（比较，感受，重点理解到处都是，很广阔，有趣。）
自己读读，读出自己的理解。
指名读
再读读这两句，读出大草原的广阔与美丽来。（有感情的朗读）
还能从哪儿感受到草原是广阔美丽的？
（3）（高低不平的草滩上，嵌着一洼洼清亮的湖水，水面映出太阳的七彩光芒，就像神话故事里的宝镜一样。草原的湖水很清亮，像宝镜一样。在草滩之中，嵌着一洼洼清亮的湖水，水面映出太阳的七彩光芒，就像神话故事里的宝镜一样。一洼洼说明湖水很多，清亮说明湖水很清，能映出太阳的七彩光芒，真美！）
水面映出了太阳的七彩光芒，想想还映出了什么？
（展开想象：映出了蓝天白云的倒影；映出了小草那绿油油的身影；映出了牛羊喝水的身影。）
我们再读读这一洼洼清亮的湖水。
除了青青的野草，像宝镜一样的湖水，还有什么呀？
（4）（还有各种各样的野花。有鲜红的山丹丹花，粉红的牵牛花，宝石蓝的铃铛花，散发着阵阵清香。不光有绿色，还有其它花的颜色点缀着，还散发着清香，这里的景色真美。）
野花为草原增添了缤纷的色彩，有（）有（），还有（），散发着阵阵清香。
2、教师配乐范读。请同学一边看画面，一边听，感受锡林郭勒草原的美丽。
3、此时此刻，你最想说些什么？（表达喜爱之情）
1）、请学生放声自由读
2）、指名读，感受广阔美丽
3）、小结：作者为我们描绘了一幅美丽的画卷，先是青青的野草，再展现了（），最后是（）。
三、学习第四自然段
1、我们知道草原不仅是广阔美丽的，而且还是个欢腾的世界。
2、轻声读读第4自然段，想想是因为有什么，才使锡林郭勒大草原成为一个欢腾的世界？
（1）说（训练学生用因为……所以……说话。）
（2）训练语言（因为矫健的雄鹰……所以……）
（3）小组同学连起来说说。
（4）听录音：小牧民多么快乐，所以神气的挥舞着鞭子放声歌唱……他在歌唱什么？
四、想象、创新
今天，我们来到了锡林郭勒大草原，看到了大草原广阔美丽的景色，又感受到了草原是个欢腾的世界，此时此刻，你最想说些什么？（表达喜爱之情）
你最想做些什么？（画画，唱歌，写诗）
我们一起创作一首歌草原新歌。
学了课文，你最想歌唱草原的什么？
（联系课文内容，表达自我感受）
请小组的同学一起合作完成自己的创作。
展示创作并评价（在歌声中结束本课）
五、课后作业
锡林郭勒大草原现在是什么样的呢？还这么美丽吗？请同学们课下做一次小小的调查或访问，写一篇调查报告。
板书设计
锡林郭勒大草原
广阔美丽
欢腾的世界
《草原》教学设计 篇7
《草原》教学设计(15篇)
作为一名默默奉献的教育工作者，就有可能用到教学设计，教学设计是连接基础理论与实践的桥梁，对于教学理论与实践的紧密结合具有沟通作用。优秀的教学设计都具备一些什么特点呢？以下是小编整理的《草原》教学设计，希望对大家有所帮助。